中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)(專(zhuān)業(yè)版)
【正文】 168。 養(yǎng)生以固護(hù)正氣 （ 4）飲食有節(jié)：飲食是人體生長(zhǎng)發(fā)育必不可少的物質(zhì)，古代有“藥食同源”之說(shuō)。因此，同一疾病由于癥候不同，治療也就不同，而不同的疾病只要出現(xiàn)相同的證候，就可以采用相同的治療和護(hù)理方法，這就是中醫(yī)“同病異護(hù)”和“異病同護(hù)的意義所在。一般來(lái)說(shuō)，良好的社會(huì)環(huán)境、有力的社會(huì)支持、融洽的社會(huì)關(guān)系，能使人精神愉悅，勇于進(jìn)取；而不利的社會(huì)環(huán)境，可使人精神抑郁，產(chǎn)生恐懼、緊張、焦慮、悲傷等不良情緒，從而影響身心健康，引發(fā)或加重疾病。 在人體結(jié)構(gòu)上，按五臟配屬聯(lián)絡(luò)關(guān)系，形成五大系統(tǒng)。 人體是一個(gè)有機(jī)整體 在診治、護(hù)理疾病上，可通過(guò)五官、形體、色脈等外在變化，了解和判斷內(nèi)臟病變，進(jìn)而作出正確的診斷。如發(fā)熱、咳嗽、頭痛等。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有了“治未病”的思想，強(qiáng)調(diào)“防患于未然”，中醫(yī)的預(yù)防醫(yī)學(xué)思想，主要闡述人體應(yīng)順應(yīng)自然環(huán)境，增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防疾病及病后調(diào)理，防病復(fù)發(fā)，從而延年益壽，這種“防護(hù)結(jié)合，以防為主”的思想，具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。四氣調(diào)神大論》提出的“春三月168。因此，一旦疾病發(fā)生，應(yīng)早期診斷、早期治療，護(hù)理人員要密切觀察病情變化，給予恰當(dāng)?shù)淖o(hù)理。 防止病邪毒氣侵入 （ 2）避疫毒，防癘氣：巢元方在《諸病源候論》一書(shū)中指出：“人感乖戾之氣而生病，則病氣轉(zhuǎn)相染易，乃至滅門(mén)。 養(yǎng)生以固護(hù)正氣 （ 2）調(diào)攝情志：它強(qiáng)調(diào)了調(diào)攝精神對(duì)人體健康的重要性，認(rèn)為應(yīng)盡量減少不良的精神刺激和過(guò)度的情緒變動(dòng)，才能保持人體的身心健康。辯證是實(shí)施護(hù)理措施的前提和依據(jù)，施護(hù)是辯證的目的，辯證與施護(hù)是護(hù)理疾病過(guò)程中相互聯(lián)系，不可分割的兩個(gè)方面，是理論和實(shí)踐相結(jié)合的體現(xiàn)
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