【正文】 中央的十七屆四中全會提出了這一系列的很好的措施，怎么落實(shí)是我們各級黨組織和我們的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要下功夫去做的事情。所以我們講這兩個(gè)問題是可以結(jié)合起來的。使大家各自不同的角度、不同的思維大家互相進(jìn)行深入的探討。目光短淺，不能很好地承擔(dān)起主要領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任的。所以我們到各個(gè)地方去跟大家進(jìn)行交流、學(xué)習(xí)體會，我們在進(jìn)行講座的時(shí)候往往會遇到有些同志來打招呼說很抱歉，我們某某書記、我們某某市長很想來參加今天的學(xué)習(xí)講課報(bào)告會，但是很可惜他們有什么什么樣的工作，有什么什么樣的情況，所以他們今天不能來了，他們特別讓我們來打個(gè)招呼。我們強(qiáng)調(diào)各級主要領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭學(xué)習(xí)，領(lǐng)導(dǎo)班子要成為學(xué)習(xí)型領(lǐng)導(dǎo)班子，也要從改善我們的工作方式來做起。這個(gè)問題能不能形成一個(gè)學(xué)習(xí)型的黨組織，能不能形成一個(gè)崇尚學(xué)習(xí)的濃厚氛圍，我們覺得首先在于各級領(lǐng)導(dǎo)干部。這四句話首先強(qiáng)調(diào)的是科學(xué)理論武裝，同時(shí)我們說要打開我們的眼界具有世界眼光，去研究、認(rèn)識、把握事物的本質(zhì)，來看待事物的這種歷史發(fā)展的進(jìn)程這種歷史現(xiàn)象。怎么面對和處理這些問題，這就要看我們黨要能夠通過學(xué)習(xí)來超越我們慣性思維，走出過去的那種思維，創(chuàng)造新的工作機(jī)制來解決這些。3. 正確地應(yīng)對和處理改革發(fā)展中的新情況、新問題建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨要解決的第三個(gè)問題就是要正確地應(yīng)對和處理改革發(fā)展中遇到的新情況、新問題，提高全黨的思想政治水平，才能做到正確應(yīng)對處理新情況、新矛盾、新問題。到了90年代，我們在發(fā)展社會主義市場經(jīng)濟(jì)，我們再講中國特色社會主義，我們講是走向現(xiàn)代文明，這是人類各個(gè)國家都要面對的共同文明進(jìn)程。我們黨始終在堅(jiān)持社會主義本質(zhì)，我們講社會主義本質(zhì)有兩大方面，一個(gè)就是解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力。當(dāng)然我們還要說一句，社會主義現(xiàn)代化和資本主義現(xiàn)代化確實(shí)是有本質(zhì)差別的。大家也看到了，我們也有這種情況。90年代初開始上海的證券交易所、深圳的證券交易所都建立起來了。過去曾經(jīng)在資本主義國家出現(xiàn)的情況在我們加快了文明轉(zhuǎn)型進(jìn)程的過程當(dāng)中，我們今天也面對著。所以中國特色社會主義有它非常豐富的歷史內(nèi)涵。它講理想信念教育是我們的重中之重，它說我們的黨員、領(lǐng)導(dǎo)干部要做真學(xué)、真懂、真信、真用的表率，著力提高理論素養(yǎng)和解決實(shí)際問題的能力。通過這種民主公平、公正的競爭，使優(yōu)秀人才脫穎而出，通過民主政治的充分發(fā)展，使人民有能力、有充分實(shí)現(xiàn)他的民主權(quán)力來監(jiān)督制約執(zhí)政黨的黨員干部，這是一個(gè)問題的關(guān)鍵。這個(gè)事情后來引發(fā)美國進(jìn)一步的政治改革，著名的彭德爾頓法案就是提出政治改革的這么一個(gè)法案。美國的兩黨從1800年就開始了，但是長達(dá)80年的時(shí)間，從1800年到1880年這個(gè)兩黨在搞什么呢？兩黨存在的情況下同樣都有政黨腐敗，這種腐敗就叫政黨分肥制，就是哪個(gè)黨競選上臺，哪個(gè)黨就把政府的職位當(dāng)成肥缺來分給幫他競選上臺的人，這就叫政黨分肥，政黨分臟制。所以我們講多黨和兩黨它是各個(gè)國家不同的歷史，它走過來的時(shí)候這種政治力量在進(jìn)行博弈較量的時(shí)候形成的格局。所以我們要破除教條主義。馬教條是這兩個(gè)表現(xiàn)，這兩種表現(xiàn)一個(gè)是拿書本否定今天的實(shí)際，一個(gè)是拿今天的實(shí)際來否定書本。