【正文】 結(jié)合材料，運(yùn)用所學(xué)矛盾觀的知識(shí)，談?wù)剳?yīng)如何認(rèn)識(shí)并解決科技發(fā)展給人類帶來的不利影響。發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新和鉆研精神，鉆進(jìn)去、深下來，摸到竅門、找到鑰匙，力求在實(shí)踐中不走彎路、掌握主動(dòng)。 （ 1﹣ 20%） =，某企業(yè)生產(chǎn) M 商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間縮短了 20%．若不考慮其他條件， 2020 年該企業(yè)生產(chǎn)的 M 商品的價(jià)值總量是： 1 （ 1+20%） =45， 2020 年該企業(yè)生產(chǎn)的 M 商品的價(jià)值總量比去年（ 45﹣ 30） 247。 “四個(gè)全面 ” 戰(zhàn)略布局（ ） ① 屬于社會(huì)意識(shí)，它的產(chǎn)生有其特殊的時(shí)代背景 ② 具有相對(duì)獨(dú)立性，對(duì)社會(huì)發(fā)展起積極的推動(dòng)作用 ③ 在本質(zhì)上是實(shí)踐的，是打開社會(huì)歷史奧秘的鑰匙 ④ 是社會(huì)生活中的物質(zhì)方面，最主要內(nèi)容是生產(chǎn)方式。通過量子力學(xué)的發(fā)展，人們對(duì)物質(zhì)的結(jié) 構(gòu)以及其相互作用的見解被革命化地改變，許多現(xiàn)象得以真正地被解釋。 結(jié)合材料，運(yùn)用 “社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 ”的有關(guān)知識(shí)說明文化創(chuàng)新的必要性。一些業(yè)界人士認(rèn)為，新高考方案總體上以學(xué)生為本，為學(xué)生和高校提供了更多的 選擇機(jī)會(huì)，考試素質(zhì)教育導(dǎo)向、公平性更明顯。十三五規(guī)劃提出，深入開展反過度包 裝、反食品浪費(fèi)、返過度消費(fèi)行動(dòng)，推動(dòng)形成勤儉節(jié)約的社會(huì)風(fēng)尚。 ”“民心是最大的政治，人心在我，各族人民就能眾志成城。旅游部門在全國游客中調(diào)查：鄉(xiāng)村旅游你 首先哪里？浙江得票總是名列前茅。 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 3．慧能認(rèn)為： “心生種種法生，心滅種種法滅 ”，下列說法與此哲學(xué)觀點(diǎn)相一致的是（ ） ① 世界是自我創(chuàng)造的非我 ② 萬物皆備于我 ③ 形存則神存，形謝則神滅 ④ 氣者，理之依也。 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 量子力學(xué)是描寫微觀物質(zhì)的一種物理學(xué)理論，與相對(duì)論一起被認(rèn)為是現(xiàn)代物質(zhì)學(xué)的兩大基本支柱。 ”要以改革創(chuàng)新增內(nèi)生動(dòng)力、促發(fā)展升級(jí)。這說明（ ） ① 要在社會(huì)與個(gè)人的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)價(jià)值 ② 要實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值需要堅(jiān)定的理想信念 ③ 站在不同的立場上會(huì)有形成不同的價(jià)值觀 ④ 社會(huì)提供的客觀條件是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的前提。對(duì)供給側(cè)結(jié)構(gòu)性改革這個(gè)全新課題，應(yīng)善于從理論和實(shí)踐相結(jié)合上把握本質(zhì)、摸清規(guī)律。理學(xué)家道德自律和愛人如己的觀點(diǎn)，可在一定程度上發(fā)揮正本清源、振衰除弊的功能。 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 【考點(diǎn)】 G3：人類社會(huì)的物質(zhì)性． 【分析】 本題考查：人類社會(huì)的物質(zhì)性 人類社會(huì)的產(chǎn)生、存在、發(fā)展及其構(gòu)成要素，具有客觀的物質(zhì)性． 【解答】 ①③ 符合題意，地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式集中體現(xiàn)了人類社會(huì)的物質(zhì)性； ②④ 不 合題意，這兩個(gè)選項(xiàng)都不符合題干設(shè)定． 故本題選 B． 6．目前，我國在青海三江源地區(qū)開展 “國家公園 ”體制試點(diǎn)，以便保護(hù)好源頭生態(tài)，讓綠色發(fā)展理念融入 人們血液，全面保障國家生態(tài)安全。 ”該留白處留白，該著墨出中不著墨，虛實(shí)相間，如此方能收獲紙墨交相輝映的妙趣。 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 【考點(diǎn)】 IJ：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用； IH：人生價(jià)值． 【分析】 本題考查：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用；人生價(jià)值 1．價(jià)值觀的導(dǎo)向作用 （ 1） 價(jià)值觀作為一種社會(huì)意識(shí)，對(duì)社會(huì)存在具有重大的反作用，對(duì)人們的行為具有重要的驅(qū)動(dòng)、制約和導(dǎo)向作用． （ 2）價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)具有重要的導(dǎo)向作用．