【正文】 在斗爭中，羅馬共和國的國家機(jī)關(guān)趨于完備，但仍保持了貴族共和國的性質(zhì)，羅馬共和制主要由三層機(jī)構(gòu)組成，包括 ①執(zhí)政官 ②公民大會(huì) ③元老院 ④民眾法庭 A.①②③ B.②③④ C.①③④ D. ? 。 ? （ 2）伯利克里認(rèn)為雅典民主政治有哪些優(yōu)勢？這些優(yōu)勢在實(shí)踐中是否得到充分的落實(shí)？試舉例說明你的觀點(diǎn)。你對這句話的理解是 ①他鼓勵(lì)公民積極參政 ②雅典民主政治維護(hù)全雅典人的利益 ③雅典民主政治是雅典大多數(shù)人的民主 A．① B．①② C．①③ D．①②③ ? ：“假如你未見過雅典，你是個(gè)笨蛋；假如你見到雅典而不狂喜，你是一頭蠢驢；假如你自愿把雅典拋棄，你是一頭駱駝。 ? A．現(xiàn)實(shí)和宗教 B．“人”本身 C．政治和文化 D．城邦民主制度 ? 2.（拓展題） 下列對智者學(xué)派的看法符合史實(shí)的有 ①正義、善德、真理等價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)跟人的需要和興趣有關(guān)，是由人制定的 ②一切都是相對的，好壞優(yōu)劣取決于個(gè)人的尺度 ③世間沒有客觀的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理 ④否定了神或命運(yùn)等超自然的力量對社會(huì)、人生的作用 A．①②③④ B．②③④ C．①②④ D．①③④ ? 3.（易錯(cuò)題） 對蘇格拉底的名言“知識即美德”的理解正確的是 ①表明蘇格拉底認(rèn)識到道德與知識的內(nèi)在聯(lián)系 ②說明蘇格拉底注重人的精神修養(yǎng) ③蘇格拉底認(rèn)為只有永恒向善才是真正的知識 ④表明蘇格拉底是無神論者 A．②③④ B．①②④ C．①②③ D．①③④ ? 4.（ 2020年江蘇歷史） 孔子和蘇格拉底是公元前 5世紀(jì)的東西方思想巨人，兩者思想的不同之處是 A．重視道德的意義 B．肯定人的價(jià)值 C．強(qiáng)調(diào)知識的作用 D．推崇君主權(quán)威 ? 5.（ 2020年上海歷史卷） 以下對雅典學(xué)園的描述，最能體現(xiàn)亞里士多德“吾愛吾師，吾尤愛真理”的是 A．努力探索自然的奧妙 B．系統(tǒng)學(xué)習(xí)哲學(xué) C．自由探討和追求真理 D．自由選擇科目 ? 6．（改編題） 蘇格拉底被譽(yù)為“智慧的化身”，下面有關(guān)蘇格拉底的說法，錯(cuò)誤的是 A．他的哲學(xué)追求主要集中在認(rèn)識人自身這一命題上 B．他強(qiáng)調(diào)知識的作用，認(rèn)為無知是一切罪惡的根源 C．認(rèn)為好壞優(yōu)劣取決于個(gè)人的尺度 D．他使哲學(xué)開始成為一門研究“人”的學(xué)問 ? 7.（原創(chuàng)題） 下列關(guān)于智者學(xué)派的說法正確的是 A．開始以 “自然界”為研究中心 B．強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和尊嚴(yán) C．蘇格拉底也是智者學(xué)派代表人物之一 D．認(rèn)為無知是罪惡的根源 ? 8．（原創(chuàng)題） 稱古代希臘是西方人文精神的發(fā)源地 ,主要是因?yàn)? A．希臘最早進(jìn)入奴隸社會(huì) B．希臘涌現(xiàn)了眾多的哲學(xué)大師 C．希臘先哲最早懷疑宗教神話 ,強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值 D．希臘人最早研究自然哲學(xué) ? 9．排列雅典民主進(jìn)程中事件的先后順序 ①按地域劃分部落 ②按財(cái)產(chǎn)多寡劃分社會(huì)等級 ③給擔(dān)任公