【正文】 總 結(jié) 一 . 全詩(shī)脈絡(luò) : 入夢(mèng)緣由 夢(mèng)游歷程 仙境出現(xiàn) 夢(mèng)醒 留別 二 .構(gòu)思與表現(xiàn)手法 : 體現(xiàn)了浪漫主義色彩 : 五個(gè) “ 改變 ” . ① 改變惜別傷離的老套手法 ,借離別表明不事權(quán)貴的態(tài)度 . ② 改變平鋪直敘 ,圍繞一場(chǎng)夢(mèng)幻來(lái)構(gòu)思 ,最后才落到不事權(quán)貴的主旨上 ,讓詩(shī)人的幻想有更廣闊的空間 . ③ 改變素筆寫(xiě)實(shí) ,大膽運(yùn)用夸張手法來(lái)描繪幻想世界 ,塑造幻想形象 ,寫(xiě)得活靈活現(xiàn) ,令人眼花繚亂 ,驚心動(dòng)魄 . 五 個(gè) “ 改 變 ” ④ 改變純粹描景 ,寫(xiě)幻景為 “ 不事權(quán)貴 ”服務(wù) ,寫(xiě)神仙世界的美麗來(lái)反襯現(xiàn)實(shí)世界的丑惡 。 霓為衣兮風(fēng)為馬， 云之君兮紛紛而來(lái)下。 為何提到“謝公”？ “宿處”有何作用？ 思考 在全文起何作用？ 人文景觀，豐富內(nèi)容，增添文學(xué)色彩。 吟 ： 古詩(shī)體式，多有悲愁慨嘆之意，形 式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩(shī) 句節(jié)奏的多變。也由詩(shī)人情緒決定。 “暝投剡中宿，明登天姥岑” 說(shuō)明起點(diǎn)，準(zhǔn)備登山。 虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。寫(xiě)自由遨游表現(xiàn)對(duì)現(xiàn)實(shí)世界的憎惡 ,以及不與權(quán)貴同流合污 .而正有了這一點(diǎn) ,方使全詩(shī)綻放出動(dòng)人光彩 . ⑤ 改變格律拘束 ,兼用長(zhǎng)短句 ,多用換韻 ,詩(shī)句隨感情起落而變化多姿 ,筆隨意動(dòng) ,意到文成 .流暢自然的詩(shī)體適合于表現(xiàn)作者豪邁奔放的感情 . 天姥山是新是一邑之主山。后者更是主要的感情。 光輝燦爛，壯麗非凡。半壁見(jiàn)海日，空中聞天雞。 天姥 ： 所夢(mèng)內(nèi)容。 留別 ： 說(shuō)明本詩(shī)寫(xiě)作目的。 空間轉(zhuǎn)移，時(shí)間推移，景象發(fā)生變化，有聲有色地進(jìn)入夢(mèng)境。 思考 如果夢(mèng)境是一個(gè)故事的話，這里到了哪個(gè)階段？ 仙人出現(xiàn)帶來(lái)了夢(mèng)境的最高潮。在縣東南圍 30公里，由撥云尖、細(xì)尖、大尖等群山組成。當(dāng)中有對(duì)人生的傷感，逃避現(xiàn)實(shí)、消極處世的一面，也有鄙棄權(quán)臣貴戚的傲骨。 從昏暗恍惚到驚天動(dòng)地，前者烘托后者，形成一個(gè)由低沉到高昂的波瀾，為下文渲染了神奇的背景。腳著謝公屐，身登青云梯。 解 題 夢(mèng)游 ： 說(shuō)明內(nèi)容的虛實(shí)。 正音，辯字，誦讀全詩(shī)。 千巖萬(wàn)轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。 這些描寫(xiě)在“意”上有何作用？ 詩(shī)人的幻想如神仙遨游，天馬行空，無(wú)拘無(wú)束，任意奔馳。屬道教第 16和 60福地，層峰疊嶂，千態(tài)萬(wàn)狀，蒼然天表。這是由夢(mèng)醒后的徘徊失望引出的表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的矛盾。 四短句的形式與內(nèi)容有何聯(lián)系？與前文有何聯(lián)系？ 思考 天門(mén)打開(kāi)后的景象如何？ 節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開(kāi)天門(mén)的雄偉氣勢(shì)。 謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。離開(kāi)長(zhǎng)安后，與杜甫、高適游山東，在兗 (Yǎn)州話別，臨行作本詩(shī)。 全詩(shī)按何順序進(jìn)行？ 后人評(píng)說(shuō)這是一首 “ 游仙詩(shī) ” ，從文中有何體現(xiàn)？ 作者的夢(mèng)境象征什么？體現(xiàn)了他的什么性格？ 思考 ?？驼勫蓿瑹煗⒚Ｐ烹y求； 越人語(yǔ)天姥，云霞明滅或可睹。熊咆龍吟殷巖泉， 栗深林兮驚層巔。 忽魂悸