【正文】 D ． 選文段說理的突出特點是以喻代議 ， 寓議于喻。 1 ． 下列句中加點詞語的解釋 ， 正確的一項是 ( ) A. 使之然也（彎曲） 其曲中規(guī)（合乎） 礪（磨刀石） B ． 假．舟楫 ( 借助、利用 ) 聲非加 疾．( 快 ) 勸．學(xué) ( 勉勵 ， 鼓勵 ) C ． 絕．江河 ( 橫渡 ) 駑．馬十駕 ( 劣馬 ) 生．非異也 ( 通 “ 性 ” ， 資質(zhì) 、稟賦 ) D ． 金石可 鏤．( 雕刻 ) 圣心 備．焉 ( 完備 ) 風(fēng)雨 興．焉 ( 起 ) 【解析】 A 項中 “ ” 意為 “ 使 ?? 彎曲 ” ； B 項中 “ 疾 ” 意為 “ 強(qiáng) ” ；D 項中 “ 備 ” 意為 “ 具備 ” 。 三 相對于李白來說 ， 荀子是個地道的蘭陵人 ， 他曾兩度就任蘭陵令 ， 在位十八年 ， 走遍了蘭陵的山山水水 ， 政績卓著 ， 內(nèi)治外聯(lián) ， 施惠于民 ， 政平而民安。 荀子遠(yuǎn)離喧囂 ， 被世間的塵埃湮沒。篤心向?qū)W ， 勤奮向?qū)W就是方法。在我們的生活學(xué)習(xí)中 ， 把這三者完美地結(jié)合在一起 ， 我們定會成就自己的精彩人生?？蓜e惱。 跪： 蟹腿。 功： 成功。 得：獲得。楫 ， 船槳 ， 這里指代船只。 ）： 提起腳后跟站著。 日： 名詞作動詞 ， 每天 ， 天天。廣泛地學(xué)習(xí)并且每天對照反省自己 ， 就能理智清醒并且行為沒有過失了。 取之于藍(lán) ： 于 ， 介詞 ， 從。 互動 ] ( 教師用書獨具 ) 話題 ：兩千多年后的今天 ， 你認(rèn)為荀子的觀點是否過時？你認(rèn)為有哪些思想還有待發(fā)展和完善？ 學(xué)生甲 ：沒有過時 ， 至今仍有可供繼承發(fā)揚的方面。 【答案】 D 4 ． 對本部分內(nèi)容的解說 ， 不正確的一項是 ( ) A ． 開頭作者用 “ 終日而思 ”“ 不如須臾之所學(xué)也 ” 來闡說 ， 接著就用 “ 跂而望 ”“ 不如登高之博見 ” 這個比喻 ， 形象說明不要去思考 ， 只要善于學(xué)習(xí)。 感知 ] 本文是一篇論述學(xué)習(xí)的重要意義 ， 勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)的散文。 [ 常識 (3) 蚓無 爪牙． ．之利 古義： 爪子和牙齒。 (r 243。任何人通過發(fā)憤學(xué)習(xí) ， 都能進(jìn)步 ， 今日之我可以勝過昨日之我 ， 學(xué)生也可以超過老師。 “ 學(xué)霸筆記 ” 為當(dāng)今大學(xué)生樹起了一面勤學(xué)的 鏡子 ， 這舉措有很深的現(xiàn)實意義 ， 但愿它所帶來的正面影響能在大學(xué)生心里產(chǎn)生一定的觸動 ， 能早日促使他們自覺 拒做 “ 手機(jī)低頭族 ” ， 爭當(dāng)學(xué)習(xí)的主人 ， 到時也做出幾本 “ 學(xué)霸筆記 ”來讓世人驚喜。 ) 騏驥． ．(q237。 ( 狀語后置句 ) 譯文： 靛青是從蓼藍(lán)中提取的 ， 但比蓼藍(lán)的顏色更深。 韓非和李斯都是他的學(xué)生。 層析 ] 一、閱讀課文 1 自然段 ， 回答下面問題。 【答案】 A 三、閱讀第 3 自然段 ， 完成下面的題目。 “ 吾嘗終日而思矣 ， 不如須臾之所學(xué)也 ” ， 意思是空想不如學(xué)習(xí) ， 心動不如行動 ， 而第 2 段論證學(xué)習(xí)可以彌補不足 ， 兩者關(guān)系不緊密。 為： 凝凍成。槁 ， 枯。 知明： 理智而又清醒 ， 思維敏捷。 假 輿 馬 者 ， 非利足 也 ， 而 致 千里 ；假 舟 楫 者 ， 非能 水也 ，借助車馬的人 ， 不善于走路 ， 卻能到達(dá)千里之外；借助船只的人 ， 不善于游泳 ， 而 絕 江河。 