一方面， 價(jià)值觀影響著人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)．另一方面，價(jià)值觀影響著人們改造世界的活動(dòng)． （ 3）價(jià)值觀對(duì)人生道路的選擇具有重要的導(dǎo)向作用． 方法論要求：樹立和堅(jiān)持正確的價(jià)值觀，發(fā)揮正確的價(jià)值觀的導(dǎo)向作用． 2．人生價(jià)值 人的價(jià)值就在于創(chuàng)造價(jià)值，就在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)，即通過自己的活動(dòng)滿足自己所屬的社會(huì)、他人以及自己的需要．人既是價(jià)值的創(chuàng)造者，又 是價(jià)值的享受者． 【解答】 ①② 符合題意，曲建武的人生軌跡說明價(jià)值觀是人生的重要導(dǎo)向、人的價(jià)值在于對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)； ③ 錯(cuò)誤，對(duì)一個(gè)人價(jià)值的評(píng)價(jià)主要看貢獻(xiàn)，可以是物質(zhì)貢獻(xiàn)、也可以是精神貢獻(xiàn)； ④ 錯(cuò)誤，價(jià)值觀對(duì)人們認(rèn)識(shí)和改造世界起導(dǎo)向作用； 故答案為 A． 19．勞動(dòng)工資研究所的研究發(fā)現(xiàn)，學(xué)歷與起薪成正相關(guān)性。 當(dāng)前，在 “機(jī)器人換人 ”的大潮下，中國已連續(xù)兩年坐上機(jī)器人最大消費(fèi)國的寶座。一位家長表示：在本身比較 繁重的高中課業(yè)中，學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)如何更好的融入業(yè)余愛好、社會(huì)實(shí)踐、志愿活動(dòng)等內(nèi)容，考驗(yàn)著學(xué)校，也考驗(yàn)著學(xué)生和家長。 【考點(diǎn)】 I3：社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用； I9：經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的相互作用及其矛盾運(yùn)動(dòng)． 【分析】 本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用 “社會(huì)發(fā)展的規(guī)律 ”的有關(guān)知識(shí)說明文化創(chuàng)新的必要性，為原因類試題．文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)先進(jìn)社會(huì)意識(shí) 的產(chǎn)生，推動(dòng)民族文化的繁榮和中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，因?yàn)橄冗M(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展；同時(shí)，文化創(chuàng)新可以推動(dòng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，進(jìn)而起到鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的作用．． 【解答】 ① 先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)能夠促進(jìn)社會(huì)存在的發(fā)展．文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)先進(jìn)社會(huì)意識(shí)的產(chǎn)生，推動(dòng)民族文化的繁榮和中國夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)． ② 上層建筑反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)．文化創(chuàng)新可以推動(dòng)上層建筑適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的要求，進(jìn)而起到鞏固經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的作用． 2017 年 6 月 10 日 。蒙中學(xué)校長認(rèn)為，高考改革后考生可以根據(jù)自己的興趣和潛能選擇優(yōu)勢(shì)學(xué)科，學(xué)校也要有這樣的規(guī)劃和引領(lǐng)能力。開展 “三反行動(dòng) ”要求消費(fèi)者（ ） ① 抵制過度消費(fèi)，禁止過度包裝 ② 避免盲目消費(fèi)，加強(qiáng)輿論宣傳 ③ 轉(zhuǎn)變消費(fèi)觀念，堅(jiān)持綠色消費(fèi) ④ 反對(duì)超前消費(fèi)，堅(jiān)持適度消費(fèi)。 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 【考點(diǎn)】 IF：人民群眾是歷史的創(chuàng) 造者． 【分析】 本題考查：人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 （ 1）人民群眾是歷史的創(chuàng)造者．人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者；人民群眾是社會(huì)變革的決定力量． （ 2）方法論：要堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線． 