【正文】 也許是大洋彼岸的一只鴻雁 ， 也許是近在咫尺的一個(gè)口信 。 提示 ② 我也不喜歡父母臥病在床而斷然離去的游子 ， (2)無(wú)論你有多少理由 。 冬天則先鉆進(jìn)被窩溫?zé)岜蛔幼尭赣H睡 。 四字駢句的排比渲染出圣命逼人的緊張氣氛 。 再搬出圣朝以孝治天下的大旗 ， 懇求準(zhǔn)如所請(qǐng) 。 唐 、 宋以后用駢體寫(xiě)的表文 ， 有的由于用典精切 、 詞藻清麗 ， 也成為駢體文學(xué)中的代表作 。 祖母死后征為尚書(shū)郎 ， 轉(zhuǎn)漢中太守 。 (4)臣生當(dāng)隕首 ， 死當(dāng)結(jié)草 。 ② 零丁孤苦 ， 至于 成立 古義： __________ 今義： (組織 、 機(jī)構(gòu)等 )籌備成功 ， 開(kāi)始存在； (理論 、 意見(jiàn) )有根據(jù) ， 站得住 。 (我 )受到過(guò)分的提拔，恩寵優(yōu)厚，怎么敢徘徊不進(jìn)，而有非分的 愿望呢？ 課文名句 (1)外無(wú)期功強(qiáng)近之親 ， 內(nèi)無(wú)應(yīng)門(mén)五尺之僮 ， 煢煢獨(dú)立 ， 形影相吊 。 李密侍奉祖母甚孝 ， 故以 “ 孝 ” 名于鄉(xiāng)里 。 表是秦漢時(shí)代開(kāi)始有的 ， 秦漢以至唐宋以后 ， 雖皆沿用 ，但它的功用和使用范圍卻有所變化 。 本文出于情 ， 歸于理 ， 先動(dòng)之以情 ， 再曉之以理 ， 陳情于事 ，寓理于情 。 對(duì)偶句 ， 一外一內(nèi)都強(qiáng)調(diào)一個(gè) “ 無(wú) ” 字 ， 把自己舉目無(wú)親 、 無(wú)人終養(yǎng)祖母的困苦境地形象生動(dòng)地表現(xiàn)了出來(lái) ， 讓人覺(jué)得其悲苦無(wú)可置疑 。 敬老 、 愛(ài)老 、 養(yǎng)老是每一個(gè)公民的職責(zé)與義務(wù) ， 贍養(yǎng)自己的父母是義不容辭的責(zé)任 ， 更是中華民族的傳統(tǒng)美德體現(xiàn) 。 (1)家庭十分困難 ， 父親逝去 ，弟妹嗷嗷待哺 ， 可他大學(xué)畢業(yè)后 ， 還要堅(jiān)持讀研究生 ， 母親只有去賣(mài)血 ?? 我以為那是一個(gè)自私的學(xué)子 。 “ 孝 ” 是生命交接處的鏈條 ， 一旦斷裂 ， 永遠(yuǎn)無(wú)法連接 。 也許是花團(tuán)錦簇的盛世華衣 ， 也許是一雙潔凈的舊鞋 。 提示 ③ 我相信每一個(gè)赤誠(chéng)忠厚的孩子 ， 都曾在心底向父母許下 “ 孝 ”的宏愿 ， 相信來(lái)日方長(zhǎng) ， 相信水到渠成 ， 相信自己必有功成名就衣錦還鄉(xiāng)的那一天 ， 可以從容盡孝 。 ” (選自 《 古代二十四孝 》 ) 外 素材 割腎救父感動(dòng)中國(guó) 曹于亞家住四川省鄰水縣荊坪鄉(xiāng) 2村 5組 ， 他是典型的 “ 農(nóng)村留守兒童 ” 。 答案 答案 魏滅蜀之前 ， 李密曾在蜀朝任郎中和尚書(shū)郎 ， 也就是所謂 “ 少仕偽朝 ，歷職郎署 ” 。 全文構(gòu)思縝密 ， 脈絡(luò)分明 ， 具有很強(qiáng)的邏輯力量 。 精讀研析 —— 讀課文題點(diǎn)，析思路明答案 整體感知 (1)本文題目為 “ 陳情表 ” ， 通過(guò)閱讀文章 ， 你知道是誰(shuí)向誰(shuí)陳情 ， 陳什么情嗎 ？ 答案 李密向晉武帝陳情 。 司馬昭之子司馬炎廢魏元帝 ， 史稱(chēng) “ 晉武帝 ” 。 —— 《 論語(yǔ) 》 (3)人人親其親 ， 長(zhǎng)其長(zhǎng) ， 而天下平 。 ③ 欲茍順?biāo)角?， 則 告訴 不許 古義： __________ 今義：說(shuō)給人 ， 使人知道 。流星的光，比喻急迫。 —— 《 孝經(jīng) 》 (9)子說(shuō)：孝 ， 天之精 ， 地之義 ， 民之行也 。 表 表 ， 古代的一種文體 ， 即 “ 奏表 ” ， 又稱(chēng) “ 表文 ” ， 是臣下給帝王的一種文書(shū) 。 有了第一段父死母嫁 、 家中缺親少故 、 年老多病的祖母全靠自己一人贍養(yǎng)侍奉的陳述；文章第二段說(shuō)自己在新朝的征召催逼中 “ 進(jìn)退 ”“ 狼狽 ” 的情狀 ， 才能喚起皇帝的同情心；第三段說(shuō) “ 臣無(wú)祖母 ，無(wú)以至今日；祖母無(wú)臣 ， 無(wú)以終余年 。 臣少多疾病 ， 九歲不行