n ɡ ）： 通： “ 性 ” ， 本性。駿馬跳躍一次 ， 不能超過十步遠(yuǎn)； 駑馬 十 駕 ， 功在 不舍。蟹 六跪 而下飲地底的泉水 ， 這是它用心專一的結(jié)果。 借鑒 ] 1 ． 寫作特色 博 喻 本文主要運用比喻論證的方法論述學(xué)習(xí)的重要意義 ， 勸導(dǎo)人們以正確的目的、態(tài)度和方法去學(xué)習(xí)。 【參考示例】 如果把人生比作一種漂流 ， 那么家是一只小小的船 ， 家是溫暖的港灣 ， 家也是永遠(yuǎn)的岸。很大部分原因是他們受教育的程度不同 ， 他們掌握知識的豐富度不同。 小時候常去外婆家 ， 每次去外婆家的路上必在一個雜草叢生的土丘上玩耍一陣。 ” 更像是背誦那篇婦孺皆知的文章： “ 君子曰：學(xué)不可以已。野花發(fā)盡無人到 ， 惟有蛛絲羅墓門 ” 。 【答案】 B 3 ． 下列各句中沒有通假字的一項是 ( ) A ． 則知明而行無過矣 B ． 雖有槁暴 ， 不復(fù)挺者 C ． 君子博學(xué)而日參省乎己 D ． 君子生非異也 【解析】 A 項 ， “ 知 ” 通 “ 智 ” ； B 項 ， “ 有 ” 通 “ 又 ” ， “ 暴 ” 通 “ 曝 ” ；D 項 ， “ 生 ” 通 “ 性 ” 。 譯文： 【答案】 (1) 順著風(fēng)向呼喊 ， 聲音并沒有加強(qiáng) ， 但是聽的人聽得特別清楚。 6 ． 對下列句中加點的詞的解釋錯誤的一項是 ( ) A ． 假輿馬者 ， 非 利．足也 利：對 ?? 有利 B ． 金石可 鏤． 鏤：雕刻 C ． 故不積 跬．步 跬：古人把跨出一只腳叫 “ 跬 ” D ． 用心 一．也 一：專一 【解析】 A 項 ， 利：使 ?? 走得快。 1 ． 學(xué)襯托手法 (1) 荀子在歷史上的貢獻(xiàn)與墳?zāi)沟幕臎鲂纬煞匆r； (2) 荀子在蒼山蘭陵的地位與王思玷先生形成反襯； (3 ) 荀子在蒼山蘭陵的地位與酒廠形成反襯。蘭陵酒的商標(biāo)上不僅有李白的詩篇 ，更有李白的頭像 ， 并且以法律的形式進(jìn)行了注冊 ， 這難道不是蘭陵人的精明？ 《客中行》 ， 更像廣告詞 ， 比那個鋪天蓋地的推銷詞 “ 相信我沒錯的 ” 說得更加含蓄而富有內(nèi)涵。而是無情地把這位客人拋到荒山野外。三天打魚、兩天曬網(wǎng)是不會有成效的 ， 不求甚解、一知半解是不可取的；急躁冒進(jìn)是不行的。鍥而舍之 ， 朽木不折；鍥而不舍 ， 金石可鏤。 2 ． 寫法指導(dǎo) 博喻常見的形式有以下兩種： (1) 用多個喻體描繪本體的一 個方面。 u ）： 雕刻。 ）： 千里馬。焉 ， 還有下面“ 生焉 ” 的 “ 焉 ” ， 都是介詞兼指示代詞 ， 相 當(dāng)于 “ 于此 ” ， 可譯為 “ 從這里 ” 或 “ 在這里 ” 。 ） ：車廂 ， 這里指車。 ????????嘗： 曾經(jīng)。 受繩： 經(jīng)墨線 量過。 其： 它的。 已 ： 動詞 ， 停止 ， 結(jié)束。 D ． 全段由強(qiáng)調(diào) “ 積 ” ， 到論證 “ 不舍 ” ， 最后歸結(jié)到 “ 用心一 ” 。這一比喻意在論證學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说牧?xí)性 ， 使之向好的方面發(fā)展變化。 [ 探背景 ] 荀子五十歲游齊 ， 曾經(jīng)三次擔(dān)任稷下學(xué)宮祭酒。 ( 狀語后置句 ) 譯文： 冰是水所凝凍成的 ， 卻比水更寒冷。這里指天生的資質(zhì) ) 第 3 步一詞多義 —— 看我七十二變 (1) 絕??????? 假舟楫者 ， 非能水也 ， 而 絕．江河（動詞 ， 橫渡）忽然撫尺一下 ， 群響畢 絕．（動詞 ， 停止 ， 消失）率妻子邑人來此 絕．境（形容詞 ， 與外界隔絕的）佛印 絕