【正文】 《周公誡子》中提到的六種 “謙德 ”，對現(xiàn)在仍有借鑒意義：一個人尊敬別人，寬以待人，就會得到別人的尊重；一個國家再富有，仍需提倡勤儉節(jié)約，這樣國家才會更發(fā)達，局面才能更安定；如果一個人身居要職，就仍要有一種謙虛的美德，不能認為自己是高高在上，這才是真正的高貴；一個國家，科技發(fā)達，兵強馬壯，別國才不敢侵犯，自己就會立于不敗之地；一個人學識淵博， 聰明睿智，但仍要虛心，學習別人的長處，不可狂妄自滿，驕傲自大，這才叫真正的聰明。不恬淡寡欲就不能顯現(xiàn)出自己的志向，不寧靜安穩(wěn)就不 能達到遠大的目標。 淫（ y237。成都有武侯祠。 4．將下列句子譯為現(xiàn)代漢語。不謙而失天下，亡其身者，桀、紂是也?？刹簧鳉e？ ” （乙）諸葛亮《誡子書》 夫君子之行 ① ，靜以修身 ② ，儉以養(yǎng)德，非淡泊 ③ 無以明志，非寧靜無以致遠 ④ 。 ① 夫此六者，皆謙德也。另，大詩人杜甫有《蜀相》名篇傳世。n）慢：過度的享樂，慢：懈怠，懶惰。學習必須靜下心來，才干必須學習才能增長。 諸葛亮《誡子書》是修身立志的 名篇 ,其文短意長，言簡意賅，主旨是勸勉兒子勤學立志，修身養(yǎng)性要從淡泊寧靜中下功夫，最忌怠惰險躁。由此我們可以做一個引申的理解，就是當你身居高位的時候，一定要親賢遠佞，知人用人 ，善于吸納、提拔人才，不能自高自大而輕視別人。不謙虛謹慎從而失去天下 ,進而導致自己亡身 ,桀紂就是這樣的下場 .(你 )能不謙虛謹慎嗎？ ” （乙）誡子書 君子的品行，以安靜努力提高自己的修養(yǎng)，以節(jié)儉努力培養(yǎng)自己的品德。 廣才：增長才干。發(fā)明木牛流馬、孔明燈等。其中甲文周公告誡兒子伯禽的中心內容是： ；乙文諸葛亮告誡兒子的中心內容是： 。夫貴為天子，富有四海，由此德也。夫學須靜也，才須學也，非學無以廣才，非志無以成學。 ② 年與時馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復何