【解答】 ① 說法錯(cuò)誤，社會(huì)主義的變革是通過改革實(shí)現(xiàn)的，而不是通過群眾革命實(shí)現(xiàn)的； ② 符合題意， “民心政治 ”體現(xiàn)了人民群眾是歷史的創(chuàng)造者； ③ 不合題意，材料主旨不在于強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分； ④ 符合題意， “民心政治 ” 成為習(xí)近平治國理政的新常態(tài)，堅(jiān)持了群眾觀點(diǎn)和群眾路線． 故本題選 C． 18． 2020 年 7 月，遼寧省教育廳副廳長曲建武調(diào)到大連海事大學(xué)當(dāng)輔導(dǎo)員，他的一生從輔導(dǎo)員到副廳長，再到輔導(dǎo)員，心中充滿了對(duì)學(xué)生的關(guān)愛、對(duì)教學(xué)一線的執(zhí)著、對(duì)教育事業(yè)的情懷。 材料告訴我們（ ） ① 事物發(fā)展總是處于漸進(jìn)的狀態(tài) ② 樹立全局觀念，立足整體 ③ 要堅(jiān)持一分為二的觀點(diǎn)看問題 ④ 事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一。 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 【考點(diǎn)】 G8：運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系； GL：一切從實(shí)際出發(fā)． 【分析】 本題考查：運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系；一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 （ 1）運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系 世界上的一切事物都處在運(yùn)動(dòng)變化中，沒有不運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的、無條件的和永恒的；靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)，靜止是相對(duì)的、有條件的和暫時(shí)的．動(dòng)中有靜，靜中有動(dòng)，物質(zhì)世界是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一．只承認(rèn)靜止而否認(rèn)運(yùn)動(dòng)是形而上學(xué)的不變論，只承認(rèn)絕對(duì)運(yùn)動(dòng)而否認(rèn)相對(duì)靜 止則導(dǎo)致相對(duì)主義和詭辯論． （ 2）一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是 ① 含義：我們做事情要尊重物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，從客觀存在的事物出發(fā)，經(jīng)過調(diào)查研究，找出事物本身固有的規(guī)律性，以此作為我們行動(dòng)的依據(jù)．做到主觀與 客觀具體的歷史的統(tǒng)一． ② 依據(jù)：物質(zhì)與意識(shí)辯證關(guān)系原理． 【解答】 ① 說法錯(cuò)誤，客觀實(shí)在性是物質(zhì)的唯一特性； ② 不合題意，材料不涉及物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者； ③ 符合題意， “堅(jiān)持 ”體現(xiàn)了相對(duì)靜止， “調(diào)整 ”體現(xiàn)了絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，我國堅(jiān)持并調(diào)整計(jì)劃生育政策，說明事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一； ④ 符合題意，我國計(jì)劃生育政策一直處 于動(dòng)態(tài)調(diào)整的 “進(jìn)行時(shí) ”，做到了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一． 故選： D． 5．人類社會(huì)是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物，反映了人類社會(huì)的物質(zhì)性。這些社會(huì)問題，單憑技術(shù)力量是不能解決的。 26．閱讀材料，完成下列要求。 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 20． 1982 年，第四軍醫(yī)大學(xué)學(xué)生張華為救跌入糞池的老農(nóng)獻(xiàn)出生命，引發(fā)了一場 “大學(xué)生救老農(nóng)到底值不值 ”的全國性大討論。 ”這句話給我們的啟示是（ ） ① 辯證否定的特征是揚(yáng)棄 ② 辯證否定的實(shí)質(zhì)是矛盾 ③ 辯證否定是發(fā)展的環(huán)節(jié) ④我們應(yīng)該樹立創(chuàng)新意識(shí)。 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 7． 2020 年 3 月 16 日，十二屆全國人大四次會(huì)議通過了《慈善法》 ．隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的扶貧濟(jì)困已無法涵蓋現(xiàn)代慈善的范疇，慈善事業(yè)也要與時(shí)俱進(jìn)，應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化政府在這方面的職責(zé)。