【正文】 校 園 欺 凌 事 件 之 所 以 成 為 頻 發(fā) 的 “世 界性 ” 社 會 問 題 ， 有 其 復(fù) 雜 的 成 因 ， 干 預(yù) 的 尺 度也 不 易 把 握 。（ 5 分 ， 答 出 一 點 得 1 分 ， 答 出 兩點 得 3 分 ， 答出三點得 5 分，意思相近即可。此處不合語境。使者十分傲慢 ，停 留 一 個 多 月 ， 毀 壞 賓 館 的 器 物 ， 放 縱 手 下 入 街 市搶 掠 飲食 ， 百 姓 白 天 緊 閉 門 戶 。學(xué)業(yè)完成后，就召見兄長的兒子陳庸、陳諭讓他們學(xué)習(xí)， 后來 都 考 中 了 天 圣 八 年 的 進 士 。） 8.①使情節(jié)波瀾起伏。 每 對母 子 都是 這 樣拼著 命 才能 相 見， 可是我 卻 沒有 保 護好他 。 唯 一 的 解 釋 ， 就 是 它 們 未 曾 經(jīng) 歷 過 時 間 的 淘 洗 。 （ 3）范仲淹在《漁家傲（ 11 分 ） 擬詠懷二十七首（其十八） 庾信① 尋思萬戶侯，中夜忽然愁。 10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正 確的一項是（ 3 分） A．吾嘗主契丹／使得其情／使者初不敢暴橫／皆 譯者教之／吾痛繩以法／譯者懼／其 使不敢動矣／ B．吾嘗主契丹／使得其情／使者初不敢暴橫／皆譯者教之／吾痛繩以法／譯者懼其使 ／不敢動矣／ C．吾嘗主契丹使／得其情／使者初不敢暴橫／皆譯者教之／吾痛繩以法／譯者懼其使 ／不敢動矣／ D．吾嘗主契丹使／得其情／使者初不敢暴橫／皆譯者教之／吾痛繩以法／譯者懼／其 使不敢動矣／ 11．下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（ 3 分） A. 幼 孤 指 小 時 候 父 親 去 世 ，“ 孤 ”在 現(xiàn) 代 漢 語 中 指 父 母 雙亡 ，而 古 文 中 多 指 幼 年 喪 父 。老幼哭希亮庭下曰：?今當(dāng)還 故 鄉(xiāng) ， 然 奈 何 去 父 母 乎 ？ ? 遂 畫 希 亮 像 祠． 焉 。 B．雷默是德藝雙馨的老畫家，他精通多門藝術(shù)，所畫松樹每平方尺能賣萬元以上， 卻 不肯輕易出手，求畫人口碑不好，即使出高價他也不答應(yīng)。 夫人問：?怎么不請雷老畫松？? ?先讓別人畫，中間留 出連著的兩面再請雷老畫，他不畫就不好意思了。雷默很高 興，向客人介紹甄仁：?他與書畫界長年交往，亦是名人矣！?甄仁謙和地笑著說：?我只 是附名人驥尾，慚愧，慚愧。 他 在 雨 湖 邊 的 文 昌 街 租 賃下 一 家 中 等 規(guī) 模 的 三 層 店 鋪 ， 懸 一 橫 匾 ， 上 書 ?清 香樓 ? 三 個 隸 書 大 字 。 對 此 ， 邵 洵 美 生 前 早 已 釋 然 。 開書店、出刊物，于邵洵美是娛人悅 己的夢想。 19 歲 那年，邵洵美進入劍橋大學(xué)讀書，原本學(xué)習(xí)政治經(jīng)濟學(xué)，因喜愛文學(xué)，轉(zhuǎn)而研讀英國文學(xué)。 我 們 認 為 對 待 傳 統(tǒng) 文 化的民族虛無主義和歷史虛無主義態(tài)度是十分錯誤的，十分有害的。 