【正文】 長(zhǎng)調(diào)，像旅人在背上行囊裝進(jìn)盡可能多的什物，又像魔術(shù)師從口袋中拽出無(wú)窮盡的彩帶。圖嘎突然仰倒，手捧頭，說(shuō)：“宴會(huì)多好啊！”我也認(rèn)為好，沒(méi)說(shuō)。烏拉端上來(lái)之后，又端上許許多多的烏拉，紅洗臉盆、黃洗臉盆、白洗臉盆、綠洗臉盆，冒尖的菜肴轉(zhuǎn)瞬進(jìn)入飯盒，轉(zhuǎn)瞬入嘴入肚。 我們呢，也不搞庸俗的戲耍了。 這是五七干校，時(shí)在 70年或 72年，當(dāng)然是上個(gè)世紀(jì)。這句話(huà)雖無(wú)哲理文采，但發(fā)表出來(lái)已給孩子帶來(lái)莫大快樂(lè)。這里又有玄機(jī)。如果是初學(xué)漢語(yǔ)的外國(guó)留學(xué)生，可能會(huì)相信這座灰樓里面正在“拖拉機(jī)配?！?。草不管這個(gè)，把旗先豎起來(lái)再說(shuō)。 物體的受力分析 湯新文 正確地對(duì)物體進(jìn)行受力分析，作出物體的受力分析圖，是解決力學(xué)問(wèn)題的關(guān)鍵。陽(yáng)光充足的日子，草晾曬衣衫被褥，弄得亂七八糟。高科技往往令人耳目一新。為什么“美好婚姻”會(huì)“斜對(duì)面”？對(duì)此如何領(lǐng)會(huì)以及操作呢？事實(shí)如此： 前者是一家婚姻介紹所的名稱(chēng)，后來(lái)搬遷到斜對(duì)面的房子里。人從小就有發(fā)表欲。而我們，是被當(dāng)?shù)毓と宿r(nóng)民稱(chēng)為“干校的狗崽子”的小流民。這些戲耍是在山野與驢賽跑、觀(guān)驢做愛(ài)、勸驢做愛(ài)、捉刺猬、看刺猬那張豬臉、用柳枝抽水里一蹦一蹦的蝦子。人們盯著飯盒唇齒翻卷，無(wú)一人言語(yǔ)。一棟棟房子空了，門(mén)窗敞開(kāi)。 就這樣，蒙古人在目光望不到邊的草原生活，無(wú)論走累了坐下歇息，無(wú)論凝望，無(wú)論筵宴征戰(zhàn)遠(yuǎn)徙禱祝，心頭總要碰上一首歌。 牧歌宛如情歌，無(wú)不極盡委婉，這是許多話(huà)也說(shuō)不盡的曲折，情感一物，在盡境已無(wú)法可說(shuō)了，這樣就有漢人在京劇中的拖腔與蒙古人在牧歌中的長(zhǎng)調(diào)。一天晚上，我和圖嘎坐在空?qǐng)錾峡丛铝?。但記得上菜時(shí)，文工團(tuán)那邊喊：烏拉！ 我趕緊跑去看，以為“烏拉”端上來(lái)了，后來(lái)知道這是學(xué)蘇聯(lián)人，高興喊“烏拉”。比如老甲用報(bào)紙揩 屁股，老乙仔細(xì)觀(guān)摹此紙，如污革命字眼，交工宣隊(duì)，老甲便篩糠。而晚霞如徘徊臺(tái)上的坤伶，如一時(shí)無(wú)法撤離的隊(duì)伍，如濫用酒精者的面龐，不退。姚晨與劉明均二年級(jí)，住對(duì)門(mén)，互相寫(xiě)的。 哈爾濱一位朋友說(shuō)，她印象最深的一條標(biāo)語(yǔ)叫作“美好婚姻斜對(duì)面”。拖拉機(jī)配牛？過(guò)一會(huì)兒才想到“?！痹瓉?lái)是一個(gè)“件”字。草隨便找個(gè)地方安家，有些草跑到老房子的屋頂，以及柏油路裂縫的地方。 對(duì)物體進(jìn)行受力分析的基本方法是隔離法 和 整體法 ，其主要步驟如下： （ 1）明確研究對(duì)象 ,及其 所處的運(yùn)動(dòng)狀態(tài) . （ 2）隔離物體：將研究對(duì)象從其周?chē)矬w中隔離出來(lái) （ 3）分析并找出研究對(duì)象所受的各種作用力，并正確畫(huà)出受力示意圖。古人近視，說(shuō)“草色遙看