華師大版歷史第二冊(cè)商朝與青銅文化2(專業(yè)版)
【正文】 漢字存活下來(lái)的原因：一是文字是文明的載體，中華文明源遠(yuǎn)流長(zhǎng)， 未有中斷 ，記載其文明的文字也能流傳很久；二是 漢字結(jié)構(gòu)和造字方法 ，非常容易表達(dá)新的事物，能 不斷適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的需要 等。 商 代 甲 骨 文 化 甲骨文已經(jīng)是成熟文字 系統(tǒng) ，字形結(jié)構(gòu)復(fù)雜、語(yǔ)法完備，目前所見甲骨文有 5000字左右，已經(jīng)確認(rèn)的不到三分之一。 ” —— 《 公羊傳 “ 外服 ” 是商朝國(guó)家的外圍地區(qū)，即 “ 四土 ” ，屬于各類地方勢(shì)力管轄。 —— 杜甫 《 槐葉冷淘 》 材料二：何休注曰： “ 禮祭天子九鼎，諸侯七、大夫五、元士三也。 耕種全用人力。 據(jù)史書記載，奄 yǎn 國(guó)（今山東曲阜）曾隨武庚叛周。也用做農(nóng)具的統(tǒng)稱 耒 lěi 耜 s236。 鼎本為炊食器，但作為用于禮典和祭祀等重要活動(dòng)的禮器， 鼎又是王室和貴族身份和政治地位的標(biāo)識(shí)。紋亦稱“獸面紋” 龍紋 卷龍紋 云雷紋 虎紋 青銅器上常見的裝飾紋樣 紋式 與王室、貴族祖先、神靈崇拜或與權(quán)力、財(cái)產(chǎn)、身份高低有關(guān)。 青銅時(shí)代 鹿方鼎 牛方鼎 饕餮 tāoti232。宣公三年 》 閱讀下列材料 （ 1）從上述材料看，鼎在中國(guó)古代有哪些功能？ （ 2）鼎是中國(guó)青銅文化的象征，舉出與鼎有關(guān)的成語(yǔ)。耒是耜上的彎木柄。平叛后，成王封周公長(zhǎng)子 伯禽 于奄國(guó)稱魯，并轄“殷民六族”。 農(nóng)具有耒耜。 ” —— 《 公羊傳 內(nèi) 服 商王是方國(guó)聯(lián)盟的共主 一、商朝的建立： 二、國(guó)家體制： 內(nèi)服 : 外服 : 內(nèi)外服關(guān)系： ?存在一種松散的聯(lián)盟關(guān)系 ?商王是
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