【正文】 (2)開展創(chuàng)新活動必須 樹立創(chuàng)新意識 ， 做到不唯上，不唯書，只唯實 。 A、①②③ B、①③④ C、①②④ D、②③④ D 5．右圖 “ 圓的自白 ” 給我們的哲學啟示是 ? A．辯證否定的實質(zhì)就是肯定 ? B．要樹立批判精神和創(chuàng)新意識 ? C．肯定就是否定，終點就是起點 ? D．事物的發(fā)展是循環(huán)往復的 圓 看似完美卻從來不知滿足 。 討論： 某公司招聘人才時出的一道考 題，談有什么辦法把梳子賣給和尚？ 第一位推銷員 空手而歸 ，說和尚們嘲笑他傻：我們沒有頭發(fā)，哪用得著梳子？ 第二位推銷員向和尚宣傳梳子有保健功 能，即使沒有頭發(fā)，也能 止癢活血 。 辯證法在對現(xiàn)存的事物肯定的理解中同時包含對現(xiàn)存事物否定的理解；即對現(xiàn)存事物的必然滅亡的理解。 比較辨證否定觀與形而上學否定觀 辯證否定觀 （原理） 辯證的否定是 事物自身的否定 ，即自己否定自己，自己發(fā)展自己。（內(nèi)因是根本） 反對外力作用的否定 。他們的談話被一位正在掃地的清潔工聽到了。當時， IT行業(yè)被普遍看好，2023年 5月，創(chuàng)維投入上億巨資進入 PC業(yè)，不久，就遭遇全球性的 IT寒流，創(chuàng)維的 PC業(yè)務遭遇重創(chuàng)，為避免更大損失，創(chuàng)維不得不壯士斷腕，果斷推出 PC行業(yè)。因此， 事物的否定是自我否定。 ” 發(fā)型師說。傳統(tǒng)理論如公有制就是社會主義。否定意味著新舊事物的決裂，舊事物向新事的轉(zhuǎn)折。家長忙問怎么捉的。 運用辯證否定的觀點說明在建設社會主義新文化進程中如何對待外國文化。摸魚前，他吩咐兒子摸魚時不要弄出聲，否則，魚就會嚇得往水深處跑，就捉不到魚了。人類就不會出現(xiàn)；沒有新的社會形態(tài)對舊的社會形態(tài)的否定，社會就不能發(fā)展。 B、要突破成規(guī)陳說。發(fā)型師問： “ 有什么可以幫你的嗎？ ”那個人解釋說： “ 我本來去做頭皮移植，但實在太痛了，如果你能夠讓我的頭發(fā)看起來像你的一樣，而且沒有任何痛苦，我將付你 5000美元。一旦否定方面由被支配地位上升為支配地位，事物就轉(zhuǎn)化到了自己的對立面，實現(xiàn)了對事物的否定。創(chuàng)維曾經(jīng)進入過 PC領域，進行多元化擴張嘗試，失敗后又回歸主業(yè)。’’工程師說：‘‘那不可行，關門一段時間，別人還以為酒店倒閉了呢。辨證的否定不是外力作用的結(jié)果，而是事物 內(nèi)部矛盾運動 的結(jié)果。 辯證的否定既 肯定 又 否定 ，既 克服 又保留 ， 實質(zhì)是 “揚棄” 知識整理篇 含義： 辯證的否定的 特點 辯證否定的 實質(zhì) 對辯證否定觀的含義、實質(zhì)，辯證法的本質(zhì)這些觀點，聯(lián)系學生生活實際事例來理解： 如： 介紹重慶“鴛鴦火鍋”的來歷，要求學生比較普通火鍋與鴛鴦火鍋的關系 重慶“鴛鴦火鍋”，被認為是中國最簡單的創(chuàng)意、最賺錢的革命。 例子 資本主義 社會主義 共產(chǎn)主義 （ 2）辯證法的革命批判精神和創(chuàng)新意識緊密聯(lián)系。 第三位推銷員對廟里的住持說：瞧，女香客們拜 佛磕頭時，把頭發(fā)都磕亂了 …… 他建議：廟里何不備 些梳子，讓香客們磕完頭可以 整理發(fā)容 ，使她們感受 到寺廟的關愛，以后就會常常來燒香。 ? 6. 2023年廣州亞運會吉祥物的創(chuàng)意來源于千年前五位仙人的