【正文】 難道教育只能以間接經(jīng)驗(yàn)（書本）為唯一內(nèi)容嗎？ 我國教育的主導(dǎo)觀念是：課程即間接經(jīng)驗(yàn)（ 書本 ） 。 知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代要求人的理性能力和非理性能力必須和諧發(fā)展 。專門職業(yè)的從業(yè)人員需要接受長(zhǎng)期的專業(yè)訓(xùn)練，而且這種訓(xùn)練是在大學(xué)里進(jìn)行的，是以是否接受過高等專門教育為標(biāo)志；而普通職業(yè)的從業(yè)人員無須接受長(zhǎng)期的專業(yè)訓(xùn)練，主要通過個(gè)人體驗(yàn)和個(gè)人工作經(jīng)歷而積累工作經(jīng)驗(yàn)。 第七講 教師與學(xué)生 第一節(jié) 教師 一、教師勞動(dòng)的社會(huì)意義及任務(wù) ?教師職業(yè)的產(chǎn)生與發(fā)展； ?教師勞動(dòng)的社會(huì)意義； 在傳播和發(fā)展人類文化中起橋梁作用； 在教育過程中起主導(dǎo)作用； 是人類靈魂的工程師 ， 人格的形成者； 二、教師勞動(dòng)的特點(diǎn) ?復(fù)雜性、創(chuàng)造性； ?連續(xù)性、廣泛性； ?主體性、示范性； ?個(gè)體性、群體性； ?情感性、理智性； 三、教師的專業(yè)化及成長(zhǎng) （一）教師專業(yè)發(fā)展的歷史進(jìn)程 有學(xué)問就可以當(dāng)教師； 教師資格證書制度的建立； ?18世紀(jì)開始，對(duì)教師的選定、教師的培養(yǎng)、教師的資格證書以及教師的工資、社會(huì)地位、福利待遇等相繼開始做出規(guī)定； 到 20世紀(jì) 80 年代，教師專業(yè)發(fā)展成為當(dāng)代教育改革的核心問題之一。 差異九 現(xiàn)行教育為各種教育媒體和訓(xùn)練都設(shè)置了一定的階梯，而終身教育則強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者在自主選擇教育機(jī)會(huì)時(shí)，主要應(yīng)考慮教育媒體和訓(xùn)練是否適合一個(gè)人和社會(huì)的需要，將它作為唯一的出發(fā)點(diǎn)。它包括：學(xué)前教育機(jī)構(gòu)；各級(jí)各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)；少年兒童校外教育機(jī)構(gòu)；成人教育機(jī)構(gòu)及其領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)； 學(xué)制： 規(guī)定各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、入學(xué)條件、學(xué)習(xí)年限以及它們之間的縱向和橫向的聯(lián)系； 二、教育制度的社會(huì)制約性 ?生產(chǎn)力與科技發(fā)展水平； ?社會(huì)制度； ?人口； ?民族文化傳統(tǒng)； 第二節(jié) 現(xiàn)代學(xué)制的基本結(jié)構(gòu) ?程度結(jié)構(gòu)； ?類型結(jié)構(gòu)； ?專業(yè)結(jié)構(gòu)； ?布局結(jié)構(gòu)； 第三節(jié) 當(dāng)代學(xué)制發(fā)展的一般趨勢(shì) 一 、 重視學(xué)前教育； 二 、 加強(qiáng)基礎(chǔ)教育 ， 逐步延長(zhǎng)義務(wù)教育年限； 三 、 普通教育與職業(yè)教育相互滲透與結(jié)合； 四 、 高等教育多樣化與綜合化； 五 、 成人繼續(xù)教育的迅速發(fā)展； 六、終身教育受到普遍重視 ； 第四節(jié) 終身教育 一、終身教育的時(shí)代背景 背景之一 科技的快速發(fā)展導(dǎo)致產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、就業(yè)結(jié)構(gòu)以及體力勞動(dòng)者和腦力勞動(dòng)者的比例關(guān)系發(fā)生重大變化，結(jié)束了那種把人終身固定在某一職業(yè)或工作崗位的時(shí)代； 背景之二 社會(huì)的快速變遷，閑暇時(shí)間增多，改變了人們的生活方式，人的選擇機(jī)會(huì)與可能增加； 朗格朗在 《 終身教育導(dǎo)論 》 中，提出現(xiàn)代人面臨的挑戰(zhàn)性因素 ? 變革加速 。 教育概論 劉旭東 西北師范大學(xué)教育學(xué)院 第一講 教育學(xué)概述 （一）教育學(xué)界說： 凡是研究教育現(xiàn)象、探究教育規(guī)律的的科學(xué)均被稱為教育學(xué)。 ? 人口的增長(zhǎng) 。 差異十 現(xiàn)行教育認(rèn)為教育只能由社會(huì)中的一部分（教師）來進(jìn)行，而終身教育則認(rèn)為教育應(yīng)根據(jù)時(shí)間和情況不同由社會(huì)整體提供機(jī)會(huì)。 (二 )專業(yè)及專業(yè)的本質(zhì)特征 ? 指一群人在從事一種需要專門技術(shù)之職業(yè)，這種職業(yè)需要特殊的智力萊培養(yǎng)和完成，其目的在于提供專門性的社會(huì)服務(wù)。 3。 （ 三 ） 終身教育觀念的確立 ?