【正文】 胡廣回答說：?安定，但郡縣衙門追究建文時期的奸黨，株連到旁支的親屬，成為百姓的禍害。永樂五年為翰林學士，兼左春坊大學士。（“平”“德 ”“卒”各 1 分，語句通順 1 分） （ 2）胡廣回答說：“安定，只是郡縣衙門追究建文時期的奸黨，株連到旁支的親屬，成為百姓的禍害?；蛟S，正是年初水木清華荷塘的溺亡事件，堅定了校方消滅?旱鴨子?的決心。 ② 在世界各地的學術研究中呈現(xiàn)出興盛的局面， ③ 在國際學術界，以環(huán)境史為主題的學術討論會遍地開花。 （ 1）范仲淹說“不以物喜， 不以已悲”，其實這種榮辱不驚的心態(tài)，莊子在《逍遙游》中的“ ， ”?！? （二）古代詩歌閱讀（ 11 分） 閱讀下面這首宋詞，完成 1415 題。仁宗立，加贈廣 少師 ． ． 。十四年進文淵閣大學士，兼職如故。后以太子 薨． ，不 果． 。 C．為了創(chuàng)作《北歸記》，宗璞與疾患抗爭了七年，并因此引發(fā)了腦溢血，成了“半盲人”，不得已由宗璞口述、助手記錄，然后反復修改而成。她這是用生命在苦吟練句啊，每天百余字在腹中推敲，用寫詩的功夫寫小說。癡心腸要在葫蘆里裝宇宙，只且將一支禿筆長相守。宗璞上世紀 50年代畢業(yè)于清華大學外文系， 60 年代后長期在外國文學研究所工作，中外文化的滋養(yǎng)使得她?腹有詩書氣自華?。 早上起床， 他一打開門，外面竟然下起了雪。 在攝制組開拍的前兩天，他和村里的人相約著，拖家?guī)Э诘鼗氐搅舜遄永铩? 是的。 B．中國的士人社會地位、社會屬性，優(yōu)良操守及個人學識，使用他們在輔佐當權者的時候，能夠以較客觀的眼光來洞察社會，并提出交科學合理的建議。這種文化盡管萌生于封建時代，但它并不是封建文 化，而是他會善良文化基因、剛柔并濟、博大精深和充滿了人生和理性的智慧型民族文化。傳統(tǒng)的士講風骨，重操守。 考生注意： 1．本試卷分第Ⅰ卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達題）兩部分， 所有試題均為必考題 ． ． ． ． ． ． ． ． ． 。盡管他們經濟上處于附庸地位，卻極自尊，重義輕利?？鬃拥?民不患寡而思不均?，是均貧富、縮小差距的最早立論，而士文化所憧憬的?大同?社會就是中國古代的?共產主義?。 C．中國士文化盡管萌生于封建時代，但并不是封建文化，而是智慧型民族文化。你的老家你知道。 那時孩子們剛好放寒假。 轉過墻角，他卻發(fā)現(xiàn)，村子里好多人正將他們帶回來的行李往公路上搬。宗璞的作品有小說和散文，還有童話和譯著。?這亦正亦諧的散曲是她心境的寫照，反映了作家的生命價值、靈魂皈依和堅強意志。宗璞曾說過：?讀小說是件樂事，寫小說可是件苦差事，不過苦樂也難截然分開。 D．宗璞以其細密從容的敘述方式，創(chuàng)作了一系列雋永而精致的文學作品，逐漸形成了優(yōu)雅蘊藉、優(yōu)美溫婉的語言風格，有一種難以言表的文趣。子祺出為廣西按察僉事，改知彭州。帝征烏思藏僧作法會，為高帝、 高． 后薦福，言見諸祥異。 （節(jié)選自《明史 重江南 （ 2）劉禹錫《陋室銘》中與居室 主人擺脫繁雜公務并暗寓欣喜之情的一句是“ ”。以環(huán)境史為基礎的學術組織層出不窮。生存教育是大學教育的一部分，游泳課不求所有人能在水中閑庭信步，只為強身健體、掌握生存技能。”