所以我們強(qiáng)調(diào)什么是馬克思主義，怎么對待馬克思主義這是建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨這四大問題的首要問題。這個(gè)三大組成部分的論述和概括是列寧首先提出來的，但是列寧并沒有進(jìn)一步地去梳理哪個(gè)部分有哪些觀點(diǎn)哪些表述，但是《聯(lián)共（布）黨史》對此做了一個(gè)初步的梳理和表述。所以馬克思主義中國化的產(chǎn)物毛澤東思想是通過延安整風(fēng)獲得了全黨的公認(rèn)。大家看到我們黨在十五大報(bào)告當(dāng)中就提出過這個(gè)問題，它說要把我們的思想從對馬克思主義教條的理解和錯(cuò)誤的理解當(dāng)中解放出來，后來黨的十五屆六中全會在強(qiáng)調(diào)黨的思想作風(fēng)建設(shè)的時(shí)候，又強(qiáng)調(diào)了這一點(diǎn)，說要把我們的思想認(rèn)識從對馬克思主義錯(cuò)誤的和教條式的理解中解放出來。圍繞哪四大問題呢？這四大問題就是什么是馬克思主義，怎樣對待馬克思主義？什么是社會主義，怎么建設(shè)社會主義？我們要建設(shè)一個(gè)什么樣的黨，怎樣建設(shè)黨？我們要實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展，怎樣發(fā)展？這四大問題是我們中國特色社會主義實(shí)踐當(dāng)中的根本問題。所以馬克思主義中國化它是一個(gè)逗號，它是一個(gè)不斷發(fā)展著的進(jìn)程，而不能畫句號。那么，我們黨建設(shè)學(xué)習(xí)型政黨它的任務(wù)是什么？它要解決的重點(diǎn)問題是什么呢？這就是我們想跟大家討論的第二個(gè)大問題。我們國家的臺灣島也有這個(gè)階段。因此我們說民主政治是一個(gè)發(fā)展進(jìn)步的主的趨勢，在政治生活領(lǐng)域當(dāng)中我們同樣要推進(jìn)民主政治，要加快這個(gè)方面的發(fā)展，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)和社會發(fā)展的呼喚和要求，我們今天就走到這個(gè)階段了。我們今天中國共產(chǎn)黨強(qiáng)調(diào)要建設(shè)一個(gè)學(xué)習(xí)型政黨，是不是我們的事業(yè)中國的發(fā)展也處在一個(gè)轉(zhuǎn)折階段或者關(guān)鍵時(shí)期呢？我想也有這樣的含義。毛澤東同志強(qiáng)調(diào)全黨都要學(xué)習(xí)，我們黨非常重視學(xué)習(xí)問題，所以革命一勝利我們有一大批的干部脫下軍裝就進(jìn)了學(xué)堂。而帝國主義者站在一旁看等待著我們的失敗。我們舉一個(gè)例子來講這個(gè)問題。所以我們來吸收蘇聯(lián)東歐國家政黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的時(shí)候，我們也可以從這個(gè)方面去思考它。這些東西曾經(jīng)是一個(gè)政黨取得成功、取得輝煌的一種積極作用或者是積極的工具，但是隨著時(shí)間長了以后，它內(nèi)在的局限、內(nèi)在的問題逐漸地顯示了，這就需要不斷地超越，不斷地重視自身存在的可能的局限性和內(nèi)在缺陷，通過學(xué)習(xí)、通過思考來解決這些問題，使一個(gè)政黨保持生機(jī)活力，只有這樣這個(gè)政黨才能不斷地引領(lǐng)一個(gè)國家發(fā)展進(jìn)步。第二個(gè)問題我們可以看到我們黨在領(lǐng)導(dǎo)改革和發(fā)展，中國發(fā)展這么快，面對這么多復(fù)雜的情況和新情況、新矛盾、新問題，有些問題不要說我們在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)條件下沒有面對，我們即便就是在改革開放以后80年代也沒有面對這些問題，恰恰是在90年代中后期以來，隨著我們國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的速度加快，社會的變化越來越深刻、越來越廣泛，所以這些新情況、新矛盾、新問題才提到我們黨的面前。學(xué)習(xí)型組織的精髓是什么呢？它強(qiáng)調(diào)的學(xué)習(xí)不是說就書本談書本，就理論談理論，抽象的就概念談概念，或者以學(xué)習(xí)知識為主，不是，它更重要的是講要把這種書本上的知識、書本上的理論和我們面對的實(shí)際情況結(jié)合起來，用于指導(dǎo)我們來改變我們的思維，來指導(dǎo)我們解決實(shí)際的問題。