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人教版歷史必修3西方人文主義思想的起源4(專業(yè)版)

2025-01-13 14:57上一頁面

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【正文】 — 蘇格拉底 上天賜給人以兩耳兩目 ,但只有一口 ,欲使其多見多聞而少言語。 …… 這就是我的教義。風(fēng)本身無所謂冷熱。對自然界的反思和探究又使人類重新審視自身,洞察宇宙。 “關(guān)于神,我既不知道他們的存在,也不知道他們不存在。我要教誨和勸勉我遇到的每一個人 …… 。 背景: 智者學(xué)派思想的局限;社會道德淪喪 思想主張: 1)倡導(dǎo) “ 有思想力的人是萬物的尺度 ” ; 2)提出 “ 美德即知識 ” 的思想; 3)善是人的內(nèi)在靈魂; 影響: 對人性本身的研究,是人類精神覺醒的一個重要表現(xiàn),使哲學(xué)真正成為一門研究 “ 人 ” 的學(xué)問。 二、蘇格拉底 : 關(guān)注倫理道德,提出“ ________”。熊看到有蒼蠅來打擾隱士睡覺,很生氣。 探究 3:普羅泰格拉命題: “ 人是萬物的尺度,是存在的事物存在的尺度,也是不存在的事物不存在的尺度 ” 。 第二單元 西方人文精神的起源及其發(fā)展 人文主義 —— 注重人 、 人性 、 尊重人存在的價值的一種文化傳統(tǒng) 。我想?yún)⒓? 陪審法庭,但演說水平不夠。 含義 局限性 二、 “ 美德即知識 ” —— 蘇格拉底 蘇格拉底 (前 469— 前 399) 基礎(chǔ)落實: 景如何? ,提出了怎樣的思想主張? 3 .他的思想主張有何影響? 公元前 5世紀(jì) 背景:( 1)智者學(xué)派重視人的作用,但忽視道德。 思考 2: 蘇格拉底的這些言論反映了他的什么思想主張? 二、 “ 美德即知識 ” —— 蘇格拉底 公元前 5世紀(jì) 蘇格拉底和智者學(xué)派的異同 同: ( 1) 生活時代 :基本上是屬于同一時代 (
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