【正文】 十七屆四中全會(huì)《決定》在建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的最后談到了促進(jìn)學(xué)習(xí)的措施要落實(shí)，它談了各個(gè)方面的要求。在學(xué)習(xí)型組織組當(dāng)中有一個(gè)概念，這個(gè)概念叫深度匯談。這個(gè)要不要呢？我們講是需要的，因?yàn)辄h政主要領(lǐng)導(dǎo)干部必須要承擔(dān)主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任。我們說建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨提高全黨的思想政治水平，既是當(dāng)前的一個(gè)重大緊迫的任務(wù)，需要我們來解決問題需要我們學(xué)習(xí)，更是一個(gè)長遠(yuǎn)的戰(zhàn)略任務(wù)。我們前面講到了我們要加快民主政治的步伐，但是大家也看到經(jīng)濟(jì)的改革和政治的變革它不是同時(shí)同步發(fā)生的，它前后有個(gè)時(shí)間差，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)先變，然后上層建筑才要相應(yīng)地隨之發(fā)生變化，所以經(jīng)濟(jì)的變化和政治的變化中間是有一個(gè)時(shí)間差的。這就是我們講的社會(huì)主義現(xiàn)代化和資本主義現(xiàn)代化是有很大區(qū)別的。有些同志他懷疑中國特色社會(huì)主義，他們覺得中國特色社會(huì)主義是打著社會(huì)主義的旗號(hào)借口中國特色其實(shí)在干資本主義，所以我們說這個(gè)政治信念要堅(jiān)定起來不那么容易。兩百年前他們?nèi)Φ?，在兩百年后我們?nèi)Φ?，兩百年前他們開始了工業(yè)文明的進(jìn)程，兩百年以后我們開始了，加快推進(jìn)這種文明的進(jìn)程。我們剛才講到了學(xué)習(xí)型組織它有一項(xiàng)修煉是系統(tǒng)思考問題，要改善我們思考問題的這種思維方式。這就是民主政治的權(quán)力還沒有擴(kuò)展到社會(huì)大多數(shù)的公民身上。任何一個(gè)國家的政治和它的力量對(duì)比它都是一種動(dòng)態(tài)發(fā)展的過程，這是各個(gè)國家不同的情況。所以我們經(jīng)常講馬克思主義具有強(qiáng)大的生命活力道理就在這兒。所以我們打個(gè)形象的比方講，我們買個(gè)車是進(jìn)口原裝車還是進(jìn)口車部件拿到中國來組裝，原裝和組裝這個(gè)之間就有差別了。哪兩個(gè)時(shí)期呢？一個(gè)就是1919年五四運(yùn)動(dòng)的前后，五四運(yùn)動(dòng)的前后馬克思主義傳進(jìn)中國來，它是通過日文版翻譯過來，還有從歐洲那傳過來通過德文版、英文版翻譯進(jìn)來的馬克思主義著作。我們講人民群眾樂意接受它，能夠理解和運(yùn)用它，所以馬克思主義中國化、馬克思主義時(shí)代化、馬克思主義大眾化是中國老百姓喜聞樂見、比較熟悉的、能夠接受的。我們黨實(shí)際上是高度重視民主政治往前走的，但是我們也要清醒地看到，在發(fā)展民主政治的時(shí)候，它面對(duì)的風(fēng)險(xiǎn)，它可能有的陷阱以及它所可能帶來產(chǎn)生的各種情況的復(fù)雜性遠(yuǎn)遠(yuǎn)地超過了經(jīng)濟(jì)改革、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的那個(gè)時(shí)候。大家知道，我們?cè)?1世紀(jì)之初的時(shí)候我們剛剛宣布我們總體進(jìn)入小康水平，當(dāng)時(shí)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)是什么呢？人均GDP一千美元，我們的預(yù)計(jì)是到2020年左右我們?nèi)司鵊DP從一千美元要提高到三千美元。