世界觀與哲學(xué)的關(guān)系(專業(yè)版)
【正文】 于是有人認(rèn)為這案子是不可能破了。官員范縝 挺身而出，指出： ‘形存則神存，形謝則神滅’。 ? 這里的 “形”“神” 各指什么？ ? 你認(rèn)為先有 “形” 還是先有 “神”， 二者的關(guān)系應(yīng)該怎樣？ 思維和存在何者為 本原 的問題（二者何為第一性，誰決定誰） 對(duì)這一問題的回答是 劃分 唯物主義 和 唯心主義 的唯一 標(biāo)準(zhǔn) . 英國(guó)哲學(xué)家：貝克萊 存在就是被感知 認(rèn)為思維決定了世界萬物的存在（唯心） 王守仁 （ 14721529） 原名云，更名守仁，字伯安，號(hào)陽(yáng)明，學(xué)者稱陽(yáng)明先生。 從一切哲學(xué)研究看： 不能回避，必須回答且貫穿始終。 世界上只有沒被認(rèn)識(shí)的事物，不存在不能被認(rèn)識(shí)的事物。世界觀與哲學(xué)的關(guān)系 世界觀與方法論的關(guān)系 具體科學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系 哲學(xué)是什么 第二課 百舸爭(zhēng)流的思想 自主學(xué)習(xí) ? ？ ? ？ ? ？ ? ？ ? 本問題？ 注意： A、“思維”和“存在”相搭配，“意識(shí)”和“物質(zhì)”相搭配，不要混淆使用。 人不僅不能感知和證明物質(zhì)實(shí)體的存在，也不能感知和證明精 神實(shí)體（包括上帝）的存在。 小結(jié)： 即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題 唯物主義 唯心主義 可
環(huán)評(píng)公示相關(guān)推薦
鄂ICP備17016276號(hào)-1