中國(guó)文化通論(9)制度(專業(yè)版)
【正文】 在內(nèi)廷監(jiān)督百官，也派到地方監(jiān)察郡縣，形成從中央到地方的監(jiān)察系統(tǒng)。 ? 其中隋朝的民部因?yàn)楸芾钍烂裰M由“民部”改為“戶部”。（時(shí)速在 200公里以上） ? 美國(guó)至今沒(méi)有 200公里時(shí)速以上的高鐵運(yùn)營(yíng)。 宋代 科舉制的變化 與家族的興盛 ? 對(duì)科舉制選拔人才的反思。盧侍御席上，小妓乞詩(shī)，輒比之雨中神女月中仙。 唐代貴族制度的瓦解 ? 唐代由于科舉制度的實(shí)行，貴族世襲的世家大族開(kāi)始衰落，中國(guó)平民社會(huì)產(chǎn)生。春官》中記載：‘以玉作六器，以禮天地四方：以蒼璧禮天，以黃琮禮地，以青圭禮東方，以赤璋禮南方，以白琥禮西方，以玄璜禮北方。又名九品官人法。可見(jiàn)其茍合茍完，所志有限，實(shí)由于食貧居賤之有素；汔可小康，即處之泰然，不復(fù)求多也。” 王文彬、金石主編《戴望舒全集 ） 三個(gè)三十年的 中國(guó) 制度分析 ? 1949年 1979年：制度的蘇聯(lián)化模仿 ? 1980年 2023年：制度的美國(guó)化模仿 ? 2023年 2041年 ：制度的自主化探索 （經(jīng)濟(jì)復(fù)興與文化復(fù)興不同步的現(xiàn)狀） （培養(yǎng)文化自覺(jué)意識(shí)與文化自信意識(shí)） 高鐵技術(shù)的經(jīng)濟(jì)全球化個(gè)案 ? 2023年后，中國(guó)的高鐵吸收法國(guó)、日本、加拿大、德國(guó)四個(gè)國(guó)家的技術(shù)，在國(guó)外技術(shù)的基礎(chǔ)上集成創(chuàng)新，即集創(chuàng)能力。 ? 各部首長(zhǎng)稱尚書，副首長(zhǎng)稱侍郎。 ? 在明代以后，相權(quán)與皇權(quán)的斗爭(zhēng)中處于弱勢(shì)。 ? 漢武帝時(shí)劃全國(guó)為 13個(gè)監(jiān)察區(qū)，稱“刺史部”，后以“州”為名，州刺史監(jiān)察地方官員。設(shè)內(nèi)閣大學(xué)士，不設(shè)丞相。 ? 擴(kuò)大 中華文化國(guó)際影響力 。 ? 南宋朱熹 《四書章句集注》。 ? 由于只考虛構(gòu)想象夸張的文學(xué)，不考修身養(yǎng)性的經(jīng)學(xué)，所以唐代的文人多不注重道德修養(yǎng)，是應(yīng)試教育的產(chǎn)物。 ? 字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)沉冥子。 良渚玉琮（外方內(nèi)圓的貴族禮器） 玉玦、玉鐲、玉璜 孝廉制度與儒家文化 ? 漢代發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)官吏預(yù)備人選的一種方法。 ? 中正的職權(quán)主要是評(píng)議人物，其標(biāo)準(zhǔn)有三：家世（被評(píng)者的族望和父祖官爵）、道德、才能。今有唐詩(shī)數(shù)百種行于世者是也 。 元稹與白居易的文人放浪生活 ? 唐代元稹《酬翰林白學(xué)士代書一百韻》 “翰墨題名盡，光陰聽(tīng)話移。 宋代宗族的平民化現(xiàn)象 ? 宋代以后歷朝政府宗族政策的一項(xiàng)重大變化是允許庶民立祠。 ? 擺脫原來(lái)三公九卿制皇帝的家
高考資料相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1