當(dāng)時(shí)我們有一些民主黨派的人士對(duì)中國共產(chǎn)黨怎么估計(jì)呢？他們說中國共產(chǎn)黨搞軍事得一百分，搞政治得八十分，搞經(jīng)濟(jì)也許要得零分。我們中國共產(chǎn)黨是一個(gè)有著學(xué)習(xí)傳統(tǒng)的政黨。這些東西都是需要通過學(xué)習(xí)，建設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)型政黨來解決的。學(xué)習(xí)型組織的內(nèi)涵它強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)在個(gè)人發(fā)展當(dāng)中、在企業(yè)發(fā)展當(dāng)中非常重要，通過提升學(xué)習(xí)能力來提升組織的企業(yè)創(chuàng)新能力和競爭能力。比方說美國人說要把他們建成學(xué)習(xí)型的社會(huì)；日本人說要把他們建成一個(gè)學(xué)習(xí)型的國家；我們中國共產(chǎn)黨就提出來要把我們中國建成一個(gè)學(xué)習(xí)型的社會(huì)。圣吉博士提出來，一個(gè)企業(yè)它要有競爭、要有生機(jī)活力，最關(guān)鍵是要進(jìn)行自我的修煉。2. 《第五項(xiàng)修煉》的主要觀點(diǎn)他在管理創(chuàng)新、管理變革當(dāng)中他寫了一本特別著名的著作，這本著作叫《第五項(xiàng)修煉》。這段話當(dāng)中還有一個(gè)特別有意思的詞，就是“決定性因素”。我把我的學(xué)習(xí)體會(huì)和大家分享。我們提的這個(gè)學(xué)習(xí)型政黨就是把學(xué)習(xí)型組織這個(gè)概念把它引用進(jìn)來加以改造，然后形成了我們學(xué)習(xí)型政黨的這個(gè)提法和概念。這就說企業(yè)的這個(gè)壽命一些大公司不到40年，為什么企業(yè)的壽命這么短呢？彼得就是我們看問題要擴(kuò)展眼界、擴(kuò)展思維。4. 借鑒學(xué)習(xí)型組織的內(nèi)涵建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨學(xué)習(xí)型政黨這個(gè)概念是從國外的管理變革、管理創(chuàng)新提出的學(xué)習(xí)型組織這個(gè)概念引進(jìn)來，根據(jù)我們自身的情況加以改造，提出的這個(gè)全新的命題。所以用我們中國人的話來講叫什么呢？叫學(xué)用結(jié)合、知行統(tǒng)一。在這個(gè)問題上我們講學(xué)習(xí)是特別重要的，我們來看看蘇聯(lián)東歐的這些政黨情況。1949年革命勝利的前夕我們黨召開七屆二中全會(huì)，毛澤東同志在七屆二中全會(huì)上強(qiáng)調(diào)了我們黨在執(zhí)政以后要經(jīng)受新的考驗(yàn)。比方說我們北京的中國人民大學(xué)在50年代它是黨把干部調(diào)進(jìn)去上大學(xué)，所以俗稱叫調(diào)干生的大學(xué)。任何一個(gè)國家它在快步走向現(xiàn)代文明的時(shí)候，它都會(huì)經(jīng)歷這么一個(gè)過程，一開始是經(jīng)濟(jì)的起步，然后經(jīng)濟(jì)逐漸加快發(fā)展，到了一定的時(shí)期社會(huì)深刻地變化，由此社會(huì)的矛盾凸顯，社會(huì)結(jié)構(gòu)重組，然后呼喚政治的發(fā)展進(jìn)步。二、 建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的首要任務(wù)與要解決的重點(diǎn)問題（一） 建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的首要任務(wù)我們看十七屆四中全會(huì)《決定》，它提出推進(jìn)馬克思主義中國化、時(shí)代化、大眾化，用發(fā)展著的馬克思主義指導(dǎo)新的世界，是我們建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的首要任務(wù)。