關(guān)雎ppt(專業(yè)版)
【正文】 蒼蒼的蘆花，露結(jié)的白霜，茫茫的秋水，曲折的河流，水中的小洲，宛然在目而又見(jiàn)之無(wú)蹤的伊人 ?? 這一切都與詩(shī)人的彷徨失望和執(zhí)著追求融為一體。 溯 洄 從 之 ， 道阻 且 長(zhǎng) 。 左右芼之。一位純情少年熱戀中的心態(tài)在這里表露得淋漓盡致。 水中荇菜長(zhǎng)短不齊，采荇人左右拔取。o yao tiao 一讀，讀準(zhǔn)字音 四言詩(shī)每句一般讀成“二、二”節(jié)拍。 漢武帝將 《 詩(shī) 》《 書(shū) 》《 禮 》《 易 》《 春秋 》 稱為 五經(jīng) 《 詩(shī)經(jīng) 關(guān)睢 》 《 關(guān)睢 》 關(guān)關(guān)睢鳩，在河之洲。大雅小雅可能是根據(jù)年代先后而分的。聆 聽(tīng) 三 千 年 華 夏 先 民 吟 唱 感 受 公 元 前 東 方 文 明 輝 煌 新店中學(xué) 王佩碧 根據(jù)同學(xué)們對(duì)于中國(guó)的古典詩(shī)歌了解，大家能說(shuō)出 我國(guó)古典文學(xué)現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭 嗎 ? 想想說(shuō)說(shuō) 《 詩(shī)經(jīng) 》 是 我國(guó)第一部詩(shī)歌總集 ，被 儒家奉為經(jīng)典，相傳為孔子所編定。 “ 頌 ” 是用于 宗廟祭的樂(lè)歌 。 窈窕淑女，君子好逑。例如： 關(guān)關(guān) 雎鳩，在河 之洲。 美麗善良的姑娘啊，我敲著鐘鼓使你快樂(lè)。 成雙成對(duì)的雎鳩就象恩愛(ài)的情侶，看者它們河中小島上相依相和的 融融之景，小伙子的眼光被采荇女吸引。 鐘鼓樂(lè)之。 溯 游 從 之 ， 宛 在 水 中 央 。（注意起興） 這首詩(shī)各章的基本內(nèi)容是相同的，僅僅是換了幾個(gè)詞語(yǔ)，你認(rèn)為這樣寫(xiě)是否重復(fù)？為什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)你的理由。全詩(shī)情調(diào)凄婉動(dòng)人，意境朦朧深邃。 所 謂 伊 人 ， 在 水 一 方 。 琴瑟友之。種種復(fù)雜的情感油仍而生。 美麗善良的姑娘啊，我彈著琴瑟來(lái)親近你。 m224。 《 詩(shī)經(jīng) 》 六義： 風(fēng)雅頌 賦比興。周代人把正聲叫做雅樂(lè)，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。本只稱《 詩(shī) 》 ，后世才稱為 《 詩(shī)經(jīng) 》 。 《 詩(shī)經(jīng) 》 三種表現(xiàn)手法 朱熹的解釋 “賦 者，敷陳其事而直言之也” “比 者，以彼物比此物也” “興 者，先言他物以引起所詠之物也” 現(xiàn)在的解釋 賦 就是鋪陳直敘。 參差荇菜，左右流之。窈窕 淑女，君子 好逑。 各章的大意： ?第一章：寫(xiě)詩(shī)人看到洲上一對(duì) 雎鳩 ，而想到那 美麗善良的 姑娘 是自己理想的佳偶。詩(shī)人在這里采用了“流”、 “采
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