【正文】 :22:3006:22Mar2311Mar23 ? 1越是無(wú)能的人，越喜歡挑剔別人的錯(cuò)兒。 。為此，他們提出一整套具有實(shí)用性和操作性的大眾傳播模式，形成了關(guān)于第三世界國(guó)家利用大眾傳播促進(jìn)社會(huì)發(fā)展的系統(tǒng)理論、發(fā)展戰(zhàn)略和政策思想，奠定了發(fā)展傳播學(xué)的基礎(chǔ)。 報(bào)刊毫無(wú)理由地侵犯了個(gè)人隱私。彼得 ? 芮必峰（ 1996： 63~63）認(rèn)為，該書(shū)的歷史功績(jī)?cè)谟冢? ? （ 1）探究不同社會(huì)制度與報(bào)刊的關(guān)系這種研究方法對(duì)西方新聞學(xué)研究產(chǎn)生了影響； ? （ 2）對(duì)各種報(bào)刊體系差異所作的哲學(xué)根源上的探究提升了新聞學(xué)的理論層次； ? （ 3）“四種理論”模式一直影響著甚至左右著后來(lái)的媒介理論； ? （ 4）西方推崇的“社會(huì)責(zé)任理論”經(jīng)過(guò)該書(shū)的系統(tǒng)闡發(fā)得以廣泛傳播。瓦霍沃副教授從 9個(gè)角度將公共新聞學(xué)與傳統(tǒng)新聞學(xué)觀(guān)念進(jìn)行的比較 ? 《公共新聞事業(yè)的理念》鄔晶晶 譯 ， (美 )西奧多 1968年，村里來(lái)了十幾個(gè)插隊(duì)知青，和老鄉(xiāng)們處得很好，后來(lái)這些知青陸續(xù)都回城了。 由同是滅門(mén)案入手 ? 《太原發(fā)生一起疑似縱火殺人案 13人死亡1人受傷》 ? 交代 5W ? 倒金字塔式結(jié)構(gòu) ? 問(wèn)題： ? 為何會(huì)出現(xiàn)此類(lèi)事件？ ? 貌似另一起 “麻將館 ”引發(fā)的血案，這些事件有無(wú)深層聯(lián)系？ ? 類(lèi)似事件頻繁出現(xiàn)的深層原因是什么？ ? 杜魯門(mén) 一切敘事都是人對(duì)自身命運(yùn)的關(guān)懷。 ? 新聞業(yè)界呼吁并實(shí)踐對(duì)從業(yè)人員進(jìn)行職業(yè)理念與規(guī)范的培訓(xùn)。第二講 傳媒理論與范式 2023年 2月 主要 內(nèi) 容 新聞學(xué)主導(dǎo)性理論 傳媒理論與范式更新的序列 1 2 小測(cè)驗(yàn) ? 寫(xiě)出傳媒四種理論的英文表述。 ? 大學(xué)建立新聞學(xué)院，進(jìn)行專(zhuān)業(yè)的新聞教育。 ? 基于這樣需要，我們需要新聞能夠真實(shí)的反映事件，因?yàn)橹挥蝎@得真實(shí)的故事，我們的自我評(píng)價(jià)才有意義，我們才可能有效的修正自己的行為，如果缺乏真實(shí)性，我們將會(huì)扭曲自己的價(jià)值觀(guān)，從而脫離社會(huì)異化?？úㄌ? 《冷血》 ? 堪薩斯州霍爾科姆村，克拉特及其一家慘遭滅門(mén) ? 卡波特歷時(shí)六年，寫(xiě)下 6000多頁(yè)筆記，采訪(fǎng)死者親友、鄰居、當(dāng)?shù)鼐?，以及最重要的兩名兇案嫌疑人，還原案件，深刻剖析兇犯的心靈狀態(tài)和犯罪背景，發(fā)現(xiàn)從未得到過(guò)他人關(guān)愛(ài)的人在變成冷血?dú)⑷苏咔昂茉缫驯簧鐣?huì)拋棄 ? 體驗(yàn)、介入、實(shí)踐的方式展現(xiàn)我們所“知覺(jué)”的世界，而不是冷漠地旁觀(guān)者記錄下的沒(méi)有痛感、沒(méi)有血肉、沒(méi)有體溫的間接經(jīng)驗(yàn) ? 新新聞主義首先是一種報(bào)道理念（），其次是一種寫(xiě)作手法（） ? 主觀(guān)性就是真理，現(xiàn)實(shí)存在離開(kāi)了人就毫無(wú)意義，人類(lèi)心理活動(dòng)同樣是真實(shí)的客觀(guān)實(shí)在。又過(guò)了幾年，又知青回來(lái)，要帶姑娘們進(jìn)城去。格拉瑟 ( ) 編 ? 《公共新聞研究理論實(shí)踐與批評(píng)》 ， (美 )坦尼 一、威 權(quán) 主 義 理 論 （ ） ? 集權(quán)主義報(bào)刊理論的哲學(xué)依據(jù) ? 