我們要建設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)型政黨首要的就是要用發(fā)展著的創(chuàng)新的理論來指導(dǎo)我們解決這四個(gè)問題。這是我們沿岸整風(fēng)偉大的歷史成果。這就有一個(gè)不斷地去破除教條主義，堅(jiān)持用科學(xué)的態(tài)度對(duì)待科學(xué)的理論。同時(shí)我們講破教條是思維方式的改善，這種思維方式改善不僅僅是要破馬教條，同時(shí)也要破洋教條。兩黨制的情況下一樣是可以搞腐敗的。所以我們講洋教條也要破除，我們簡單地拿西方國家的某些具體的政治模式當(dāng)標(biāo)準(zhǔn)來對(duì)照我們，來否定我們自己的探索。前面改革開放的過程當(dāng)中我們很突出地宣傳了中國特色社會(huì)主義的政治內(nèi)涵，它的政治要點(diǎn)、政治宣傳、政治原則我們講的很多，但是對(duì)中國特色社會(huì)主義的歷史內(nèi)涵，我們不一定真正是能夠去比較深刻地理解和展開它，恰恰我們今天遇到的很多問題是中國走向現(xiàn)代文明的過程當(dāng)中，也就說中國特色社會(huì)主義它在這個(gè)方向的道路上，推進(jìn)中華民族實(shí)現(xiàn)文明轉(zhuǎn)型的時(shí)候，我們遇到了很多問題，所以問題要放到歷史進(jìn)步的角度當(dāng)中去看待它。為什么要有股市？我們說社會(huì)化大生產(chǎn)，資源要社會(huì)化配置，股市就是資源社會(huì)化配置的機(jī)制。這個(gè)差別在哪里呢？我們說遇到的問題是共同的，但是面對(duì)問題處理的態(tài)度是不一樣的，這就是社會(huì)主義和資本主義的區(qū)別。但是走向文明的過程當(dāng)中，我們要走出一條不同于歐美國家在資本主義條件下走過的發(fā)展路子，走出我們中國人自己的獨(dú)有的發(fā)展道路來。所以我們講首先要提高我們的思想政治水平，但是我們有時(shí)候有些地方有些同志他習(xí)慣性地用慣性思維來處理問題，結(jié)果問題非但沒有處理好，很可能是激化矛盾。各級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)，所以我們第三個(gè)大問題第一個(gè)小點(diǎn)就是各級(jí)主要領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)。我們非常理解領(lǐng)導(dǎo)干部的壓力太大，主要領(lǐng)導(dǎo)干部身上背了很多個(gè)一把手負(fù)責(zé)任的這么一個(gè)壓力，所以他沒有精力來學(xué)習(xí)。在探討當(dāng)中思想碰撞，碰撞形成智慧火花，出現(xiàn)新的思路，來對(duì)大家都有啟發(fā)，大家都能獲得提高。這個(gè)措施落實(shí)才能使學(xué)習(xí)受到明顯的成效。在這個(gè)方面到恰恰需要我們把這兩個(gè)問題結(jié)合起來思考，如何在黨的建設(shè)上進(jìn)一步地來推進(jìn)，既能夠通過發(fā)展黨內(nèi)民主來提升我們的學(xué)習(xí)效果，來敞開思想探討問題，提高全黨的思想政治水平，又能通過建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨提高全黨的思想政治水平，來為推動(dòng)發(fā)展黨內(nèi)民主、探討解決黨內(nèi)民主發(fā)展當(dāng)中遇到的新情況、新矛盾，來創(chuàng)造更好的解決問題的思路和解決問題的干法。領(lǐng)導(dǎo)干部管全局、抓大事、謀戰(zhàn)略就要學(xué)習(xí)，不學(xué)習(xí)你是抓不了全局，抓不了大事，謀不了戰(zhàn)略的。為什么？這和我們的運(yùn)作體制和機(jī)制有關(guān)系。