岳麓版歷史必修3漢代的思想大一統(tǒng)3(專業(yè)版)
【正文】 ④確立了 儒學(xué) 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中的主流地位?！保?《 春秋繁露 》 ?“ 觀天人相與之際，甚可畏也。 漢文帝 漢景帝 漢高祖 二、“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)” 漢武帝 董仲舒 ?儒學(xué)取代黃老之學(xué)成為統(tǒng)治思想是在什么時(shí)期？ 是通過(guò)哪些人實(shí)現(xiàn)的？ 漢武帝時(shí)期 一君一臣：漢武帝 董仲舒 材料一 ： 至武帝之初七十年間，國(guó)家亡 （ 無(wú) ） 事，非遇水旱，則民人給家足。我們知道： 在諸子百家中，儒家在當(dāng)時(shí)僅僅是一家之言，并未受到太多的重視； 而 到了秦朝，秦始皇的“焚書坑儒”則使儒學(xué)遭到前所未有的血腥鎮(zhèn)壓； 但 到了漢代 ，一位從 河北廣川走出來(lái)的思想家卻用自已的智 慧征服了漢武帝，徹底扭轉(zhuǎn)了儒學(xué)的命 運(yùn)， 把它推上了古代統(tǒng)治思想的巔峰 ， 這個(gè)人就是 董仲舒 。天下既定，民亡蓋臧，自天子不能具醇駟（同一顏色的四匹馬），而將相或乘牛車。 內(nèi)容： ② “天人感應(yīng)”。 目的： 加強(qiáng)君主專制中央集權(quán)，維護(hù)封建統(tǒng)治秩序。漢武帝接受董仲舒“ 罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù) ”的建議?！? ?“與天同者，大治”，天降祥瑞；“與天異者，大亂”，天降災(zāi)禍。 太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食?！?黃 ” 是指黃帝學(xué)說(shuō)， “ 老 ” 是指老子思想，二者糅合為一為 “ 黃老之學(xué) ” 。 材料：漢興，接秦之敝，諸侯并起，民失作業(yè)而大饑饉。同時(shí)，國(guó)家也存在土地兼并、商賈膨脹、王國(guó)問(wèn)題、邊境不寧等問(wèn)題。邪辟之說(shuō)滅息，然后統(tǒng)紀(jì)可一而法度可明，民知所從矣。 同時(shí)我們也不難得出這樣一個(gè)結(jié)論： 當(dāng)某種思想文化適應(yīng)社會(huì)環(huán)境 （包括經(jīng)濟(jì)、政治環(huán)境） 時(shí) ，便容易被統(tǒng)治者所接受，也就 能夠有力
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