（四）我國教育發(fā)展由數(shù)量規(guī)模型轉(zhuǎn)向質(zhì)量效益與數(shù)量規(guī)模并重型 二、 素質(zhì)教育的一般原理 ? （一）素質(zhì)概述 ? （二）素質(zhì)的特點(diǎn) ? （三）素質(zhì)與知識(shí)的區(qū)別 （一）素質(zhì)概述 1． 遺傳素質(zhì) 2． 社會(huì)素質(zhì) 遺傳素質(zhì)： 從上一代繼承下來的生理解剖特點(diǎn)。 學(xué)生的直接經(jīng)驗(yàn)的價(jià)值僅僅在于更好地掌握體現(xiàn)于分門別類的學(xué)科中的間接經(jīng)驗(yàn) 。 教育的意義只能在學(xué)生的生活世界中去尋找。 ? “創(chuàng)新”概念的出現(xiàn)與被重視。 2。 要克服因技術(shù)發(fā)展而出現(xiàn)的非人化現(xiàn)象 。 差異八 現(xiàn)行教育將教育限定在學(xué)校，而終身教育則要把教育擴(kuò)大到家庭、交際關(guān)系、職業(yè)崗位、政策、工會(huì)、社團(tuán)組織與人們實(shí)際生活有關(guān)的各種環(huán)境中去。 任務(wù)： ?使學(xué)生掌握系統(tǒng)的科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)； ?使學(xué)生掌握基本的技能技巧； ?發(fā)展學(xué)生的智力； 三、體育 ?概念：向受教育者傳授健身的知識(shí)和技能 ， 增強(qiáng)體質(zhì) 、 培養(yǎng)自覺鍛煉身體的習(xí)慣的教育； 任務(wù)： ?增強(qiáng)學(xué)生體質(zhì)是學(xué)校體育的根本任務(wù)； ?使學(xué)生逐步掌握體育運(yùn)動(dòng)的基本知識(shí)和技能、技巧，并在符合科學(xué)規(guī)律的基礎(chǔ)上養(yǎng)成自覺鍛煉身體的習(xí)慣； ?培養(yǎng)學(xué)生好的思想品德和體育道德作風(fēng)； 四、美育 ?概念：培養(yǎng)學(xué)生正確的審美觀和感受美 、 鑒賞美 、創(chuàng)造美的能力的教育； 任務(wù)： ?幫助學(xué)生樹立正確的審美觀，提高審美能力； ?培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣，激發(fā)他們對(duì)美的熱愛和追求； ?發(fā)展學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力； 五、勞動(dòng)技術(shù)教育 ?概念：培養(yǎng)學(xué)生勞動(dòng)的觀點(diǎn) 、形成勞動(dòng)習(xí)慣 ， 并使學(xué)生掌握一定的勞動(dòng)技術(shù)和技能的教育； 任務(wù)： ?培養(yǎng)學(xué)生正確的勞動(dòng)觀點(diǎn)和勞動(dòng)習(xí)慣； ?學(xué)習(xí)一定的基本生產(chǎn)技術(shù)知識(shí)和一定的職業(yè)技術(shù)的基本知識(shí)； ?使學(xué)生參加一定的生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐，掌握使用基本勞動(dòng)工具的技能； ?促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展； 第四節(jié) 我國教育價(jià)值取向中存在的偏差 教育價(jià)值與教育觀 中國 西方 社會(huì)利益 個(gè)體發(fā)展 培養(yǎng)精英 面向大眾 注重系統(tǒng)知識(shí) 關(guān)注生活經(jīng)驗(yàn) 強(qiáng)調(diào)穩(wěn)定 追求變化 計(jì)劃、大綱 跑道、共同建構(gòu) 教育內(nèi)容與教材 中國 西方 學(xué)科中心 經(jīng)驗(yàn)中心 系統(tǒng)與規(guī)范 解決問題 原理、經(jīng)典的知識(shí) 應(yīng)用、現(xiàn)代化的內(nèi)容 繁、難、窄、舊 簡(jiǎn)、淺、寬、新 概念、法則、練習(xí) 經(jīng)驗(yàn)、思考、應(yīng)用 注重結(jié)論、獲得知識(shí) 關(guān)注過程、強(qiáng)調(diào)體驗(yàn) 教學(xué)與學(xué)習(xí)方式 中國 西方 聽講與接受 自主探究與合作交流 記憶與模仿 理解與創(chuàng)造 書本知識(shí) 實(shí)踐活動(dòng) 間接經(jīng)驗(yàn) 直接經(jīng)驗(yàn) 教育考試與評(píng)價(jià)制度 中國 西方 標(biāo)準(zhǔn)化答案 鼓勵(lì)個(gè)人思考 書面測(cè)驗(yàn) 論文、 答辯 、制作 知識(shí)、 技能 、技巧 參與、多樣化、創(chuàng)新 被動(dòng)評(píng)價(jià) 自我反思 區(qū)分排名、推動(dòng)學(xué)習(xí) 淡化區(qū)別、個(gè)人隱私 總 結(jié) ?重人與社會(huì)的協(xié)調(diào)，強(qiáng)調(diào)社會(huì)本位 忽視個(gè)人利益和個(gè)人價(jià)值； ?重人倫觀念，強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)； ?重“入世（仕）”，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用，一味強(qiáng)調(diào)個(gè)人的內(nèi)??； 第六講 教育制度 第一節(jié) 教育