一、一般原理 ——哲學(xué)研究的四個(gè)基本問(wèn)題 ? ；（人類(lèi)只有在作為社會(huì)一員的時(shí)候，才能發(fā)揮其全部潛在力量） ? ；（沒(méi)有國(guó)家，個(gè)人就無(wú)從發(fā)揮一個(gè)文明人的特質(zhì)） ? ；（國(guó)家有權(quán)決定它的目的和決定實(shí)現(xiàn)這些目的的方法，它的權(quán)力是通過(guò)一種還不能完全為個(gè)人所理解的過(guò)程，推論這個(gè)過(guò)程有時(shí)是神的引導(dǎo)，有時(shí)是依靠高度的智慧或領(lǐng)導(dǎo)的品質(zhì)，有時(shí)是由于對(duì)于其他任何過(guò)程都缺乏信心） ? ：知識(shí)與真理的性質(zhì)。密爾頓 ? 彌爾頓《論出版自由》 厄斯金 《人權(quán)》 杰弗遜 《獨(dú)立宣言》 米爾 《論自由》 小結(jié) ? 民主社會(huì)中公眾通訊工具的作用的自由主義理論，有著長(zhǎng)久而艱難的歷史。 報(bào)刊被一個(gè)唯一的社會(huì)經(jīng)濟(jì)階級(jí) ―― 籠統(tǒng)地說(shuō)即 “商業(yè)階級(jí) ”―― 所控制，后來(lái)者就無(wú)法進(jìn)入這一行業(yè)。 美國(guó)社會(huì)學(xué)家丹尼爾 2023年 3月 上午 6時(shí) 22分 :22March 11, 2023 ? 1行動(dòng)出成果，工作出財(cái)富。 06:22:3006:22:3006:22Saturday, March 11, 2023 ? 1知人者智，自知者明。 06:22:3006:22:3006:223/11/2023 6:22:30 AM ? 1越是沒(méi)有本領(lǐng)的就越加自命不凡。 2023年 3月 11日星期六 上午 6時(shí) 22分 30秒 06:22: ? 1比不了得就不比，得不到的就不要。因此改變信息傳播的不發(fā)達(dá)狀態(tài)是發(fā)展中國(guó)家面臨的一項(xiàng)重要而迫切的任務(wù)。 報(bào)刊已經(jīng)危害了社會(huì)道德。它很顯然是其業(yè)主的財(cái)產(chǎn)，而其業(yè)主則是自負(fù)盈虧的出售其產(chǎn)品的…… ” ——《華爾街日?qǐng)?bào)》的威廉 ? 在國(guó)內(nèi)，《四種理論》薄薄 182頁(yè)的中譯本自改革開(kāi)放之初公開(kāi)出版以來(lái)，對(duì)學(xué)界的影響也是不可低估的，它可能是國(guó)內(nèi)引用率最高的同類(lèi)譯著。斯威夫特 ( )對(duì)當(dāng)?shù)氐姆N族主義進(jìn)行相關(guān)調(diào)查后，形成了一項(xiàng)改革現(xiàn)狀的議案，他還利用報(bào)紙組織了一系列旨在促成該項(xiàng)議案通過(guò)的公共集會(huì) 公眾參與新聞報(bào)道 從 “公共新聞 ”到 “公民新聞 ” ? 公民新聞 ? 公民（非專(zhuān)業(yè)新聞傳播者）通過(guò)大眾媒體、個(gè)人通訊工具，向社會(huì)發(fā)布自己在特殊時(shí)空中得到或掌握的新近發(fā)生的特殊的、重要的信息 ? 第一位公民記者德拉吉 ? “微博”打拐 ? 網(wǎng)友寫(xiě)新聞 ? 挑戰(zhàn)主流媒體的“傳者”地位 ? 打破傳者與受眾界限，根本上改變了受眾地位，“人人皆記者” ? 對(duì)于整個(gè)社會(huì)：促進(jìn)社會(huì)的公平、正義、透明 ? 密蘇里大學(xué)新聞學(xué)院湯姆 這里山清水秀、民風(fēng)淳樸。龐蒂也強(qiáng)調(diào)：不應(yīng)當(dāng)問(wèn)我們是否真正知覺(jué)了一個(gè)世界而應(yīng)當(dāng)相反的說(shuō)： “世界就是我們所知覺(jué)的那個(gè)東西 ” ? 存在主義對(duì)客觀(guān)性、理性的顛覆為新新聞的主張?zhí)峁┝苏軐W(xué)依據(jù)。 ? ——施拉姆 ? 簡(jiǎn)言之，我們依靠新聞敘事來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)生活的參與感。 ? 新聞業(yè)并非受人尊敬的職業(yè)。 ? 指出以下言論接近上述哪種傳媒理論。 ? ? 核心理念： ? （ 1）在范式革新上的表現(xiàn)則是拋棄煽情主義和政黨報(bào)紙的信念，倡導(dǎo)客觀(guān)性原則。 ? （二） 新新聞主義（ ） 產(chǎn)生于 20世紀(jì) 60年代美國(guó) ——垮掉的一代（ ） ,消失于70年代，復(fù)興于 90年代。 核心理念 主張用文學(xué)創(chuàng)作的手法來(lái)寫(xiě)新聞，就是指用記者自己的感受和訪(fǎng)問(wèn)手法從人物的內(nèi)心獲得對(duì)某一事件的觀(guān)點(diǎn)。 ? 修改后開(kāi)