20xx粵教版高中語文必修三第一單元第3課鞏乃斯的馬課件(專業(yè)版)
【正文】 ” 運用示例 在動物界中 ， 馬一直備受人們的鐘愛 。正因為馬象征著人才，所以善相馬的人又被喻為善識才、善舉才者，像秦時期趙國的王良、秦國的伯樂、方九堙等都是相馬的專家。傳說有一天中華始祖伏羲在卦臺山上凝思瞭 望 ，忽見對面云霧滾滾，一龍馬翻騰而出，伏羲根據(jù)其身上的斑紋河圖創(chuàng)制了八卦。 ，描繪了三幅鞏乃斯馬的壯闊圖景。 (2)“ 馬的家族圖 ” —— 肯定了生存競爭的社會結(jié)構(gòu) ， 感受到生活不朽的壯美和潛藏在我們心里的共同憂郁；給了 “ 我 ” 一個多么完整的世界 ！ (3)“ 暴雨群奔圖 ” —— 交響樂伴奏下的復活的雕塑群和油畫長卷：長鞭下縱橫馳騁 ， 是力量的展示 ， 是生命的潮水的奔流 。 賦予給予 解析 “ 給予 ” ， 可用于上對下 ， 也可以是平級之間的；可用于比較抽象的事物 ， 也可用于具體的 、 一般的事物 。i④ qūqǔ答案 塞 車 ( ) 塞 責 ( ) ⑤ 仆 役 ( ) 前 仆 后繼 ( ) p 。 滑 稽 ( ) 稽 首 ( ) (2)多音字 ① 簸 箕 ( ) 顛 簸 ( ) b242。 (1)給予 與馬是人類的朋友的形象形成鮮明的對比 ， 從而更加襯托出馬的美好形象 ， 突出作者對馬的喜愛之情 。將馬與牛、駱駝和毛驢等動物進行比較，從形象、品性和與人類的關(guān)系等方面，揭示馬與眾不同的特點：它在廣闊的草原上是“ 茫茫天地之間的一種尤物 ” ，雖然接受了文明的洗禮，卻仍然保 文內(nèi)深讀 持了自由的生命力 ， 是人類的朋友而非奴隸 ， 兼得文明與自然之長：“ 它奔放有力卻不讓人畏懼 ， 毫無兇暴之相；它優(yōu)美柔順卻不任人隨意欺凌 ， 并不懦弱 。 龍馬精神是中華民族自古以來所崇尚的奮斗不止、自強不息的進取、向上的民族精神。 更清楚無誤的以馬喻示人才的事跡，是《戰(zhàn)國策》里著名的燕昭王 “ 千金買骨 ” 的典故。勤懇 、 堅韌與百折不撓早已融入了中國源遠流長的文化當中 ， 早已體現(xiàn)在了中國人的精神當中 ， 并一直影響著人類直至今日 。 進取精神體現(xiàn)為自強不息 、 積極向上 。 我勸天公重抖擻 ， 不拘一格降人才 。祖先們在世 文外遷移 類文品悟 界觀里已經(jīng)把龍馬等同于純陽的乾 ， 認為它是剛健 、 明亮 、 熱烈 、高昂 、 升騰 、 飽滿 、 昌盛 、 發(fā)達的代名詞 。 一幅是暴雨雷電下萬馬奔騰的壯闊圖景 ， 作者用詩的語言描繪了這世間罕見的奇景 ，這古戰(zhàn)場的再現(xiàn) ， 這交響樂伴奏下的復活的雕塑群和油畫長卷 。 聯(lián)想的意義：贊揚了中華民族的龍馬精神 ， 深化了馬這一形象的現(xiàn)實意義 ， 升華了文章的主題 。 “ 賦予 ” 只帶名詞性賓語 。 x249。 而這一
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