古代愛情作品鑒賞(三)(專業(yè)版)
【正文】 俄然覺，則蘧蘧然周也。 梁山伯與祝英臺 ? 故事傳說 十八里相送 ? ? 十八相送是梁山伯與祝英臺故事中的一段。o )—— 潮水的“潮”，“朝” ( zhāo)—— 朝陽的“朝”、今朝明朝的“朝”這樣二音二義；“長”有漲（ zhǎnɡ） —— 漲潮的漲，“常 （ ch225?！耙粡椩偃龂@，慷慨有余哀”－－在這陣陣的嘆息聲中，正有幾多壓抑難伸的慷慨之情，追著消散而逝的琴韻回旋！ 這四句著力描摹琴聲，全從聽者耳中寫出。 清商隨風(fēng)發(fā)，中曲正徘徊。 那“弦歌”之聲就從此樓高處飄下?！辈恢x者可有同感？ 關(guān)于孟姜女的對聯(lián) ? 出于對孟姜女的敬仰，全國各地許多地方建有孟姜女廟，而河北秦皇島山海關(guān)孟姜女廟則以其古樸典雅，依關(guān)面海別具一格。傳說所反映出的南宋以來不同時(shí)期的主要社會(huì)思想、信仰與價(jià)值觀及民族深層心理，有重要的歷史價(jià)值。第三個(gè)階段，在師母說出祝英臺女扮男裝的實(shí)情后，梁山伯預(yù)設(shè)中的九妹換成了祝英臺，心理空間的融合重新執(zhí)行，新預(yù)設(shè)再度向上漂流，對于言談中所形成的比喻意義，亦于此時(shí)重新詮釋為另一個(gè)比喻意義，這部分可以在回十八「訪英臺」中得到印證。詩人們常常借助這一意象來表達(dá)人生如夢、故國與親友之思以及恬淡閑適之情。第二個(gè)階段，當(dāng)祝英臺提到家中有九妹想介紹給梁山伯時(shí) , 梁山伯的預(yù)設(shè)空間中的梁祝，變成了梁山伯和九妹，形成「男 — 女」的關(guān)系，梁山伯的心理空間融合，在此時(shí)進(jìn)行第三個(gè)過程。 ? 越劇 《 白蛇傳 》 之西湖山水還依舊 ? 電視劇 《 白蛇傳 》 之?dāng)鄻蛳鄷?huì)片段 白蛇傳傳承意義 ? 白蛇傳極大地豐富了中國民間文藝的寶庫。 詩人的內(nèi)心痛苦，正借助于這痛苦中的奇幻之思，表現(xiàn)得分外悱惻和震顫人心。這高樓是那樣堂皇，而且在恍惚之間又很眼熟：“交疏結(jié)綺窗，阿閣三重階”－－刻鏤著花紋的木條，交錯(cuò)成綺文的窗格；四周是高翹的閣檐，階梯有層疊三重，正是詩人所見過的帝宮氣象。 不惜歌者苦，但傷知音稀?！比松l無痛苦？但這歌者的痛苦似乎更深切、廣大，而且是那樣難
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