岳麓版歷史必修3筆墨丹青3(專(zhuān)業(yè)版)
【正文】 元代 《 鐘離權(quán)度呂洞賓圖 》 （局部） （山西芮城永樂(lè)宮壁畫(huà) ） 布貼畫(huà) 剪紙畫(huà) 從 《 清明上河圖 》 到插圖、年畫(huà)、壁畫(huà)、剪紙、布貼畫(huà)，這些形式的繪畫(huà)有著怎樣的共同特點(diǎn)？（提示：取材、實(shí)用性、風(fēng)格上是寫(xiě)實(shí)還是寫(xiě)意等） 特點(diǎn)： 取材于社會(huì)生活； 形式多樣，以寫(xiě)實(shí)為主，并具有生活上的實(shí)用性； 洋溢著鮮明活潑、喜氣吉祥、美好可愛(ài)的氣氛。 寫(xiě)取一枝清瘦竹，秋風(fēng)江上作漁桿。江蘇吳縣人。趙佶 《 竹雀圖 》 北宋宮廷畫(huà)院曾出過(guò)一道考題：“野水無(wú)人渡，孤舟近日橫。他的畫(huà)可以使人品昧到音樂(lè)和詩(shī)歌的意趣，具有清高、秀潤(rùn)、純靜的藝術(shù)境界。這時(shí)募集的錢(qián)早超過(guò)了一百萬(wàn)。 在畢加索的畫(huà)室里， 200多幅仿齊白石的繪畫(huà)作品讓張大千驚訝不已。 顧愷之，原名長(zhǎng)康，字虎頭，東晉畫(huà)家。畫(huà)中顧愷之巧妙地把詩(shī)人的幻想在造型藝術(shù)上加以形象化。馬遠(yuǎn) 《 梅石溪鳧圖 》 南宋夏圭 《 山水十二景 》 這是一種全新的畫(huà)風(fēng)，在北宋興起，稱(chēng)之為“文人山水畫(huà)”，并從人物畫(huà)的襯景發(fā)展成為獨(dú)立的畫(huà)種。 但愿老死花酒間，不愿鞠躬車(chē)馬前。去官后居揚(yáng)州，以書(shū)畫(huà)為生。雍正十一年官安徽泰州鹽務(wù)司。 中國(guó)的傳統(tǒng)年畫(huà)和版畫(huà)的許多色彩、技法，包括龍門(mén)石窟等佛教雕刻造型的線(xiàn)條等在這五個(gè)福娃身上得到了借用 。 畫(huà)竹的過(guò)程從“眼中之竹”到“胸中之竹”再到“手中之竹”，非常重視生活感受，民間有“板橋無(wú)竹不入居”的說(shuō)法 。曾任山東范縣、濰縣知縣，因請(qǐng)賑得罪上司而被罷官。 酒醒只在花前坐，酒醉還來(lái)花下眠。王希孟 《 千里江山圖 》 （局部） 南宋 曹植在回歸他自己的封地的路上經(jīng)過(guò)洛水，夜晚夢(mèng)見(jiàn)了甄氏來(lái)會(huì)他，悲痛之余作了一篇 《 感甄賦 》 ，以后被魏明帝改名為 《 洛神賦 》 。它“不在畫(huà)里考究藝術(shù)上的功夫，必須在畫(huà)外看出許多文人之感想”。張大千親自示范，畢加索贊嘆不已，感慨道：“我真不明白，你們中國(guó)人為什么要到巴黎來(lái)學(xué)藝術(shù)。 顧愷之畫(huà)畫(huà)不僅重視刻畫(huà)眼神，還特別注意表現(xiàn)人物的特點(diǎn)。 它富于潛思、
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