中醫(yī)護(hù)理學(xué)的基本特點(diǎn)-全文預(yù)覽
【正文】 慢性疾病也有一定的治療作用。四氣調(diào)神大論》提出的“春三月168。飲食要有節(jié)制，既要養(yǎng)成良好的飲食習(xí)慣，又要注重飲食質(zhì)與量的合理安排及飲食衛(wèi)生。這是強(qiáng)身健體、延年益奪的重要原則。因此，因護(hù)人體正氣、防止病邪侵入是護(hù)理預(yù)防工作的兩個(gè)重要方面。早在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就有了“治未病”的思想，強(qiáng)調(diào)“防患于未然”，中醫(yī)的預(yù)防醫(yī)學(xué)思想，主要闡述人體應(yīng)順應(yīng)自然環(huán)境，增強(qiáng)體質(zhì)，預(yù)防疾病及病后調(diào)理，防病復(fù)發(fā)，從而延年益壽，這種“防護(hù)結(jié)合，以防為主”的思想，具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。這種針對(duì)疾病發(fā)展過程中不同的本質(zhì)矛盾、不同的狀態(tài)，用不同的方法進(jìn)行治療、護(hù)理的思想，是辯證施護(hù)的精髓所在。對(duì)癥護(hù)理是針對(duì)疾病的癥狀采用的一種護(hù)理方法，它只能減輕患者一時(shí)的痛苦，不能解決其根本原因。一病可以有數(shù)證，而一證又可見于多病之中。如發(fā)熱、咳嗽、頭痛等。因此，中醫(yī)提倡“精神內(nèi)守”，主張“護(hù)身”更要“護(hù)心”。 人與社會(huì)環(huán)境的統(tǒng)一性 人生活在社會(huì)環(huán)境中，人能影響社會(huì)，社會(huì)環(huán)境的變化與會(huì)影響人體身心機(jī)能。人類適應(yīng)外界環(huán)境的變化而生存，但當(dāng)外界環(huán)境的變化超過了人體的適應(yīng)能力，或者由于人體的機(jī)能失常，不能適應(yīng)外界的變化，就會(huì)發(fā)生疾病。 人體是一個(gè)有機(jī)整體 在診治、護(hù)理疾病上，可通過五官、形體、色脈等外在變化，了解和判斷內(nèi)臟病變，進(jìn)而作出正確的診斷。如心配小腸，在軀體聯(lián)血脈，在五官聯(lián)舌，外華在面，構(gòu)成心與小腸 脈 舌 面系統(tǒng)；其他還有肺與大腸 皮 鼻 毛系統(tǒng)，脾與胃 肉 口 唇系統(tǒng)，肝與膽 筋 目 手爪系統(tǒng)，腎與膀胱 骨 耳 發(fā)系統(tǒng)，從而組成了一個(gè)完整的人體。同時(shí)還認(rèn)為人體、自然環(huán)境、社會(huì)環(huán)境之間也是一個(gè)不可分割的整體。中醫(yī)學(xué)認(rèn)為人體是一個(gè)有機(jī)的整體，構(gòu)成
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