【正文】 它不僅僅是個(gè)語(yǔ)言問(wèn)題，而首先重要的是對(duì)客觀(guān)事物的態(tài)度問(wèn)題，是世界觀(guān)方法論問(wèn)題。 延安整風(fēng)是黨內(nèi)文化建設(shè)的一次偉大實(shí)踐，也是一次新起點(diǎn)、新飛躍。先講思想方法的，再講藝術(shù)方面的，體現(xiàn)了先主后次的原則。 缺少文采 五、甲乙丙丁，開(kāi)中藥鋪。 Page 24 主要內(nèi)容有以下五個(gè)方面： 二、黨八股是對(duì)五四運(yùn)動(dòng)本來(lái)性質(zhì)的反動(dòng) 毛澤東指出五四運(yùn)動(dòng)是生動(dòng)活潑的，前進(jìn)的，革命的。 使全黨學(xué)會(huì)正確處理人民內(nèi)部矛盾，但有些右派分子乘機(jī)向黨進(jìn)攻，共產(chǎn)黨展開(kāi)反右斗爭(zhēng)，并引起擴(kuò)大化問(wèn)題。這篇演講和 《 改造我們的學(xué)習(xí) 》 、 《 整頓黨的 作風(fēng) 》 ，是整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作，是我黨思想建設(shè)的 重要文獻(xiàn)，也是發(fā)動(dòng)全黨整風(fēng)的動(dòng)員報(bào)告。 犯教條主義錯(cuò)誤的同志 把馬克思主義書(shū)本上的個(gè)別詞句看成是包醫(yī)百病的現(xiàn)成的靈丹圣藥，結(jié)果阻礙了理論的發(fā)展，害了自己，也害了革命。抗戰(zhàn)進(jìn)入相持階段后，國(guó)民黨頑固派加緊制造反共磨擦活動(dòng)。 1933年 1月 1日，榆關(guān)抗戰(zhàn)爆發(fā)。 七七事變 是日本帝國(guó)主義全面侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的開(kāi)始，也是中華民族進(jìn)行全面抗戰(zhàn)的起點(diǎn)。只知記誦馬克思主義書(shū)本上的個(gè)別結(jié)論和個(gè)別原理，而不能根據(jù)馬克思主義理論來(lái)研究 中國(guó)的歷史實(shí)際和革命實(shí)際 ，不能從理論上來(lái)思考中國(guó)革命的實(shí)踐的人，是不能妄稱(chēng)為馬克思主義理論家的。 ? 提出了 正確處理黨內(nèi)矛盾的原則 ： 懲前毖后、治病救人，從 根本上結(jié)束了“左”傾機(jī)會(huì)主義的“殘酷迫害，無(wú)情打擊”的錯(cuò)誤方針，并為后來(lái)正常情況下的黨內(nèi)斗爭(zhēng)指明了正確的路線(xiàn)。 整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是 “ 整頓三風(fēng) ” ，即：反對(duì)主觀(guān)主義以整頓學(xué)風(fēng)、反對(duì)宗派主義以整頓黨風(fēng)、反對(duì)黨八股以整頓文風(fēng) 毛澤東同志作了三個(gè)動(dòng)員報(bào)告：整頓學(xué)風(fēng) —— 《 改造我們的學(xué)習(xí) 》 、整頓黨風(fēng) —— 《 整頓黨的作風(fēng) 》 、整頓文風(fēng) —— 《 反對(duì)黨八股 》 Page 21 中國(guó)共產(chǎn)黨在全黨范圍內(nèi)進(jìn)行的普遍的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)，曾在 1942年、 1950年、 1957年進(jìn)行三次，其中以 1942年的延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)最有名，故整風(fēng)運(yùn)動(dòng)通常專(zhuān)指 延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng) 。 “八股”，即八股文，也稱(chēng)“八比”，它要求應(yīng)考人讀一定的書(shū)，學(xué)一定的注疏 (主要是朱熹的注 )，按規(guī)定規(guī)格寫(xiě)文章，每篇文章都由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八部分構(gòu)成，其中四股各要求有兩股文字相對(duì)偶。 內(nèi)容空洞 二、裝腔作勢(shì)，借以嚇人。開(kāi)宗明義，開(kāi)篇就揭示了黨八股的本質(zhì)、產(chǎn)生的根源，緊接著便重點(diǎn)闡述了全文論述的中心 —— 黨八股的八大罪狀，然后逐段一一列出罪狀加以剖析，最后總結(jié)全文，指出反對(duì)黨八股，樹(shù)立馬列主義新文風(fēng)的重大意義。如把空話(huà)連篇，言之無(wú)物的文章喻為“懶婆娘的裹腳布，又長(zhǎng)又臭”；把 “語(yǔ)言無(wú)味”則直斥為“面目可憎，象個(gè)癟三”；把現(xiàn)象羅列的形式主義稱(chēng)為“開(kāi)中藥鋪”，而對(duì)于搞這種黨八股的人，則予以辛辣的嘲風(fēng)，戲說(shuō)成“我們的老爺”、“仿佛像個(gè)才子”。 歷史已經(jīng)證明，經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)運(yùn)動(dòng)，我們黨初步確立了實(shí)事求是的思想路線(xiàn)，克服了長(zhǎng)期盛行的把馬列主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際指示神圣化和絕對(duì)化的錯(cuò)誤傾向，掃清了 馬列 主義中國(guó)化的障礙。 ?江澤民同志在黨的作風(fēng)建設(shè)上明確提出了“八個(gè)堅(jiān)持、八個(gè)反對(duì)”的重要思想，一再?gòu)?qiáng)調(diào)要糾正不良文風(fēng)。它是加強(qiáng)黨的建設(shè)偉大工程的一個(gè)創(chuàng)造，是對(duì)黨內(nèi)先進(jìn)文化的一次鞏固和提升，是增強(qiáng)黨的戰(zhàn)斗力的一次成功實(shí)踐。八條罪狀由表現(xiàn)到根源再到危害，又體現(xiàn)了由表及里、由淺入深的原則，這完全符合人們認(rèn)識(shí)事物的規(guī)律，具有嚴(yán)密的邏輯性。 八、傳播出去，禍國(guó)殃民。它們是死硬的、后退的、阻礙革命的東西。但他仍用一句話(huà)對(duì)黨八股做了概括：“黨八股是藏垢納污的東西，是主觀(guān)主義和宗派主義的一種表現(xiàn)形式。因此，黨內(nèi)仍然存在著黨風(fēng)不正、學(xué)風(fēng)不正和文風(fēng) 不正的問(wèn)題。有書(shū)本知識(shí)的人，要向?qū)嶋H方面發(fā)展；有工作經(jīng)驗(yàn)的人，要認(rèn)真學(xué)習(xí)理論。 ? 因此，在黨內(nèi)進(jìn)行一次普遍的馬克思主義的教育運(yùn)動(dòng)是十分必要的。同年 3月 4日，承德失守，熱河抗戰(zhàn)失敗。日軍遂向中國(guó)守軍開(kāi)槍射擊，又炮轟宛平城。”犯教條主義錯(cuò)誤的同志有一些馬克思主義的書(shū)本知識(shí)，但是不能掌握馬克思主義的精神實(shí)質(zhì)，不了解實(shí)際，卻又以“理論家”的姿態(tài)嚇唬人。 ” 三、歷史意義 ? 理論意義 ：為破除黨內(nèi)把馬克思主義教條化、把共產(chǎn)國(guó)際決議和蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)神圣化的錯(cuò)誤傾向，樹(shù)立馬克思主義的