【正文】 問(wèn)可親愛(ài)為主多受勞苦的彼息氏安。請(qǐng)他們?yōu)橹鞯拿哟?，合乎圣徒的體統(tǒng)。 「 又問(wèn)非羅羅古和猶利亞 ,尼利亞和他姊妹 ,」 『 非羅羅古和猶利亞 』 可能是夫婦 。 文意注解 :「又問(wèn)我親屬希羅天安 ,」 『 親屬 』 的意思請(qǐng)參閱 7節(jié)注解 . 『 土非拿 』 和 『 土富撒 』 可能是孿生姊妹。 (2)真的名望不是自己去傳揚(yáng)、去謀取的，而是別人從他豐盛的生命、美好的工作、滿有見(jiàn)證的生活中給他的尊敬。 【 羅 16:6】 又問(wèn)馬利亞安，她為你們多受勞苦。不但我感謝他們，就是外邦的眾教會(huì)也感謝他們。 (1)信徒應(yīng)該常常彼此接待，常常在主里有交通。 【 羅 16:1】 我對(duì)你們舉薦我們的姊妹非比，她是堅(jiān)革哩教會(huì)中的女執(zhí)事。問(wèn)我所親愛(ài)的以拜尼土安，他在亞西亞是歸基督初結(jié)的果子。 6又問(wèn)馬利亞安，她為你們多受勞苦。 〔 原文字義 〕 「舉薦」推薦，介紹；「非比」發(fā)光的，明亮，榮光；「堅(jiān)革哩」栗，黍；「執(zhí)事」仆人。 (2)信徒在彼此的接、交往中，必須丟棄世俗的風(fēng)氣，合乎圣徒的體統(tǒng)；務(wù)求真誠(chéng)而不虛假，圣潔而不邪淫，重在屬靈的實(shí)際，而不要外表的鋪張，如此才能討神的喜悅。 〔 文意注解 〕 「 也為我的命將自己的頸項(xiàng)置之度外， 」意指他們?cè)靶悦奈ｋU(xiǎn)救助保羅，但圣經(jīng)對(duì)此事并無(wú)記載，或許是指在以弗所遭遇動(dòng)亂之時(shí) (徒 19:2831)。 7又問(wèn)我親屬與我一同坐監(jiān)的安多尼古和猶尼亞安，他們?cè)谑雇街惺怯忻?，也是比我先在基督里? 羅 16:7 (三 )保羅此時(shí)雖然已經(jīng)大有名望，但仍然對(duì)那兩位比他先在基督里的同工給予相當(dāng)?shù)淖鹁?。這里的 『 勞苦 』 在原文是現(xiàn)在式，意指直到如今仍在為主老苦，這是可記念的?！?尼利亞和他姊妹 』 就是兄妹。她在何事上要你們幫助，你們就幫助她，因她素來(lái)幫助許多人，也幫助了保羅。又問(wèn)在主里蒙揀選的魯孚和他母親安；他的母親就是我保羅的母親。又問(wèn)為主勞苦的土非拿氏和土富撒氏安。 結(jié)束語(yǔ) :使徒保羅在 (羅 16:116)向羅馬教會(huì)的同工肢體們表達(dá)他深情的問(wèn)候，他向教會(huì)舉薦主內(nèi)姊妹非比，她是堅(jiān)革哩教會(huì)中的女執(zhí)事?！赴⒘职汀固焐系?,飲酒過(guò)量。 原文字義 :「 希羅天 」希律的奴；「拿其數(shù)」迷蒙的。 (1)羅馬教會(huì)的圣徒們可能對(duì)安多尼亞和猶尼亞有眼不識(shí)泰山，直到保羅說(shuō)出他們是有名望的；主的工人絕不為自己求名。又往往是被召的人多，選上的人少 (太 22:14)。 【 羅 16:4】 也為我的命將自己的頸項(xiàng)置之度外。 「因她素來(lái)幫助許多人 ,」 『 幫助 』 原文是名詞 ,指她是“幫助者” ,而這個(gè)詞在當(dāng)時(shí)通常用來(lái)指在社會(huì)上有財(cái)產(chǎn) ,聲望和地位的人。基督的眾教會(huì)都問(wèn)你們安。 5又問(wèn)在他們家中的教會(huì)安。 7又問(wèn)我親屬與我一同坐監(jiān)的安多尼古和猶尼亞安，他們?cè)谑雇街惺怯忻?，也是比我先在基督里? 〔 背景注解 〕 按照初期教會(huì)的慣例，當(dāng)一個(gè)信徒訪問(wèn)或搬遷到別地的教會(huì)時(shí)，會(huì)由原居地的教會(huì)出具一封介紹信或推薦書。 (3)『 她素來(lái)幫助許多人，也幫助了我。 (1)百基拉和亞居拉夫婦二人與保羅同工，當(dāng)保羅經(jīng)濟(jì)困難時(shí)，他們接待他，幫助他 (參徒 18:13)；當(dāng)保羅遭難時(shí)，他們?yōu)樗男悦?，甚?『 將自己的頸項(xiàng) ,置之度外 』 。 〔 原文