【正文】 ”得出守法是正義行為；法制關(guān)乎城邦存亡；法律至上，嚴(yán)格守法。君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化 重農(nóng)抑商、資本主義萌芽緩慢發(fā)展 25. 本題主要考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息的能力，材料中 “我認(rèn)為，想要得到正確的判斷，要根據(jù)知識(shí)，而不應(yīng)根據(jù)多數(shù)。 A 項(xiàng) “都極力反對(duì)君主專制 ”，過(guò)于絕對(duì)，排除；秦漢以來(lái)君主專制不斷加強(qiáng)，因此 B 項(xiàng) “民貴君輕 ”理念的成功實(shí)踐錯(cuò)誤； C 項(xiàng)表述錯(cuò)誤；儒 家思想主張 “民貴君輕 ”“民為邦本 ”， 漢武帝確立了儒學(xué)的正統(tǒng)地位。理學(xué)屬于儒學(xué)的范圍，所以理學(xué) 取代儒學(xué)成為社會(huì)的主流思想表述錯(cuò)誤。百家爭(zhēng)鳴的局面 16. 本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。故選 D 項(xiàng)。故選 A 項(xiàng)。民主政治的搖籃 古代希臘 行省的設(shè)置 5. 本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn) (2 分 ) 明初原因：階級(jí)矛盾尖銳；專制主義中央集 權(quán)高度強(qiáng)化。 材料一《孟子》中記載了孟子與其學(xué)生關(guān)于法律問(wèn)題的討論。朱元璋還建立了廠衛(wèi)制度，錦衣衛(wèi)直接繞過(guò)國(guó)家正常的司法機(jī)構(gòu)進(jìn)行緝捕、拷問(wèn)，其主 要懲治對(duì)象是不法官吏。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。他們的代表一定要同時(shí)是他們的主宰，是高高站在他們上面的權(quán)威，是不受限制的政府權(quán)力。能用來(lái)支撐該觀點(diǎn)的是 ( ) ① 西周實(shí)行宗法制 ② 孟子提出民貴君輕的思想 ③ 董仲舒提出君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V的思想 ④ 李贄提出 “各從所好，各聘所長(zhǎng) ”的觀點(diǎn) A.①④ B.②③ C.②④ D.①③ 2.“□□省，宰相之府，所以臨百司、統(tǒng)萬(wàn)機(jī)、定謀畫(huà)、出政令，佐天子以安天下者也 ……□□ ，所以行天子之令，而制裁天下者也，其事權(quán)不可不專。 ”這一規(guī)定表明《十二銅表法》 ( ) 10. 下列圖文材料反映了 ( ) ① 農(nóng)業(yè)受自然條件的影響大 ② 鐵犁牛耕開(kāi)始出現(xiàn) ③ 耕犁沒(méi)有突破性的創(chuàng)新 ④ 農(nóng)業(yè)精耕細(xì)作的特點(diǎn) A.①③④ B.①②③ C.①②④ D.②③④ 《史記》、《漢書(shū)》中列出的著名都會(huì)按照今天的行政區(qū)劃，整理分列如下：河南省七，陜西、河北、山東、山西、安徽各二，江蘇、湖北、廣東、四川各一，其他各省尚無(wú)所聞。 ”“民本主義血脈 ”能夠得以 “周身流轉(zhuǎn) ”，主要得益于 ( ) B.“ 民貴君輕 ” 理念的成功實(shí)踐 ，如后來(lái)被視為海上保護(hù)神的媽祖、被視為婦幼保護(hù)神的臨水夫人等，這些崇拜得到朝廷認(rèn)可，后世影響不斷擴(kuò)大，這反映出（ ） ： “18 世紀(jì)的康乾盛世，貌似太平輝煌，實(shí)則正在滑向衰世凄涼，可當(dāng)時(shí)中國(guó)沒(méi)有人認(rèn)識(shí)這一歷史真相?！洞笳a》就是其重典治貪的具體表現(xiàn)。（ 4 分）并分析主要原因。 (2 分 )目的：澄清吏治，削弱地方勢(shì)力，鞏固統(tǒng)治，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定。根據(jù)題干中的信息 “等級(jí)制度 ”“親情關(guān)系 ”等可判斷考查的是宗法制， ①③ 符合題意。故選 B 項(xiàng)。