【正文】 過(guò)了一段時(shí)間，王翦派人詢問(wèn)士兵中玩什么游戲？回來(lái)報(bào)告說(shuō)： “正在比賽投石看誰(shuí)投得遠(yuǎn)。現(xiàn)在聽(tīng)說(shuō)楚軍一天天向西逼進(jìn)，將軍雖然染病，難道忍心拋棄 了我嗎！ ”王翦推辭說(shuō)： “老臣病弱疲乏，昏聵無(wú)能，希望大王另?yè)窳紝ⅰ＂哿核汲傻膼?ài)國(guó)精神、工作態(tài)度與學(xué)術(shù)精神深深影響著吳良鏞。好詩(shī)歌是對(duì)一個(gè)時(shí)代的現(xiàn)實(shí)生活狀況的深度把握，但這種深度把握不是對(duì)自我生活趣味的低吟淺唱式的回味） C（“不應(yīng)該有詩(shī)人自己的影子”錯(cuò)，原文表述為“作家的責(zé)任就是‘要用想象力穿透生活’，用自己的藝術(shù)創(chuàng)造去‘結(jié)構(gòu)生活現(xiàn)實(shí)’”） A（必要條件誤解為充分條件，原文表述為“詩(shī)人的責(zé)任就在于融入普通民眾的現(xiàn)實(shí)生活中，在積淀了一個(gè)民族的歷史記憶的日常生活中去追尋人類的終極價(jià)值”） D A B（李信并 非毫無(wú)戰(zhàn)功，他曾率領(lǐng)千人追擊燕軍，并抓獲燕太子丹。 ， 沒(méi)有語(yǔ)病 ． ． ． ． 的一項(xiàng)是 ( ) A．根據(jù)探月三期時(shí)間表顯示，中國(guó)將于 2017年前后發(fā)射由軌道器、上升器、著陸器和返回器組成的嫦娥五號(hào)，對(duì)月球取樣并返回地球。 1993年，菊兒胡同獲得聯(lián)合國(guó)“世界人居獎(jiǎng)”。 1948年，在梁思成的推 薦下，吳良鏞赴美留學(xué)深造。（ 4分） 9． “ 壯士連營(yíng)候鼓鼙 ” 一句中的“候” 字在有些選本中寫作“聽(tīng)”，你認(rèn)為哪個(gè)字用得妙？請(qǐng)作簡(jiǎn)要分析。 C． 《左傳》是我國(guó)第一部詳細(xì)完整的編年體歷史著作，與《公羊傳》《谷梁傳》都是為解釋《春秋》而作，所以它們被稱為“春秋三傳”。 王翦至，堅(jiān)壁而守之，不肯戰(zhàn)。荊人因隨之，三日 三夜不止，大破李信軍，秦軍走。 B．造成中國(guó)詩(shī)歌 現(xiàn)狀的原因很多，但最重要的因素是詩(shī)歌評(píng) 價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的缺失，而造成這一標(biāo)準(zhǔn)缺失的原因則是整個(gè)社會(huì)的文學(xué)審美意識(shí)的普遍弱化。因此，好詩(shī)歌就不能將目光僅僅停留在一個(gè)時(shí)代的民族現(xiàn)實(shí)生活狀況的展現(xiàn)上，而是要以此為出發(fā)點(diǎn)，善于發(fā)現(xiàn)隱藏在自己民族精神底層的具有人類普遍性的共同價(jià)值，諸如對(duì)真的肯定，對(duì)善的弘揚(yáng)，對(duì)美的向往，對(duì)理想的追尋，對(duì)自我的超越，對(duì)個(gè)人自由的肯定，對(duì)人格尊嚴(yán)的尊重等等。 當(dāng)前，中國(guó)詩(shī)歌進(jìn)入了缺乏創(chuàng)新激情的貧乏狀態(tài)，擺脫不了平庸的糾纏，那些曾經(jīng)讓讀者心動(dòng)不已的追尋民族獨(dú)特體驗(yàn)和表達(dá)人類普遍情感的具有獨(dú)創(chuàng)性的藝術(shù)精品似乎與人們的日常生活漸行漸遠(yuǎn)，中國(guó)詩(shī)歌正難以避免地進(jìn)入了缺乏藝術(shù) 杰作的窘境。