魯教版必修二在馬克思墓前的講話3(專業(yè)版)
【正文】 （的心臟停止跳動了） 讓他一 個人留在房里還不到兩分鐘，等我們再進去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在 安樂椅 （病床）上安靜地睡著了 —— 但已經(jīng)是永遠地睡著了。馬克思 還發(fā)現(xiàn)了 …… （剩余價值）一生中能有這樣 兩個發(fā)現(xiàn) ，該是很夠了。 然后：追述死者的經(jīng)歷及一生中主要成就和貢獻。馬克思還發(fā)現(xiàn)了 …… （剩余價值） 一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了。 正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣 ,馬克思 發(fā)現(xiàn) 了人類歷史的 發(fā)展規(guī)律 ，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋的一個簡單事實 :人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學、藝術、宗教等等；所以，直接的物質的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構成基礎，人們的國家制度、法的觀點、藝術以及宗教觀念，就是從這個基礎上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎來解釋，而不是像過去那樣做得相反。 墓志銘：歷史上的哲學家總是千方百計以各種各樣的方式解釋世界，然而更重要的在于改造世界。 理論貢獻 兩個“對于” （總綱） 不可估量的損失 馬克思逝世 實踐貢獻 兩個發(fā)現(xiàn) （點~面） 人類歷史的發(fā)展規(guī)律 剩余價值的規(guī)律 每個領域都有獨到的見解 （用對科學的
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