我們黨在十七屆四中全會(huì)的這個(gè)《決定》當(dāng)中，在強(qiáng)調(diào)建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨的時(shí)候，它提出了基本的要求，這個(gè)基本要求是四句話，它強(qiáng)調(diào)要科學(xué)理論武裝，具有世界眼光，善于把握規(guī)律，富有創(chuàng)新精神。我們通過建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨可以達(dá)到我們堅(jiān)定全黨的政治信念，我們共同努力奮斗推進(jìn)我們國家的發(fā)展，來建成我們的中國特色社會(huì)主義。我們必須得搞明白，我們是社會(huì)主義制度條件下推進(jìn)這個(gè)國家的現(xiàn)代文明的進(jìn)程。我們國家現(xiàn)在呢？同樣也出現(xiàn)了收入差距急速拉大的這種現(xiàn)實(shí)。這是因?yàn)槲覀冎v人類文明進(jìn)步這個(gè)大的歷史趨勢，任何國家、任何民族都不可能背離它。十七屆四中全會(huì)《決定》在談到學(xué)習(xí)型政黨的時(shí)候它很突出地強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，它強(qiáng)調(diào)要用中國特色社會(huì)主義理論體系武裝全黨。所以分臟不均內(nèi)部矛盾激化，導(dǎo)致了總統(tǒng)的被謀殺。有時(shí)候在競選當(dāng)中大家看到它這個(gè)多黨是幾個(gè)黨聯(lián)合起來才能夠贏得選票的多數(shù)然后組成一個(gè)多黨聯(lián)合執(zhí)政的聯(lián)合政府。還有一種教條就是我們有些同志覺得馬克思主義經(jīng)典作家是19世紀(jì)他們寫的書、講的那些話，那個(gè)時(shí)候講階級(jí)斗爭，講機(jī)器大生產(chǎn)，今天我們已經(jīng)到了21世紀(jì)了，中國已經(jīng)進(jìn)入了一個(gè)改革和發(fā)展的年代，已經(jīng)不再是階級(jí)斗爭的年代了，整個(gè)世界已經(jīng)過去兩百年了，所以他們認(rèn)為馬克思主義過時(shí)了，就拿今天的這種社會(huì)發(fā)展來否定馬克思主義的一些思想和觀點(diǎn)。馬克思主義三大組成部分是馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義。什么是馬克思主義我們要把它搞清楚，但是我們確實(shí)有可能誤解馬克思主義。我們今天講的馬克思主義中國化、時(shí)代化，首先就是講的馬克思主義要和中國改革發(fā)展的實(shí)踐結(jié)合起來，來指導(dǎo)我們解決今天我們面對(duì)的復(fù)雜矛盾和復(fù)雜情況，以及很多新的問題?，F(xiàn)在南韓走過來，大家看到了這個(gè)過程，50年代末起步到80年代末呼喚民主政治加快，經(jīng)過90年代到現(xiàn)在它基本上走過這一段路。我們可以看到中國共產(chǎn)黨到革命事業(yè)發(fā)展的轉(zhuǎn)折階段或者關(guān)鍵時(shí)期非常強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)。毛主席說如果我們不能學(xué)會(huì)管理城市、管理經(jīng)濟(jì)，我們還將會(huì)失敗。蘇聯(lián)東歐國家的政黨可以講它的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)在這兒，它不是說某個(gè)人、某個(gè)偶然事件觸發(fā)這個(gè)黨解體了，而是它長期積累、長期的過程當(dāng)中內(nèi)在的缺陷、內(nèi)在的問題沒有重視，沒有通過及時(shí)地調(diào)整和改革不斷地消除自身的這些缺陷和毛病，也就是說它沒有能夠有個(gè)很明確的意識(shí)不斷地自我超越、自我提升。所以我們講要堅(jiān)定中國特色社會(huì)主義政治信念，這個(gè)問題要通過我們建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨來比較好地解決它。