【正文】 ? 往者不可諫，學(xué)習(xí)西方也沒什么丟臉的。一個有著過于燦爛光輝歷史的民族，在面對現(xiàn)實的困窘時的確沒有日本、韓國那樣容易放得下。說明學(xué)習(xí)“西方觀念”，國學(xué)并沒有被西方同化。（每點 1分，全對 5分） ? 本節(jié)課我的收獲是什么？ 國學(xué)的焦灼 ? 中華民族的強國夢，已經(jīng)斷斷續(xù)續(xù)做了一百六十多年。 ? 往者不可諫，學(xué)習(xí)西方也沒什么丟臉的。到了國力日益強盛的今天，每個人都在迫切地期待著民族的復(fù)興。要注意這些概念在文中的具體含義。 。很多 20年代初的知識分子，比如魯迅、胡適、李大釗等，自然是鼓吹自由、民主、科學(xué)等“西方觀念”的代表，也是“沒有能真正掌握中華文化的靈魂”的知識分子。 二、所有的論據(jù)和論證都是為論點或作者的觀點服務(wù)的。 請用一句話概括本節(jié)文字的內(nèi)容 國學(xué)焦灼的本質(zhì) ? 而事實證明， 1840年以來，本土新創(chuàng)造的文化都已經(jīng)不再是，也不可能是“純粹”的中華傳統(tǒng)，但其中卻不乏優(yōu)秀杰出的成果，以至于 20世紀(jì)的二三十年代，無論是在文學(xué)成就還是思想成就上，都創(chuàng)造了令今人難以企及的高峰。從 1840年至今，我們每個人所能創(chuàng)造出的文化資源，必然受到西方外來文化以及 1840年以后本土新思潮二者的影響。 ? 以日本為鑒，以中國現(xiàn)代思想史為鑒，擔(dān)心成為西方的精神殖民地這樣虛弱的焦灼心態(tài)，不僅是一部分“國學(xué)家”對自我民族不自信的體現(xiàn)，也是缺乏歷史和現(xiàn)實依據(jù)的。 什么就像？ 找關(guān)鍵詞 ? 而事實證明， 1840年以來，本土新創(chuàng)造的文化都已經(jīng)不再是，也不可能是“純粹”的中華傳統(tǒng)，但其中卻不乏優(yōu)秀杰出的成果，以至于 20世紀(jì)的二三十年代，無論是在文學(xué)成就還是思想成就上，都創(chuàng)造了令今人難以企及的高峰。”說白了，就是將“從西方傳入”當(dāng)成了本質(zhì)上的“西方”，與中華文化不可調(diào)和的“西方”，而忽視了一些社會基礎(chǔ)性價值的普適性，也忽視了文化的包容性和交流。 ? 往者不可諫，學(xué)習(xí)西方也沒什么丟臉的。從 1840年至今，我們每個人所能創(chuàng)造出的文化資源，必然受到西方外來文化以及 1840年以后本土新思潮二者的影響。 ? 一、文題為“國學(xué)的焦灼”，何謂“國學(xué)的焦灼”？ 二、作者又是如何論證這一觀點的？ 。按一些激進國學(xué)家的安排，純?nèi)灰勒湛酌现纴碚J(rèn)識社會、解決問題，已經(jīng)不可能。 考試說明 2．分析綜合 C （ 1） 篩選并整合文中的信息 重點考查辨別、篩選并整合重要信息的能力。 2020年江蘇高考語文命題穩(wěn)中求變，其中主要變化為現(xiàn)代文閱讀中散文閱讀分值將減少 3分，論述類（或?qū)嵱妙悾⒃黾?3分，變選擇題為簡答題，從某種意義上說，這一調(diào)整增大了學(xué)生的答題難度。在相當(dāng)數(shù)目的國學(xué)家眼里，西方傳來的文化與思想就只能起到