魏、晉、南北朝的園林(專業(yè)版)
【正文】 時(shí)琴瑟笙筑，合載車中，道路并作。是以山情野興之士，游以忘歸”。 曹魏鄴城結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，以宮城為全城的中心，形成明顯的中軸線。 南望鐘山，城北有陂澤，水物豐盛。雖只有五個(gè)字，但其中包含的朝代或國家多達(dá)幾十個(gè)） ⑵經(jīng)濟(jì)：南北經(jīng)濟(jì)趨于平衡，士族莊園經(jīng)濟(jì)和寺院經(jīng)濟(jì)占有重要地位。 ? “( 茹 )法亮吳興武康人也，劉武帝即位，為中書道士舍人 ?? ，勢(shì)傾天下，廣開宅宇，杉齋光麗與延昌殿相埒 ?? 宅后為魚池、釣臺(tái)、土山，樓館長(zhǎng)廊將一里，竹林花藥之美，公家苑囿所不能及”。 鄴城 鄴城位于今河北省臨漳縣的漳水北岸，始建于春秋五霸之一的齊桓公時(shí)。 ? “倫造景陽山有若自然。又有水碓、魚池、土窟，其為娛目歡心之物備矣。水出太白原東南，南流歷金谷，謂之金谷水，東南流經(jīng)晉尉卿石崇之故居。 ? 巧妙布景 。 東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。 (《 宋書 （動(dòng)蕩分裂的局面影響到秦漢時(shí)期政治大統(tǒng)一所形成意識(shí)形態(tài)上的儒家獨(dú)尊。莊園經(jīng)濟(jì)的發(fā)展對(duì)士人生存狀況有所影響， 而士人生存狀況的變化就促進(jìn)了園林的發(fā)展。 ? “園林”一詞已經(jīng)出現(xiàn)：“馳鶩翔園林”（晉 .左思），“暮春和氣應(yīng)，白日照?qǐng)@林”（晉 .張翰），“飲啄雖勤苦，不愿棲園林”（劉宋 .何承天）。莫不桃李夏綠，竹柏冬青。 “有別廬在河陽縣金谷澗中，或高或下。最盛時(shí)期，梵剎林立，多至 1367所 ? 南朝的建康是當(dāng)時(shí)南方佛寺集中之地，東晉時(shí)有三十余所，到梁武帝是增至七百余所 ︳ 寺觀園林包括： 毗鄰于寺觀而單獨(dú)建置的園林，猶如宅院之于宅邸 寺、觀內(nèi)部各殿堂庭院的綠化或園林化。張倫宅園的山體是從邙嶺和萬安山運(yùn)來的石頭。 “當(dāng)時(shí)四海晏清，八荒率直 …… 。 ? 皇家園林的狩獵、求仙、通神的功能基本上
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