我國堅(jiān)持并調(diào)整計(jì)劃生育政策（ ） ① 說明運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的唯一特性和存在方式 ② 說明物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者 ③ 說明事物是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 ④ 做到了主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一。 A． ①② B． ①④ C． ②③ D． ③④ 11．當(dāng)前，我國的反腐態(tài)勢(shì)已從 “嚴(yán)峻復(fù)雜 ”變成了 “壓倒性態(tài)勢(shì)正在形成 ”， 同時(shí)也要看到，反腐同樣 “長期 ”“艱巨 ”“永遠(yuǎn)在路上 ”。這一政治觀體現(xiàn)了（ ） ① 社會(huì)變革是通過群眾革命實(shí)現(xiàn)的 ② 人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 ③ 勞動(dòng)群眾是人民群眾的主體部分 ④ 堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)和群眾路線。 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 二、第 Ⅱ 卷（選擇題共 52 分） 25．閱讀材料，完成下列要求。一些基層學(xué)校負(fù)責(zé)人則擔(dān)心，高考改革開始實(shí)行時(shí)，對(duì)學(xué)校、學(xué)生和家長的適應(yīng)能力是個(gè)挑戰(zhàn)。下列對(duì)哲學(xué)與具體科學(xué)的關(guān)系認(rèn)識(shí)正確的是（ ） A．哲學(xué)是科學(xué)之科學(xué) B．哲學(xué)是具體科學(xué)的基礎(chǔ) C．哲學(xué)對(duì)具體科學(xué)的發(fā)展起著指導(dǎo)作用 D．哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界 【考點(diǎn)】 F7：哲學(xué)與具體學(xué)科． 【分析】 本題考查：哲學(xué)與具體科學(xué) （ 1）哲學(xué)與各門具體科學(xué)知識(shí)的區(qū)別：二者的研究對(duì)象不同，哲學(xué)的研究對(duì)象是自然、社會(huì)、思維發(fā)展的一般或普遍規(guī)律．具體科學(xué)的研究對(duì)象是世界的某一方面、某一領(lǐng)域的特殊規(guī)律． 兩者的關(guān)系是普遍和特殊、一般和個(gè)別的關(guān)系． （ 2）聯(lián)系： ① 具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)，具體科學(xué)的進(jìn)步推動(dòng)著哲學(xué)的發(fā)展； ② 哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)． 【解答】 A 說法錯(cuò)誤，哲學(xué)是對(duì)具體知識(shí)的概括和總結(jié)，而不是科學(xué)之科學(xué)； B 說法錯(cuò)誤，具體科學(xué)是哲學(xué)的基礎(chǔ)； C 說法正確，哲學(xué)為具體科學(xué)提供世界觀和方法論的指導(dǎo)，對(duì)具體科學(xué)的發(fā)展起著指導(dǎo)作用． D 說法錯(cuò)誤，只有真正的哲學(xué)能指導(dǎo)人們正確地認(rèn)識(shí)世界． 故選： C． 2． 2020 年 10 月，屠呦呦獲得諾貝爾生物學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)，她帶領(lǐng)的團(tuán)隊(duì)經(jīng)過努力， 從 808 種中藥中 提取出青青篙素一一一種治療瘧疾的藥物，在世界很多國家廣泛運(yùn)用，約有 8200 萬人通過公共部門的銷售系統(tǒng)獲得治療。 A． ①② B． ①③ C． ②④ D． ③④ 【考點(diǎn)】 GO：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)； GT：認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 無限性和上升性． 【分析】 本題考查：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)；認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性 1．實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ) （ 1）實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)． ① 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源（直接經(jīng)驗(yàn)和間接經(jīng)驗(yàn)都是獲得認(rèn)識(shí)的途徑）． ② 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力． A．人們?cè)趯?shí)踐中不斷遇到的新問題、產(chǎn)生的新要求，推動(dòng)著人們?nèi)ミM(jìn)行新的探索和研究． B．實(shí)踐的發(fā)展為人們提 供日益完備的認(rèn)識(shí)工具，這些工具延伸了人類的認(rèn)識(shí)器官，