核心價(jià)值觀與學(xué)校德育(專(zhuān)業(yè)版)
【正文】 人性教育 ——中國(guó)傳統(tǒng)育人觀中的基本共識(shí)。 ——體驗(yàn)法 。 “ 搶 ” ——指不守規(guī)則，不遵守秩序。 規(guī)則教育：社會(huì)治理的核心教育。對(duì)這個(gè)常常發(fā)生的設(shè)問(wèn)，如何看？ 人格是做人的標(biāo)準(zhǔn)和底線。儒家第二種觀點(diǎn)：“君子喻于義，小人喻于利”，君子不受“嗟來(lái)之食”等。 關(guān)系性解讀基本內(nèi)涵：義利觀，榮辱觀，忠孝觀，情法觀，人我觀。 馬克思主義觀點(diǎn)： “ 每個(gè)社會(huì)集團(tuán)都有它自己的榮辱觀 ” （恩格斯） 現(xiàn)實(shí)考量：榮辱倒置，是非混淆，善惡反嘲，美丑不辨。情法相悖表述：法不容情。 解題化原則 ——問(wèn)題導(dǎo)向，有的放矢，系統(tǒng)設(shè)計(jì)，聚焦施育，解決問(wèn)題。可以相互借鑒。 ——刺激法 。 善性啟蒙 ——小學(xué)、幼兒教育階段是最佳時(shí)期。 ——氛圍渲染法 。 “橫 ” ——指不講理，刁蠻，任性。 儒家主張內(nèi)省、修身、反求諸己，然后外化為 “ 己所不欲勿施于人 ” ，進(jìn)而達(dá)到 “ 內(nèi)圣外王 ” 境界。人格就是做人的起碼資格。 義利評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)：儒家標(biāo)準(zhǔn)是“道與義”；馬克思主義標(biāo)準(zhǔn)是“勞動(dòng)”。 解讀特征：概念性解讀。 道家觀點(diǎn)：知榮守辱，重辱而輕榮，棄絕尚賢之心。 六、情法觀 —— 法不容情，法亦有情 “法”與“情”最體現(xiàn)國(guó)人的價(jià)值觀悖論。
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