一個(gè)政黨要領(lǐng)導(dǎo)國家發(fā)展進(jìn)步，要使自己走在時(shí)代前列，同樣需要不斷地自我超越，同樣需要改變我們習(xí)慣了的慣性思維模式，不斷地創(chuàng)新、不斷地進(jìn)步。最后他強(qiáng)調(diào)我們思考問題不能就問題本身談問題，就現(xiàn)象本身談現(xiàn)象，要善于把問題，把一個(gè)部門自身覺察到的問題放到一個(gè)大的環(huán)境、大的系統(tǒng)當(dāng)中去思考，而且各個(gè)部門之間它連成了一個(gè)大系統(tǒng)，各部門自身針對(duì)問題做出的反應(yīng)它就不僅僅會(huì)影響自身的行為，它的這種反應(yīng)會(huì)引起連鎖的現(xiàn)象，也就說一個(gè)部門做出了反應(yīng)會(huì)影響下一個(gè)部門，最后形成了一個(gè)內(nèi)部各個(gè)部門之間、各個(gè)內(nèi)在的子系統(tǒng)、子環(huán)節(jié)之間相互影響、相互作用，最后形成了企業(yè)整體的一種運(yùn)作方式。內(nèi)在的一些局限性、一些缺陷逐漸地就顯示出來，它自身存在的問題有可能就開始出現(xiàn)了，因?yàn)橥獠渴袌霭l(fā)生變化很快，企業(yè)要不斷地適應(yīng)外部市場的變化，要增強(qiáng)自身的發(fā)展、競爭的活力，自己就得改變，但是往往有時(shí)候不一定察覺。所以他們特別強(qiáng)調(diào)企業(yè)管理要?jiǎng)?chuàng)新、企業(yè)要?jiǎng)?chuàng)新。這段話就是十七屆四中全會(huì)第三個(gè)問題一開始的一段話，它充分強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性。一、 建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨是時(shí)代的要求是黨的建設(shè)自身的需要黨的十七屆四中全會(huì)《決定》指出，世界在變化，形勢在發(fā)展，中國特色社會(huì)主義實(shí)踐在深入，不斷學(xué)習(xí)，善于學(xué)習(xí)，努力掌握和運(yùn)用一切科學(xué)的新思想、新知識(shí)、新經(jīng)驗(yàn)，是黨始終走在時(shí)代前列，引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的決定性因素。這種創(chuàng)新是什么呢？就是創(chuàng)新工藝、創(chuàng)新技術(shù)、創(chuàng)新產(chǎn)品，只有創(chuàng)新才能使企業(yè)擁有強(qiáng)大的發(fā)展優(yōu)勢和內(nèi)在競爭發(fā)展的生機(jī)活力。外部的情況在發(fā)生變化，內(nèi)部的這種運(yùn)作其實(shí)是有利有弊，任何一個(gè)事情我們都知道是利弊并存的。然后這個(gè)企業(yè)要發(fā)展、要?jiǎng)?chuàng)新、要競爭，那就要學(xué)習(xí)，這種學(xué)習(xí)也不僅僅是講個(gè)人學(xué)習(xí)，而是講在個(gè)人學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，大家共同學(xué)習(xí)，所以他強(qiáng)調(diào)團(tuán)體學(xué)習(xí)。再比方說企業(yè)要發(fā)展要競爭，它強(qiáng)調(diào)要自我超越，要改變自己的心智模式，改善心智模式，要不斷地創(chuàng)新、不斷地進(jìn)步。首先是企業(yè)要有共同的愿景，政黨要有共同的理想、信念、目標(biāo)。這就是我們中國人經(jīng)常講的一句話叫冰凍三尺非一日之寒，剛剛上凍的時(shí)候也許沒有察覺到，對(duì)我們自身的一種內(nèi)在缺陷和毛病可能還沒有開始察覺，這就是我們講啟凍的時(shí)候沒有察覺，但是隨著時(shí)間的推移就可以看到它逐漸