【正文】 （ 4分） （ 2）與材料一相比，材料二中李鴻章的理由發(fā)生了什么變化？（ 4分） 聯(lián)系材料一、二，李鴻章和伊藤博文的各自態(tài)度有何不同？（ 4分） （ 3）《馬關(guān)條約》簽訂之后，中日之間取得和平局面了嗎？（ 2分）據(jù)材料三和所學(xué)日本侵華知識(shí)，分析其原因。??伊（藤博文）云： 局面競(jìng)至于此，非余之過(guò)也?！币芯窟@一狀況產(chǎn)生的原因 ,應(yīng)首選下列哪一不平等條約 A.《南京條約》 B.《北京條約》 C.《馬關(guān)條約》 D.《辛 丑條約》 27．陳旭麓先生指出： “ 愛(ài)國(guó)主義永遠(yuǎn)是一種打動(dòng)人心的力量。秦始皇》中說(shuō)，“ 封建毀而選舉行，守令襲諸侯之權(quán) 。 ”它折射了 A．重文修武消弭邊患的決心 B．科舉制不斷走向公平公正 C．民間文化教育事業(yè)的繁榮 D．重文輕武引發(fā)價(jià)值觀變遷 ：“中國(guó)大一統(tǒng)的局面在全世界找不到第二個(gè)，中國(guó)兩千年的改朝換代，一直到現(xiàn)在還是大一統(tǒng)的國(guó)家 。在漫長(zhǎng)的歷史發(fā)展過(guò)程中，這些傳統(tǒng)節(jié)日，有的消亡了，有的與其他節(jié)日融合了?！逼湟庠谕ㄟ^(guò)制度 “術(shù)” 8.“ 財(cái)已匱而樞密還是添兵；民已困而三司還是斂財(cái) 。其內(nèi)外臣 工所奏事，經(jīng)軍機(jī)大臣定議取旨、密封遞送亦如之。 ” 對(duì)上述材料理解 正確的是 A．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是東西文明的首次碰撞 B．外來(lái)文明阻礙了中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程 C．晚清王朝沒(méi)有把握住近代化的機(jī)遇 D．鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)標(biāo)志著中國(guó)近代化的開(kāi)始 25． 洪秀全尊奉“皇上帝”，自命為上帝之子下凡救世，認(rèn)為其他一切偶像皆為妖魔。中國(guó)素未準(zhǔn)備與外國(guó)交爭(zhēng)，所招新兵，未經(jīng)訓(xùn)練。進(jìn)步黨建議，鑒于即將到來(lái)的瓜分中國(guó)的行動(dòng)，日本應(yīng)占據(jù)山東、江蘇、福建和廣 東。 弊端： 世家大族壟斷仕途，有才學(xué)出生低微的人很難得到任用。李云：又要賠錢，又要割地，雙管齊下，出手太狠，使我太過(guò)不去。 ”這一記載反映的實(shí)質(zhì)問(wèn)題是 ,義和團(tuán)向津京地區(qū)擴(kuò)展 現(xiàn)象 30. “ 道光后期以來(lái)，滿清王朝曾在抵御外侮的旗幟下領(lǐng)導(dǎo)過(guò)多次民族戰(zhàn)爭(zhēng)。其主要原因是太平天國(guó) A．建立了自己的 政權(quán) B．沉重地打擊了清王朝的統(tǒng)治 C．粉碎了列強(qiáng)瓜分中國(guó)的圖謀 D在中國(guó)實(shí)施了發(fā)展資本主義的方案 20．有學(xué)者認(rèn)為“ 就世界大勢(shì)論，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)是不能避免的 。行省的治所往往就是完成這種職能的‘中轉(zhuǎn)站’。禮三本》說(shuō)：“ 夫君者，民眾父母也 。蓋武帝決事禁中，稀見(jiàn)卿相 。因此，他們吸取的教訓(xùn)，也只能是專制、專制、再專制，集權(quán)、集權(quán)、再集權(quán) 。??士不能誦孔子之經(jīng)，而別有 所謂耶穌之說(shuō)、《新約》之書(shū)，舉中國(guó)數(shù)千年禮、義人倫詩(shī)書(shū)典則 ，一旦掃地蕩盡” 。西方人將中國(guó)的科舉制度稱為“中國(guó)第五大發(fā)明”。陸軍堅(jiān)持割占遼東半島，這將便于日本控制朝鮮與北京。（ 2分） 原因：日本發(fā)動(dòng)中日戰(zhàn)爭(zhēng)是其內(nèi)部資本主義發(fā)展的必然結(jié)果； 各類利益團(tuán)體都希望 通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)得到暴利； 甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)一步推動(dòng)日本走上軍國(guó)主義道路； 馬關(guān)條約簽訂之后，日本參與瓜分狂潮； 1900年日本參與八國(guó)聯(lián)軍侵華；