日常生活中的口語(yǔ)可以成為詩(shī)歌創(chuàng)作的語(yǔ)言，但是它必須是經(jīng)過(guò)詩(shī)人的審美加工的。 C．好的詩(shī)歌絕對(duì)不是離開(kāi)一個(gè)民族的現(xiàn)實(shí)生活狀況而去反映人類共有的普遍價(jià)值，人類共有的普遍價(jià)值體現(xiàn)在各個(gè)民族具體的現(xiàn)實(shí)生活中。”始皇曰：“惟聽(tīng)將軍計(jì)耳。”荊數(shù)挑戰(zhàn)而秦不出，乃引而東。 C． 王翦把六十萬(wàn)大軍都帶去攻打楚國(guó)，出征前后多次向秦王請(qǐng)賜良田美宅，因?yàn)樗狼赝鯕埍┯侄嘁?，這樣做是為了消除秦王對(duì)他的懷疑?！? （ 3）《荊軻刺秦王》一文中，荊軻身赴秦國(guó)之前，易水送別之時(shí)，寫到：“高漸離擊筑， 荊軻和而歌， ， __________________。吳良鏞 學(xué)術(shù)思想前衛(wèi)，講課時(shí)妙語(yǔ)連珠 。他父親對(duì)他也有這樣的期望，希望他能奏出生命強(qiáng)音。一部《史記》， ____________________， _________________， _________________， _______________， _______________ ， _______________ 。（ 1分） “候”字寫出戰(zhàn)士行動(dòng)之神速，戒備之森嚴(yán)，軍容之整肅，突顯出連營(yíng)將士大敵當(dāng)前而無(wú)所畏懼，從容待敵的氣概和風(fēng)度。少年時(shí)就喜好軍事，后來(lái)奉事秦始皇。秦始皇說(shuō)： “將軍盡管上路好了，何必?fù)?dān)憂家里日子不好過(guò)呢？ ”王翦說(shuō)： “替大王帶兵，即使有功勞也終究難以得到封侯賜爵，所以趁著大王特別器重我的時(shí)候，我也得及時(shí)請(qǐng)求大王賜予園林池苑來(lái)給子孫后代置份家產(chǎn)吧 。秦軍乘勝追擊，占領(lǐng)并平定了楚國(guó)城邑?，F(xiàn)在大王把全國(guó)的武士調(diào)光特地委托給我，我不用多多請(qǐng)求賞賜田宅給子孫們置份家產(chǎn)來(lái)表示自己出征的堅(jiān)定意志，難道反而讓秦王因?yàn)檫@個(gè)而懷疑我嗎？ ” 王翦終于代替李信進(jìn)擊楚國(guó)。王翦的話不被采用，就推托有病，回到頻陽(yáng)家鄉(xiāng)養(yǎng)老。吳良鏞的父親對(duì)他的期望并沒(méi)有具體到建筑方面。不同境遇的人看到他人的淚光體會(huì)各不相同。結(jié)合文中吳良鏞的人生經(jīng)歷，談?wù)勈悄男┮蛩刈屗堋霸?shī)意的棲居”。為此，他對(duì)北京舊城區(qū)進(jìn)行調(diào)研，本著以人為本的原則，提出了“有機(jī)更新”的整治理念和建造“類四合院”的住房體系構(gòu)想，這樣既能滿足民眾現(xiàn)代生活的需求，又能很好地保護(hù)和傳承老北京的建筑古韻。吳良鏞從小愛(ài)好廣泛，喜歡吟詩(shī)作畫，讀完《紅樓夢(mèng)》后，突發(fā)宏愿，希望將來(lái)也建造一座像大觀園那樣秀美的園林建筑。 （ 9分） 水 調(diào) 歌 無(wú)名氏 平沙落日大荒西，隴上明星高復(fù)低。 白起王翦列傳》，有刪改） 4． 對(duì)文中劃波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ） (3分 ) A． 王翦言 /不用 /因謝 /病歸老于頻陽(yáng) /李 信攻平 /與蒙恬攻寢 /大破荊軍