【正文】 媽媽對(duì)孩子說： “ 孩子，回去對(duì)著大山喊 ‘ 我愛你 ’ ，試試看結(jié)果會(huì)怎樣？ ” 孩子又跑到山上。 憲問》） 23．簡(jiǎn)析孔子和子貢對(duì) “ 仁 ” 的不同理解。 19．用 “/” 給文中畫波浪線的部分?jǐn)嗑洹?② 陸九淵（ 11391192）：南宋哲學(xué)家、教育家。（ 19分） 送宜黃何尉序 （宋）陸九淵 民甚宜其尉，甚不宜其令；吏甚宜其令，甚不宜其尉，是令、尉之賢否不難知也?？赡莻€(gè)漆黑的夜間，被轟散的驚慌失措的大雁，后來又如何著落呢？ 大雁，年年歲歲，春分后北翔，秋分后南返，南下不過衡陽，北出雁門山止棲于朔漠。一旦飛離地面，翅開先作字，風(fēng)里自成行，便迅即展示出強(qiáng)勁不息、運(yùn)行不輟的生命真諦。文化消費(fèi)取向的多元化，需要人們不斷調(diào)整消費(fèi)理念，重新整合消費(fèi)需求。就在搶票大戰(zhàn)開戰(zhàn)不到 1小時(shí)的時(shí)間，新版鐵路官方售票網(wǎng)站 12306卻 遭遇大客流而癱瘓。 C．似乎有越來越多身處絕境、遭遇不幸的群眾，開始償試以各種各樣另類、極端甚至嘩眾取寵的方式講述苦難、吸引關(guān)注，以求得到社會(huì)、政府的幫助。） 模樣（ m239。 D．有才的人難免有些恃才傲物，孫悟空和李白有本事在天地間游刃有余，可在人群中的世俗命運(yùn)也就 似曾相識(shí) ． ． ． ． ：一旦進(jìn)入體制，必將受到多種打壓。 二、現(xiàn)代文閱讀 （共 29分，其中選擇題每小題 3分） （ 一）閱讀下面的文字，完成 810題。 D．由于社會(huì)的進(jìn)步和思想的解放，呈現(xiàn)出能以寬廣博大的胸懷容納、善待各種不同的文化聲音的良性狀態(tài)。灘地潤(rùn)澤，濕軟的沙土下草根如織，棲雁有飲有啄。每當(dāng)仰視天空 ，即使仰得脖頸作痛，眸子發(fā)酸，倘使能望見人字形的雁陣緩緩地掠過長(zhǎng)天，或多或少總能悟出些生命的底蘊(yùn)，又倏忽間感到自己的渺小。臧貪而富，且自知得罪于民，式遄其歸矣。 ④ 惡來：肘殷王時(shí)的佞臣 。 不住江濤崩獲岸，俄驚山月照松門。 ’” （《論語》） （ 2）不違農(nóng)時(shí)，谷不可勝食也。 ② 不得脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文。一腔熱血勤珍重，灑去猶能化碧濤。 ”（《論語 D．大臣如德星御陰輔陽，以卻氛祲 卻：拒絕。況今天子重明麗正，光輝日新?；蛟S是出于懷舊吧，而今沉入晚年，也依然懷戀著悄然消逝了的雁陣。翌日清晨，雁去地空，遍地是橫七豎八的綠蓁蓁的雁屎。 （ 3分） （二）閱讀下面的文字，完成 1115題。如今春晚一年比一年奢華，卻一年比一年更難辦，成了一道大而全卻無特色的寡味大餐。諸 如，“ ” 表達(dá)了耿耿孤忠； “ ” 傾訴了知恩圖報(bào)； “ ”體現(xiàn)著尋覓精神家園、靈魂歸宿；而“ ” 則反映出對(duì)于人世間的癡情眷戀。o） D．泥淖（ n224。ng） 傴僂（ yǔ） 樂山樂水（ y224。 5．依次填入下面空格處，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是 心，古人視同現(xiàn)在的大腦，看作思維的器官，情感的淵藪，賦予它以各種各樣的功能。不妨以中央電視臺(tái)春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)為例。 10．根據(jù)文意，你認(rèn)為這幾段文字著重闡述了什么觀點(diǎn)。萌芽的小麥正在土地里窩根，雁陣棲過一宵，那麥根就被拔光啄盡了。我從戎 36 載，生命基 本上是在軍旅中度過的。三黜三已之間，其為曲直多矣！而《語》《孟》所稱，獨(dú)在于遺逸不怨，阨窮不憫，仕無喜色，已無慍色。 C．比干剖心，惡來知政 知：把持。能近取譬，可謂仁之方也已。（李煜《虞美人》） （ 5） ， 。 ③ 明確文體，但不得寫成詩歌。 ， 。 漁 樵有淚游兵過，鐘磬無聲古廟存。 ⑤ 揆（ ku237。何廉而貧，無以振其行李。誰能想到，這才過去三四十年，不知延續(xù)了幾千幾萬年的 “ 落日天風(fēng)雁字斜 ” 的絕妙景 象，在我的視野里就悄無聲息地抽離了，銷毀了，再也無緣相會(huì)了。宿雁之周圍，