我們只有不斷地創(chuàng)新、不斷地進(jìn)步，才能有這個(gè)能力、有這種眼光來認(rèn)識把握中國社會快速發(fā)展過程當(dāng)中出現(xiàn)的各種新情況、新問題，才能夠比較好地來應(yīng)對各種問題，來提高我們的領(lǐng)導(dǎo)水平，增強(qiáng)我們的執(zhí)政能力。我們的企業(yè)要應(yīng)對競爭提出學(xué)習(xí)，中國共產(chǎn)黨它肩負(fù)著領(lǐng)導(dǎo)中國走向現(xiàn)代文明的這種歷史重任，他要有效地應(yīng)對中國社會在快速發(fā)展中出現(xiàn)的各種復(fù)雜矛盾，他要牢牢地把握領(lǐng)導(dǎo)的主動權(quán)，當(dāng)然就必須高度重視學(xué)習(xí)問題。所以他講我們思考問題不能就本身來看，而要把它放到整個(gè)系統(tǒng)當(dāng)中去看，所以它特別強(qiáng)調(diào)系統(tǒng)思考。圣吉說第二項(xiàng)修煉是什么呢？就是要改善心智模式，心智模式是英文直接翻譯過來的，用我們中國人的話叫什么呢？叫思維方式。他說有些企業(yè)內(nèi)部已經(jīng)存在著一些嚴(yán)重問題了，但是有的人注意到并沒有引起高度的重視，隨著時(shí)間的日積月累，最后這些企業(yè)就開始衰落了。也就說原來是世界500強(qiáng)僅僅過了13年以后有三分之一的公司已經(jīng)擠出了世界500強(qiáng)，甚至有的已經(jīng)不存在了，所以他講有三分之一銷聲匿跡了。那么，這個(gè)創(chuàng)新從哪里來？他們強(qiáng)調(diào)要學(xué)習(xí)，這個(gè)學(xué)習(xí)又不僅僅是指學(xué)習(xí)知識，更重要的是要改變思維，要使企業(yè)形成一個(gè)全新的團(tuán)隊(duì)，在這個(gè)過程他們提出了學(xué)習(xí)型組織這個(gè)概念。我們說學(xué)習(xí)型政黨這個(gè)概念從哪里來的？為什么我們現(xiàn)在這么強(qiáng)調(diào)它？（一） 學(xué)習(xí)型組織和學(xué)習(xí)型政黨1. “學(xué)習(xí)型組織”概念的形成我們都知道學(xué)習(xí)型組織在國外，在一些大的企業(yè)、公司，在管理變革、管理創(chuàng)新中早就談?wù)摿?。在這段話當(dāng)中我們可以看到有兩個(gè)詞是很有意思的，一個(gè)詞是“一切”，就是一切科學(xué)的新思想、新知識、新經(jīng)驗(yàn)。在這次學(xué)習(xí)當(dāng)中，我想和大家討論一個(gè)問題，就是關(guān)于四中全會提出的建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的問題。我想就這三方面的問題給大家做一個(gè)匯報(bào)。黨的十七屆四中全會《決定》 指出我們是不是能夠做到不斷學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)，能不能做到努力掌握運(yùn)用一切科學(xué)的新知識、新經(jīng)驗(yàn)，它決定了我們黨能不能保持黨的先進(jìn)性，能不能走在時(shí)代前列，引導(dǎo)中國發(fā)展進(jìn)步，這是一個(gè)決定性因素。而這種管理它不僅僅是降低消耗、降低成本、提高效益就是加強(qiáng)管理，他們首先強(qiáng)調(diào)的是要通過管理變革、管理創(chuàng)新，增強(qiáng)企業(yè)本身的創(chuàng)新能力?！兜谖屙?xiàng)修煉》這本書發(fā)表于90年代初期，到了2009年又重新再版，而且這次的再版是在我們中國再版的，所以彼得而后市場在不斷地變化，但企業(yè)內(nèi)部它形成了這種慣性的運(yùn)作、慣性的思考和慣性的思維。這種修煉首先就是自我超越，要能夠看清楚自己內(nèi)部有哪些缺陷、哪些缺點(diǎn)，不斷地超越自我。所以他講這要建立一個(gè)共同的愿景。由此作為一個(gè)引領(lǐng)中國發(fā)展進(jìn)步的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨就首先要重視我們自身的學(xué)習(xí)。所以我們說企業(yè)強(qiáng)調(diào)共同愿景，政黨強(qiáng)調(diào)理想信念，強(qiáng)調(diào)目標(biāo)信念，這個(gè)東西是相通的。