以 前 在 比 較 研 究 中 有 一 種 強 人 政 策 ， 即 拿 自 己 文 化 的 精 華 與 對 方 文 化 的 糟 粕 相 比 ， 以 顯 示 自 己 文 化 的 優(yōu) 越 性 ， 英 國 人 在 比 較 英 國 文 化 與 德 國 文 化 時 常 這 樣 做 ， 德 國 學(xué) 者 在 將 德 國 文 化 與 英 國 文 化 作 比 較 時 也 用 這 一 方 式 。但是 19 世紀(jì)以來，西方社會卻流行 一 種歐洲中心主義和西方文化優(yōu)越論，甚至像黑格爾這樣的大學(xué)者，也是歐洲中心主義者。 世紀(jì)以來，西方社會流行歐洲中心主義和西方文化優(yōu)越論，對其他民族文化缺乏 尊重，沒有看到其他民族文化的長處，這是很狹隘的。?他決定?以身試法?，培養(yǎng)?附庸風(fēng)雅?的風(fēng)尚， 自己做起?花廳先生?。 新 中 國 成 立 后 ， 邵 洵 美 搞 出 版 、 辦 書 店 的 熱 情 不 減 。 B．通過與曾樸和林徽因的“文藝客廳 ”對比，說明邵洵美文學(xué)沙龍之雅致，表現(xiàn)了邵 洵美希望中國有更多人熱愛文學(xué)而不是玩樂的思想。 那 一 次 ， 年 近 古 稀 的 雷 默 在 這 里 宴 請 外 地 的 幾 位 友 人 ， 幸 虧 甄 仁 在 場 ， 要 不 就 會 鬧 得 不 愉快。 書 畫 家 在 酒 酣 耳 熱時 ， 或 遣 興 或 應(yīng) 甄仁之請潑墨揮毫。 甄 仁 說 ： ?先 生 畫 松 得 南 宋 李 唐 之 氣 韻 ， 但 他 畫 的 是 北 地 之松 ， 而 你 畫 南 方 馬 尾 松 ， 是 多年寫生所獲，透出一個 ‘ 秀 ’ 字，了不得，了不得！? 雷默說：?你沒有說外行話，我很高興。希亮悉召取錢者，焚其券而去。使者驕甚，留月余，壞傳舍什器，縱其徒入市掠飲 食 ，民 戶 皆 晝 閉 。他在鳳翔做官時，發(fā)生饑荒，他果斷拿出十二萬石糧食借給 百姓，主動承擔(dān)了擅自動用官糧的罪責(zé)。 C．“雖言”兩句運用莊周夢蝶的典故，自己如同那個可以齊物我、一是非、在輕飄飄 的達觀世界中自適其志的莊周一樣，夢為蝴蝶、忘懷自身，擺脫了時刻相隨的愁思。 要 知 道 死 不 足 懼 ， 但 不 輕 易 言 死 。父母只有讓家庭 教 育 沐 浴 在 人 性 的 陽 光下 ， 孩 子 才 不 會 在 風(fēng) 雨 中 毀 滅 ， 才 會 在 藍天 上 翱 翔 ； ③ ， 才會成為頂天立地的參天大樹。） 5．①執(zhí)著追求，②待人慷慨，③淡泊名利，④抗日愛國。 ⑧故 事 發(fā) 生 的 場景 “清 香樓 ”， 名 稱 雅 致 ， 門 口 的 楹 聯(lián) 趣 味 高 雅 ， 書 法 雅 逸 ， 刻 工 精 妙 ， 店 鋪 內(nèi) 的 擺 設(shè) 充 滿 著 濃 郁 的 文 化 氣 息 。 濰 州 參 軍 王 康赴任，路經(jīng)博平，綽號“截道虎”的惡霸毆打王康和他的女兒幾乎致死，官吏不敢過問。通過反用典故；表明“愁”之無可消釋。 C 項成分殘缺，應(yīng)在“改革”之后 添加“方案”，并在“改革”之前添加“的”。 然而容易被忽視的是，受害者還包括那些施暴者以及看起來與事件不直接相關(guān)的學(xué)生。 《 人 民 日 報 》（ 2020 年 12 月 12 日 05 版 ） 。 校園欺凌事件中，對受害者的界定，是一個需要審慎打量的命題。 改為茍且偷生。少時和蜀人宋輔交往，宋輔在京去 世，母親已經(jīng)年 老，兒子宋端平尚且年幼，陳希亮為其母養(yǎng)老送終，又把自己的女兒嫁給宋 端平，讓他和自己的孩子一起求學(xué)，后來考中進士。 