【正文】 軟件產(chǎn)品 —— 蚩尤文化無(wú)形駕馭有形無(wú)形駕馭有形消費(fèi)體驗(yàn)：消費(fèi)體驗(yàn)：讓游客體驗(yàn)到一種全然不同于中原文明的另類(lèi)文化。古城 —— “ 一點(diǎn)三線 ”2）陸地線）陸地線開(kāi)發(fā)構(gòu)想開(kāi)發(fā)構(gòu)想 ：： 修復(fù)改建順城街并連通祝圣橋，控制和轉(zhuǎn)移機(jī)動(dòng)車(chē)行； 恢復(fù)至少一個(gè)會(huì)館、一條巷道、幾處民居，充實(shí)茶館、酒吧、民俗建筑博物館、風(fēng)情客棧等功能；碼頭和城墻是鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游的一大特色，恢復(fù)部分原有的十二碼頭和沿河城墻，并刻碑點(diǎn)景； 整合民俗活動(dòng)，將陸路線打造成各種風(fēng)情文化活動(dòng)的移動(dòng)舞臺(tái)。讓我們從描述角度審視鎮(zhèn)遠(yuǎn)：山水 —— 神奇人文 —— 傳奇與中原文明的 “正 ”相比的蚩尤文化 —— 奇鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游引導(dǎo)性廣告語(yǔ)鎮(zhèn)遠(yuǎn)，一個(gè)深藏在鎮(zhèn)遠(yuǎn)，一個(gè)深藏在神奇山水間的傳奇古鎮(zhèn)神奇山水間的傳奇古鎮(zhèn)簡(jiǎn)述為：神奇山水、傳奇古鎮(zhèn)！神奇山水、傳奇古鎮(zhèn)！——隨著青藏高原的開(kāi)發(fā)貴州已成為中國(guó)僅存的凈土，這使得它更是具有無(wú)比寶貴的旅游價(jià)值。指導(dǎo)原則體現(xiàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)作為黔東南和貴州的標(biāo)志與門(mén)體現(xiàn)鎮(zhèn)遠(yuǎn)作為黔東南和貴州的標(biāo)志與門(mén)戶(hù)的地位戶(hù)的地位鎮(zhèn)遠(yuǎn)形象定位應(yīng)反映出，鎮(zhèn)遠(yuǎn)作為黔東南與貴州的標(biāo)志和門(mén)戶(hù)所具有的一脈相承的總體特征，以便在傳播中做到牽一發(fā)動(dòng)全身，發(fā)揮引領(lǐng)全局的功效。邊緣型。標(biāo)志型。鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游發(fā)展目標(biāo)發(fā)展階段及目標(biāo)發(fā)展階段及目標(biāo)近期（近期（ 2023——2023 年）年）未來(lái)兩年內(nèi)，打造出一個(gè)精品旅游城，軟硬件精品化，兩年內(nèi)成為貴州旅游標(biāo)志性精品 。門(mén)戶(hù)連得通連得通——最終實(shí)現(xiàn)將游客吸引過(guò)來(lái)，推薦黔東南，販賣(mài)大貴州標(biāo)志性產(chǎn)品形象說(shuō)得清說(shuō)得清——篇——舞臺(tái)舞得動(dòng)舞得動(dòng)鎮(zhèn)遠(yuǎn)是黔東南及貴州的展示舞臺(tái)，它負(fù)責(zé)將散落在大山深處的各種文化資源聚集到鎮(zhèn)遠(yuǎn)來(lái)，將四鄉(xiāng)八寨聚合為一個(gè)大舞臺(tái)，啟動(dòng)一個(gè)大型活動(dòng)，盤(pán)活鎮(zhèn)黔貴三級(jí)文化資源。 已形成的基本市場(chǎng)已形成的基本市場(chǎng)以貴陽(yáng)為中心的省內(nèi)市場(chǎng)和周邊四川、湖南市場(chǎng)，鎮(zhèn)遠(yuǎn)的目標(biāo)客戶(hù)群定位二級(jí)市場(chǎng)二級(jí)市場(chǎng) ———— 潛力市場(chǎng)潛力市場(chǎng)發(fā)揮鎮(zhèn)遠(yuǎn)作為貴州旅游東大門(mén)的作用，利用京廣線和湘贛線將華北、華中市場(chǎng)納入潛力市場(chǎng)，他們是最能夠接受鎮(zhèn)靜遠(yuǎn)旅游產(chǎn)品的消費(fèi)群。