從題干觀點(diǎn)出發(fā)， ①② 都是正確的，符合雅典民主的實(shí)際， ③ 中外邦人、奴隸等被排除在外也符合雅典民主的實(shí)情，但是雅典民主的局限性，是屬于 “不應(yīng)看它沒(méi)能做到什么 ”內(nèi)容。從習(xí)慣法到成文法 10. 本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。古代中國(guó)的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì) 故選 A 項(xiàng)。 考點(diǎn)：古代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)與文化 考點(diǎn)：古代中國(guó)經(jīng)濟(jì)的基本結(jié)構(gòu)與特點(diǎn) 故選 B 項(xiàng)。 （ 3）本題考查學(xué)生調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)、描述和闡釋問(wèn)題的能力。材料一中 “法官是按職責(zé)辦事 ”“舜應(yīng)當(dāng)放棄天子之位，毫不顧惜。蘇格拉底所處的時(shí)期：經(jīng)濟(jì)上，工商業(yè)相對(duì)繁榮；政治上，城邦民主政治高度發(fā)達(dá)；思想上，各種社會(huì)思潮活躍；法律作用突出。原因主要從政治、經(jīng)濟(jì)、政府的政策、交通等方面分析。 考點(diǎn)：古代希臘、羅馬的政治文明 漢代儒學(xué) 宋明理學(xué) 考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)文化主流思想的演變 紡織業(yè)的發(fā)展 14. 本題考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和 運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力。從 “刀耕火種 ”到 “以牛田 ” 11. 本題考查學(xué)生獲取和解讀信息的能力。雅典民主政治的得與失 8. 本題考查學(xué)生解讀史料獲取信息的能力。故選 C 項(xiàng)。故選 A 項(xiàng)。（ 4 分，答出四點(diǎn)即可。 ”學(xué)生問(wèn)： “那舜又該怎么辦呢？ ” 孟子說(shuō)： “舜應(yīng)當(dāng)放棄天子之位，毫不顧惜。 (8 分 ) (3)結(jié)合上述材料和所學(xué)知識(shí)，你認(rèn)為當(dāng)今反腐倡廉應(yīng)該吸取古代哪些經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)？ (4 分 ) ： 材料一 開(kāi)放強(qiáng)大的文化活力，蓬勃的貿(mào)易經(jīng)濟(jì)，突破了宋以前京師關(guān)于夜市的禁令 …… 店鋪、朝廷辦事機(jī)構(gòu)與居民住宅錯(cuò)落相間，朝著大街幾乎隨處可以開(kāi)設(shè)店鋪。御史大夫位居三公之尊，是副丞相，主要職 責(zé)就是統(tǒng)率監(jiān)察官員 …… 。人言為信在穩(wěn)定秩序方面的作用越來(lái)越突出，上述史實(shí)的背景是 ( ) ，禮崩樂(lè)壞 D.《左傳》作者發(fā)明了 “ 信 ” 字 《中華文明科學(xué)史》中說(shuō)道： “中國(guó)之所未能發(fā)展出現(xiàn)代的科技，問(wèn)題不在中國(guó)傳統(tǒng)的思維方式（缺乏邏輯推論思維），而在 于中國(guó)傳統(tǒng)上以儒士大夫?yàn)槭祝J(rèn)為 ?萬(wàn)般皆下品，唯有讀書(shū)高 ?的社會(huì)文化。下圖空格中 應(yīng)填寫(xiě)的制度為 ( ) ，自秦以來(lái)，雖然專制， “然而兩漢之外戚，六朝之世家，唐代之藩鎮(zhèn)，其權(quán)尚足與君勒，及宋而外戚、世家、落鎮(zhèn)無(wú)存矣 ……” 。 A.①② B.①③ C.②③ D.①②③ 8.“市民法亦稱公民法，是羅馬國(guó)家早期的法律 …… 羅馬法采用屬人主義而非屬地主義，就是說(shuō)凡是羅馬公民均受法律的保護(hù)，而不論其居住地區(qū)如何。朱熹把《孟子》與《論語(yǔ)》并列，成為士人必讀的官方教科書(shū)。與其他朝代相比，宋朝給予官員的俸祿待遇是最為優(yōu)厚的。因 “絲綢之利日擴(kuò) ”，到乾隆時(shí)，居民百倍于昔，綾綢之聚亦且十倍。（ 6 分） （ 2）根據(jù)材料并結(jié)