張 元 老 幼 親 屬 在 陳 希 亮 院 中 哭 著說 ： “現(xiàn) 在 我 們 應(yīng) 該 回 故 鄉(xiāng) 了 ， 但 怎 么 舍 得 離 開 你 這 樣 的 父 母 官 ？ ” 于 是 畫 了 陳 希 亮 的 畫 像 祠 祭 。） 9.① 小 說 中 的 兩 個 主 要 人 物 ， 一 是 具 有 極 高 藝 術(shù) 素 養(yǎng) 和 文 化 品 位 的 儒 商 ， 一 是 德 藝 雙 馨 的 老 畫家，言談舉止中透露出濃郁的傳統(tǒng)文化氣息。） 3. D（ 中 西 方 文 化 的 差 異 不 是 決 定 社 會 發(fā) 展 快 慢 的 因 素 。莫伸手，不要試圖控制孩子，讓孩子有自己的 空間，培養(yǎng)孩子的獨立精神。 ⑤省 公 安 廳 紀(jì) 檢 委 工 作 人 員 徐 某 利 用 職 務(wù) 便利 為． 虎． 傅． 翼． ，私 自 給 黑 社 會 頭 目 辦 理 省 公 安 廳特邀監(jiān)督員證，性質(zhì)極其惡劣。 14．下列對本詩的理解與賞析，不正確的兩項是（ ） (5 分 ) A．詩作前半篇寫中夜操琴、書卷滿床的情景，后 半篇寫白露明月、螢火飄流的秋色， 構(gòu)成凄清孤寂的意境。王康 在上任途中遇到惡霸，被毆打幾乎喪命，官員們都不敢 過問，而希亮不畏強暴，終將惡霸流放并懲治了官吏。是秋大熟，以新易舊，官民皆便。（ 19 分） 陳 希亮 ， 字 公 弼 ， 其 先 京 兆人 。? 雷 默 拎 起毛 筆 蘸 上 墨 ， 畫 幾 株 南 方 的 馬 尾松 ， 再 畫 峭 峻 的 石 頭 。 你 的 話 讓 我 快意 ， 雅 間 靠墻立著畫案，你很有心啊。甄仁主要奔走于書畫界聯(lián)絡(luò)感情， 尤其 對 那 些 名 家 大 腕 訪 之 甚 勤 。他的五弟邵式軍做漢奸，派人送來 5000 大洋，拉攏他為日本人做事，他嚴(yán)詞拒絕。 新中國成立前夕，胡適為邵洵美訂了兩張 赴臺機票，但他以不忍離開家人和工廠無法 處理為由婉拒。 邵洵美向往法國的文學(xué)沙龍，他特意將書房布置成?花廳?（邵洵美對沙龍的雅稱）， 供 朋 友 們 聚 會 。 ，不符合原文意思的一項是（ ） A.在外國人的著作中，對中國 人的民族個性有許多丑化的描述，這與“五四”以來中國 的第一流思想家用矮人政策來比較中外文化密切相關(guān)。 任何文化，既有相似性一面，又有民族性一面。自?五四?運動以來，中國的第一流思想家不用強人政 策 ， 而 用 矮 人 政 策 ， 即 以 自 己 之 糟 粕 與 外 人 之 精 華 相 比 ， 越 比 越 矮 。而應(yīng)該用科 學(xué)的、理性的眼光去審視它，分析它，批判地繼承，積極地發(fā)展，這才是新世紀(jì)炎黃子孫應(yīng) 該持有的正確態(tài)度。在他眼中，藝術(shù)是自由、是奢 侈、是繁榮，是靈魂在歡樂中的躍動。 隨 后 ， 他 又 用 祖 上 遺 產(chǎn) 在 上 海 靜 安 路 創(chuàng) 辦 了 金 屋 書 店 ， 號 稱 ?海 上 最 高 尚 的 文 藝書 店?，并出版《金屋》月刊。? 【相關(guān)鏈接】 ①他愛寫詩，有人評價是“柔美的迷人的春三月的天氣，艷麗如一個應(yīng)該贊美的艷麗 的女人”。左邊專賣紙、墨、