【正文】 本文擬對清政府治理青海地區(qū)所頒行的三部法規(guī)進行簡要論述，這些法規(guī)的實施,在一定程度上對維護青海地區(qū)的安寧、發(fā)展與繁榮起到了重要作用,充分體現(xiàn)了清朝重視民族立法的顯著特點。關(guān)鍵詞：科學(xué)發(fā)展觀 理念 原則 系統(tǒng)論方法論經(jīng)濟法視野下我國、社會保障制度中聽證制度的構(gòu)建蘭州城市學(xué)院 社會管理學(xué)院 楊福學(xué)摘要：近年來政府加大社會保障投資力度，由于相關(guān)法律制度欠完善及監(jiān)管措施不到位，社保資金終端流向出現(xiàn)了一些偏差，致使一些不合社保條件者不擇手段地攫取了社保資金或資格，嚴(yán)重影響了惠民政策的社會效果。面對金融危機，首先要保持經(jīng)濟穩(wěn)定、社會穩(wěn)定，與此同時應(yīng)充分利用國家政策，發(fā)揮政府在金融危機中的主導(dǎo)作用，甘肅經(jīng)濟發(fā)展的也應(yīng)遵循這一原則和路徑。闡述了以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)核心。論為”人”的教育 對素質(zhì)教育的哲學(xué)審視 蘭州城市學(xué)院 社會管理學(xué)院 朱 玲摘要：素質(zhì)教育是針對應(yīng)試教育提出來的新型教育模式，其命題內(nèi)在地包含著“以人為本”的核心理念和“人自由而全面發(fā)展”的終極價值追求。另外，面對社會快速發(fā)展，加強青少年思想道德建設(shè)，要求教育者首先要打破傳統(tǒng)觀念，與時俱進；其次要在工作方式方法上改進創(chuàng)新，以人為本，把加強和改進青少年思想道德建設(shè)工作推向更高水平。關(guān)鍵詞：城市化；人才需求；供給策略淺談《馬克思主義基本原理》課堂教學(xué)改革蘭州城市學(xué)院 社會管理學(xué)院 姚愛琴摘要：《馬克思主義基本原理》課的特殊功能性要求從事這門課程教學(xué)的教師必須順應(yīng)時代的需要，改過去 “講授、記錄、背誦”程式化、以教師為主體的單一方式為靈活多樣的教學(xué)方法，比如精心設(shè)計課堂提問、善于運用直觀法和注重課外實踐等。關(guān)鍵詞：哲學(xué)； 宗教； 區(qū)別； 聯(lián)系德治是法治的基礎(chǔ)黨存紅 蘭州城市學(xué)院社會管理學(xué)院李龍江 甘肅省委黨校提要：通過德治與法治的內(nèi)涵及其關(guān)系的分析，我們認(rèn)為法律與道德的密切聯(lián)系決定了德治與法治對于形成良好的社會秩序缺一不可；法律與道德的區(qū)別決定了德治對法治起基礎(chǔ)和決定作用。把它系統(tǒng)化、制度化的是努爾哈赤的繼承者皇太極。在長期的教學(xué)實踐中，他們分別形成了自己獨特的教育思想。從社會學(xué)的角度來看，如何認(rèn)識和評估這一變遷以及怎樣去應(yīng)對互聯(lián)網(wǎng)本身給傳統(tǒng)社會學(xué)帶來的挑戰(zhàn)與機遇，具有重要的現(xiàn)實意義和學(xué)術(shù)意義。但一些研究者和實踐部門的工作者對思想政治理論課實踐教學(xué)及其主體在認(rèn)識上存在一些誤區(qū)。關(guān)鍵詞：自我和諧 哲學(xué) 認(rèn)識 實現(xiàn)大學(xué)生法律意識問題探析蘭州城市學(xué)院 社會管理學(xué)院 張海軍摘要：大學(xué)生是未來社會主義建設(shè)事業(yè)的中堅力量，其法律意識的狀況將直接關(guān)系到社會主義法治建設(shè)的成效。而我國新近頒布的《物權(quán)法》盡管用了5個條文對占有制度進行了一些規(guī)定，但是卻沒有規(guī)定占有的權(quán)利推定制度。.試論全球化視域下的社會交往狀態(tài)蘭州城市學(xué)院 社會管理學(xué)院 付雨鑫摘要：全球化是當(dāng)今社會不爭的事實，引起了社會交往深刻的變化。和諧社會作為中國共產(chǎn)黨人追求的一個社會理想，不僅有重要的現(xiàn)實意義，更有堅實的理論支持。關(guān)鍵詞：旅游資源，綜合評價，正寧縣南橘北枳——論默頓的公共知識觀以及科學(xué)論文制度在中國的異化蘭州城市學(xué)院 社會管理學(xué)院 羅云平摘要：我們是如此地渴盼科學(xué)，以至于力求在任何被認(rèn)為好的事物前加上“科學(xué)的”三字，但實際上我們對科學(xué)本身的思考卻是相當(dāng)貧乏的。曾國藩家庭倫理思想影響十分深遠，超越了其家庭和時代，是現(xiàn)代家庭倫理道德建設(shè)可供借鑒的思想資源?，F(xiàn)將會議內(nèi)容綜述如下。關(guān)鍵詞：國民黨；改造；臺灣