同樣作為一個(gè)執(zhí)政黨，它要來引領(lǐng)國家發(fā)展進(jìn)步，要保持自身的先進(jìn)性，學(xué)習(xí)對黨員個(gè)人、領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人、對我們政黨全體、對我們整個(gè)政黨組織它同樣是極端重要的。要解決哪些問題呢？我覺得至少可以看到，要解決三個(gè)方面的問題。一個(gè)政黨同樣需要自我超越，我們黨從它誕生開始到領(lǐng)導(dǎo)武裝革命到它執(zhí)政，經(jīng)歷了革命的勝利，領(lǐng)導(dǎo)國家建設(shè)，領(lǐng)導(dǎo)改革開放，我們在長期運(yùn)轉(zhuǎn)的過程當(dāng)中形成了我們黨的建設(shè)思維，黨的工作方式、黨的運(yùn)作機(jī)制。而真正引發(fā)一個(gè)政黨從輝煌頂點(diǎn)跌落下來走向衰敗最后解體，是它內(nèi)在存在的這種長期缺陷，最終逐漸積累的結(jié)果。這就是我想跟大家討論的第一個(gè)大問題的第二個(gè)小點(diǎn)。熟悉的是什么呢？大家知道是打仗。他們并不看好中國共產(chǎn)黨，認(rèn)為中國共產(chǎn)黨會打仗，可以搞政治，但是搞不了經(jīng)濟(jì)，你不可能或者沒有那個(gè)本事來領(lǐng)導(dǎo)國家發(fā)展，管城市可不比管農(nóng)村。國民黨打敗仗他們主要是正義不在國民黨那邊，人心向著共產(chǎn)黨，所以共產(chǎn)黨打勝仗，但不等于說國民黨軍隊(duì)的將領(lǐng)他就不懂得軍事理論，而未來的戰(zhàn)爭就不再是土槍土炮了，而是現(xiàn)代軍事戰(zhàn)爭。我們預(yù)計(jì)是20年達(dá)到這么一個(gè)經(jīng)濟(jì)上發(fā)展的程度，但是僅僅八年我們就已經(jīng)達(dá)到了。大家看到我們有時(shí)候講說行為比較激烈了叫街頭政治，經(jīng)歷了那一段時(shí)間，后來逐漸南韓走過去了，它的民主政治有了長足的發(fā)展。所以我們今天面對著各種復(fù)雜的矛盾和問題，我們要正確地理解、認(rèn)識、把握這些問題，要很好地應(yīng)對處理這些問題，為整個(gè)國家實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化平穩(wěn)、平和健康地推進(jìn)這個(gè)步伐。毛澤東同志做了開創(chuàng)性的努力，可惜付出了很大的代價(jià)。這是我們今天強(qiáng)調(diào)建設(shè)馬克思主義學(xué)習(xí)型政黨的首要任務(wù)。搞清楚什么是馬克思主義，我們怎么對待馬克思主義？什么是馬克思主義？馬克思主義是科學(xué)的東西，馬克思主義它最根本的就是它的這種思想精髓，它的科學(xué)原理。還有就是蘇聯(lián)的十月革命給我們中國先進(jìn)知識分子以巨大的影響，那個(gè)時(shí)候傳進(jìn)來的馬克思主義培育了我們黨的早期領(lǐng)袖人物，比方說南陳北李，南邊陳獨(dú)秀、北邊李大釗，這是1919年五四新文化運(yùn)動的時(shí)期?！堵?lián)共（布）黨史》是一九三幾年斯大林組織蘇聯(lián)國內(nèi)的學(xué)者和專家們來編寫的黨史。同樣也許我們對馬克思主義的理解有些東西不是本源意義上的馬克思主義的東西，恰恰是斯大林他在解釋過的也就是說組裝過、改裝過的那個(gè)馬克思主義，也許我們有些誤解從此而來的。我們今天改革開放實(shí)踐早已超出了當(dāng)初馬克思主義經(jīng)典作家在書本上的論述。用我們黨的一句話來講就是解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)。有些國家就是兩黨制，有些國家就是多黨制，有些國家是一黨獨(dú)大，我們國家是一黨長期執(zhí)政。一黨、兩黨、多黨還是一黨長期執(zhí)政，這是一個(gè)具體的政治模式，并不等于就是說它不能反腐敗。后來在審理案件的時(shí)候就問為什么你當(dāng)初幫他競選上臺，但是你現(xiàn)在又要謀殺這個(gè)總統(tǒng)呢？回答就是說總統(tǒng)上臺的時(shí)候我?guī)退傔x出了很多力，出了很多錢，但是總統(tǒng)上臺以后給我分配的政府職位不足以讓我能夠撈回這么多錢來。隨著民主政治的擴(kuò)展，普選權(quán)社會大眾獲得了，社會民主政治，社會民眾的民主權(quán)力越來越充分的實(shí)現(xiàn)就能夠有力量來遏制政黨了。大