北師大版歷史九上開辟新時(shí)代的“宣言”能力提高(專業(yè)版)
【正文】 馬克思說(shuō)： “ 和黑格爾比起來(lái)，費(fèi)爾巴哈是極其貧乏的。他繼續(xù)進(jìn)行學(xué)術(shù)研究，發(fā)表了許多文章和著作，逐漸轉(zhuǎn)向唯物主義。其中，對(duì)立統(tǒng)一思想是黑格爾辯證法的最重要和最有價(jià)值的部分。 活動(dòng)設(shè)計(jì) 演講：馬克思之 ?? 1．搜集相關(guān)資料。通過(guò)革命實(shí)踐，他也成為共產(chǎn)主義者。 (2)法國(guó)里昂工人兩次起義、英國(guó)工人爭(zhēng)取普 選權(quán)的憲章運(yùn)動(dòng)和德意志西里西亞紡織工人起義。經(jīng)過(guò)革命改造，從而創(chuàng)立了科學(xué)社會(huì)主義理論，并在以后幾十年的實(shí) 踐中，不斷加以豐富和發(fā)展。黑格爾是德國(guó)古典哲學(xué)的代表人物之一，哲學(xué)發(fā)展史上第一個(gè)系統(tǒng)地闡述唯心主義辯證法的哲學(xué)家。世界上的一切事物都是從這個(gè) “ 絕對(duì)觀念 ” 中派生出來(lái)的。此后，他又在瑞士出版了兩部著作《關(guān)于哲學(xué)改造的臨時(shí)綱要》和《未來(lái)哲學(xué)原理》，在這兩部書中，他第一次對(duì)自己所創(chuàng)立的人本學(xué)唯物主義作了系統(tǒng)的闡述和論證。從此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)有 了自己強(qiáng)大的思想武器，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入新階段。 1849 年以后。費(fèi)爾巴哈出生于巴伐利亞的蘭得休特城一個(gè)法學(xué)家家庭。維也納會(huì)議后，思想趨向保守，希望與封建勢(shì)力妥協(xié)。它創(chuàng)造了一個(gè)時(shí)代，從此，無(wú)產(chǎn)階級(jí)有了自己強(qiáng)大的思想武器，國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)進(jìn)入了新階段。大學(xué)畢 業(yè)后，擔(dān)任《萊茵報(bào)》主編。 馬克思從小勤奮好學(xué)，具有遠(yuǎn)大理想。它是人類思想史上的一次偉大革命，是國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)史上的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。青年時(shí)期，黑格爾崇尚盧梭，向往資產(chǎn)階級(jí)的民主、自由，反對(duì)封建專制制度，是一名資產(chǎn)階級(jí)共和派。費(fèi)爾巴哈是德意志杰出的唯物 主義哲學(xué)家和無(wú)神論者。但是，在社會(huì)觀方面，費(fèi)爾巴哈又是唯心主義的。 12．馬克思和恩格斯身上值得我們學(xué)習(xí)的品質(zhì)很多， 當(dāng)前我們主要學(xué)習(xí)馬克思、恩格斯的偉大理想和抱負(fù)，學(xué)習(xí)他們青年時(shí)期刻苦學(xué)習(xí)科學(xué)知識(shí)的精神。他認(rèn)為，宗教是唯心主義的神學(xué)論證，唯心主義是宗教的哲學(xué)論證。這就構(gòu)成了他的唯心主義哲學(xué)的核心。黑格爾 出生于符騰堡的斯圖加特城一個(gè)官僚家庭， 1793 年畢業(yè)于圖賓根神學(xué)院，后來(lái)一度在耶拿大學(xué)工作，并做過(guò)報(bào)紙編輯。 2．《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表有什么重大的歷史意 義 ? 19 世紀(jì) 30一 40年代，工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展迫切需 要科學(xué)的理論作指導(dǎo)。 2．馬克思、恩格斯創(chuàng)立科學(xué) 社會(huì)主義 [ (1)
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