（“但”“窮治”“株”“厲”各 1 分，語句通順 1 分） 14． A． C 15．①因為寒食后，馬上就是清明節(jié)，是為親人掃墓的日子，然而此刻他遠在密州，無法回鄉(xiāng)祭祖，于是借酒消愁，酒醒后只得咨嗟?；噬媳闭鲿r，他與楊榮、金幼孜從征。?皇上采納了他的意見。奔母回朝后，皇上問他百姓生活是否安定。成祖即位，胡廣偕同解縉去迎接并歸附，被升為侍講，又改為侍讀，恢復原名廣，升為右春坊右庶子。后來他升任延平府知府，死于任上。從 2017 級本科新 生開始，游泳將與其畢業(yè)綁定，新生在四年中須通過游泳測試，然后才能畢業(yè)。它 ① 在美國史學界得到了良好的發(fā)展。 15．作者酒醒后為何“咨嗟”？全詞抒發(fā)了作者什么樣的感情？（ 6 分） （三）名篇名句默寫（ 5 分） 16．補寫出下列句子的空缺部分。 （ 2）對曰：“安，但郡縣窮治建文時奸黨，株及支親，為民厲。明年，官其子穜翰林檢討。十二年 再． 北征，皇長孫從，命廣與榮、幼孜軍中講經史。帝稱善，遣太子巡視陜西。 B．“??癡心腸要在葫蘆里裝宇宙，只且將一支禿筆長相守”這支歌曲亦莊亦諧，真實反映了宗璞憂懷天下、鐘情創(chuàng)作的理想追求和 責任擔當。?也就是說《北歸記》的寫作全由宗璞口述，記錄后由助手反復念，她反復改，這樣一段一段，一章一章磨出來。悠悠！造幾座海市蜃樓，飲幾杯糊涂酒。其父馮友蘭是眾所周知的大哲學家。老婆、孩子、熱炕頭的日子真是好呀。村子里一戶準備給孩子結婚的人家，也被他說動，決定將婚禮搬回村子里辦。 總導演說，是這樣的，我們已到你老家那個村子踩過幾次景了，一切都滿意，唯一缺的就是人了。 3．根據(jù)原文內容，下列說法不正確的一項是 （ ） A．“不吃嗟來之食”“不為五斗米折腰”等品質和“貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈”“殺身成仁，舍生取義”等都體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)士人的操守。士文化的本質，于人講立身，于國論治道。教授、專家、學者、作家、記者；衛(wèi)生界、教育界、科技界、文藝界、商界及其他各型的知識分子，凡?學而不仕者?，皆屬士的范疇。滿分 150 分，考試時間 150 分鐘。士尊崇的是?貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈?的大丈夫； 他們向往立功、立德、立言而作不朽之人； 他們以國為家，倡導?天下為公?；他們能?殺身成仁，舍生取義?。令西方不理解的是，中國的社會主義為什么不但不崩潰，反而如日中天？中華民族的文化基因可提供歷史的答案。它以儒家文化為主體，融會了諸子學說，憧憬“大同”，具有愛國色彩。這幾年村子里的人外出的外出，搬走的搬走。為了還原生活，他還特意買來了紅辣椒、玉米棒子，將它們穿起來，掛在各家各戶的山墻上。那里停著他們開回來的車。她算不 得?多產作家?，卻是?多獎作家?，曾獲茅盾文學獎、全國優(yōu)秀中篇小說獎、全 國優(yōu)秀短篇小說獎、全國優(yōu)秀散文（集）獎等等。 一天，宗璞住院了，她穿著病號服倚在床頭，因高血壓臉色潮紅。?她還表示：?下輩子選擇職業(yè)，我還要干這一行。 8．下列對材料有關內容的分析和概括，最恰當?shù)膬身検牵?