【正文】 若為化作身千億， 散向峰頭望故鄉(xiāng)。 課后習(xí)題一：第二段中“更千百年不得一售其伎，是故勞而無(wú)用”是否影射自己？ ? 作者在這里是借題發(fā)揮，在影射自己。 ”或曰： “ 其氣之靈，不為有人說(shuō)： “ 永州的天地靈氣不能孕育 偉人，而 獨(dú)為 是物， 故 楚之南少人偉大的人物，卻唯獨(dú)造就了這些奇妙景致，因此楚地之南人才少 而多石。 誠(chéng)： 確實(shí)。箭，箭竹。 若： 像。其一 少北 而東， 不 過(guò)四十 丈， 土另一條稍偏北又折向東，在不超過(guò)四十丈的地方，地層 斷 而 川 分， 有 積石橫當(dāng)其垠。環(huán)之可上，望甚遠(yuǎn)。最為出色的是他寓居愚溪五年中所寫 “清瑩秀澈，鏘鳴金石 ”的__________。 1．走近作者 柳宗元 (773—819)，字 ____，河?xùn)| (今山西運(yùn)城 )人，是唐代著名的文學(xué)家。小石城山在永州西部邊緣地帶?！被蛟唬骸捌錃庵`，不為偉人，而獨(dú)為是物，故楚之南少人而多石。 積： 堆積、累積。 以： 拿。 偃 ? yǎ n ? ： 俯，倒臥。 更 ? ɡ ēn ɡ ? ： 經(jīng)歷。 為： 造 ???就，造作。 課后習(xí)題三 ? 前文含蓄形象，借小石城來(lái)表明心跡；后文直白與含蓄結(jié)合 ? 前文單一（憤懣），后文有層次變化（驚恐不安到驚喜）。 詩(shī)人登上山頂 ， 所見何物 ？ 是滿目 “海畔尖山 ”么 ？ 非也 ， 乃是把把利劍 ！ 一把把切割著他的寸寸愁腸 。 孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。 新課學(xué)習(xí) : 兩段文字在表達(dá)方式有何不同？?jī)啥蔚年P(guān)系是怎樣的？ 第一段以記敘、描寫為主，第二段以議論抒情為主；寫景為議論抒情做鋪墊，而議論抒情是對(duì)寫景的點(diǎn)化。??? 儻： 倘，或者。便越發(fā)認(rèn)為是真的存在了。 已： 停止。??????睥睨 ? p236。 下： 向下、往下走。 ) 梁 ( l 236。這就是歷史上著名的 “八司馬事件 ”。唐憲宗李純上臺(tái)后，王叔文被殺，柳宗元等八位改革人士被貶到邊遠(yuǎn)地區(qū)當(dāng)司馬。 n 236。 逾： 越過(guò)。的洞穴。 乃：才。到了這里， 愈 以為 誠(chéng)有。神 者儻 不宜 如是， 則其果造物者或許不應(yīng)該這樣做，結(jié)果卻 無(wú)乎？成了這個(gè)樣子了。 小石城之奇表現(xiàn)在哪些方面？ ? 土堡的形狀 ? 山洞的深窈 ? 山石的分布 ? 段落大意： 第二段抒發(fā)美景“千百年不得一售”的嘆惜之情。 委婉含蓄地表達(dá)情感 江 雪 （柳宗元）