文字的產(chǎn)生及其對(duì)人類和社會(huì)發(fā)展的突出貢獻(xiàn)(專業(yè)版)
【正文】 終因言文各異，無法普及。這些奇怪的文化現(xiàn)象雖然對(duì)漢字的正常傳播構(gòu)成了一定的干擾，但其中正凝聚了歷史的沉疴和痛楚，卻折射出社會(huì)的極權(quán)意識(shí)、道德觀念。到了宋朝,中華四大發(fā)明之一,雕版印刷和活字印刷術(shù)被發(fā)明,“宋體字”也應(yīng)此產(chǎn)生。由漢字衍生出來的書法藝術(shù)，更是中華文明的瑰寶。1. 漢字的產(chǎn)生及發(fā)展就我國(guó)情況而言，大約到了四千多年前的夏代，社會(huì)便開始進(jìn)入奴隸制階級(jí)社會(huì)了。仿宋體”也是模仿“宋體”而產(chǎn)生一種字體,這種字體的出現(xiàn)至今也不過七、八十年,但是發(fā)展十分迅速。文字是思想和知識(shí)的載體，中國(guó)用來交流的文字比其他國(guó)家早一千多年，尤其是在造紙技術(shù)發(fā)明之后，達(dá)到了文化交流巔峰，因?yàn)闀梢宰屆恳粋€(gè)平民都能領(lǐng)略到文化和思想。3. 漢字對(duì)越南文字的影響十世紀(jì)以前的越南曾是中國(guó)的郡縣。新羅統(tǒng)一后稍有改進(jìn)，時(shí)人薛聰曾創(chuàng)造“史讀”，既用漢字表示朝鮮語助詞和助動(dòng)詞，輔助閱讀漢字書籍。當(dāng)然，漢字在其傳播中也出現(xiàn)了它的負(fù)面，如避諱、文字獄、恃權(quán)造字等等。從最開始的表意文字到刻在動(dòng)物的骨頭上和烏龜?shù)凝敯迳系募坠俏?，到西周時(shí)期,青銅器的大量使用,而被刻在青銅的鐘鼎和石鼓上的文字——“大篆”， 再到秦朝時(shí)期,秦始皇統(tǒng)一文字,統(tǒng)一度量，宰相李斯對(duì)當(dāng)時(shí)的文字進(jìn)行收集整理然后進(jìn)行刪繁就簡(jiǎn)美化加工后有了“小篆”,再后來又發(fā)展出更易于書寫的“秦隸”，再到漢朝，“秦隸”進(jìn)一步發(fā)展成為“漢隸”，同時(shí)“楷書”也出現(xiàn)了，在唐朝時(shí)期,“楷書”尤為盛行，但由于楷書太過工整,
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