目標(biāo)消費(fèi)群D型中文化中收入的型中文化中收入的 “高級(jí)白領(lǐng)階層高級(jí)白領(lǐng)階層 ” 最美麗的小城；平遙 ——我們的思路歷練與提純藏起來(lái)的古城藏起來(lái)的古城強(qiáng)調(diào)新鮮感和神秘性，但是難以長(zhǎng)期進(jìn)行形象維系。古城 —— “ 一點(diǎn)三線 ”１）青龍洞１）青龍洞開(kāi)發(fā)構(gòu)想：開(kāi)發(fā)構(gòu)想：將周邊環(huán)境包括水上部分、路上區(qū)域進(jìn)行整治，形成完整的景觀區(qū)域。 將噪音大的機(jī)動(dòng)船改為噪音小的電動(dòng)船，或仿古木樓船或大型畫(huà)舫，配以宴飲樂(lè)舞； 在游船行程中布置對(duì)山歌、吹蘆笙、嗩吶等活動(dòng)和節(jié)點(diǎn)； 開(kāi)發(fā)匏瓜村農(nóng)家住宿和農(nóng)家飲食，可引導(dǎo)游客進(jìn)入匏瓜村游玩。規(guī)劃要體現(xiàn)出鎮(zhèn)遠(yuǎn)集觀光、休閑、度假、體驗(yàn)和發(fā)現(xiàn)為一體的發(fā)現(xiàn)旅游的特點(diǎn)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)產(chǎn)品旅游定位舞陽(yáng)河舞陽(yáng)河消費(fèi)體驗(yàn)：消費(fèi)體驗(yàn)： 觀賞舞陽(yáng)河的漓江之秀美和三峽之雄壯， 隨著青山秀水不斷在游船兩旁鋪開(kāi)，將分布在其中的村落展示出耕作、放牧、漁獵的原始神秘的民族生活形態(tài)； 青山橫北郭，白水繞東城，體驗(yàn)這里經(jīng)典詩(shī)意的棲息地，體驗(yàn)造化的鬼斧神工，民族雜處、歌舞升平，山水舞臺(tái)，漁歌互答，這里是自然與風(fēng)情的最佳結(jié)合。 蚩尤文化古城 —— “ 一點(diǎn)三線 ”１）青龍洞１）青龍洞角色：角色：是鎮(zhèn)遠(yuǎn)文化和建筑的視覺(jué)中心和標(biāo)志性形象，是蚩尤和炎黃兩種文化交融的舞臺(tái)，舉行隆重活動(dòng)的中心，展示的是一種文化的秘境。我們的思路歷練與提純西南都會(huì)城西南都會(huì)城局限于從內(nèi)部的角度自說(shuō)自話，表達(dá)平庸，缺乏消費(fèi)吸引力。古鎮(zhèn)形象定位檢索麗江 —— 高級(jí)專(zhuān)業(yè)人才、高級(jí)管理人才（尤其是職業(yè)經(jīng)理人）和高級(jí)公務(wù)員。——展示華夏另一種文明的舞臺(tái)展示華夏另一種文明的舞臺(tái)為蚩尤文化提供舞臺(tái)舞臺(tái)———— 站得住、唱得出、舞得動(dòng)站得住、唱得出、舞得動(dòng)舞臺(tái)站得住站得住鎮(zhèn)遠(yuǎn)應(yīng)對(duì)蚩尤文化有很好的演繹，以鎮(zhèn)遠(yuǎn)作為窗口，展示出蚩尤文化的內(nèi)涵與魅力，讓游客領(lǐng)略到中華另類(lèi)文化的概貌。——位 標(biāo)志性產(chǎn)品形象——同時(shí)，它也能給人留下深刻印象，使游客能夠把鎮(zhèn)遠(yuǎn)和貴州通過(guò)口碑傳播出去。 鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游產(chǎn)品要具有代表性和蠱惑感，令人得隴望蜀，使之產(chǎn)生想再以此為出發(fā)點(diǎn)，進(jìn)入貴州腹地旅游的強(qiáng)烈沖動(dòng)。鎮(zhèn)遠(yuǎn)旅游發(fā)展目標(biāo)發(fā)展階段及目標(biāo)發(fā)展階段及目標(biāo)中期（中期（ 2023年年 —2023 年）年）經(jīng)過(guò)前期建設(shè)，真正使鎮(zhèn)遠(yuǎn)成為黔東南和貴州的標(biāo)志、門(mén)戶(hù)、龍頭和舞臺(tái)，