【正文】 最好還要說一點(diǎn)，英雄制造時(shí)勢(shì)，同時(shí)也可能依賴時(shí)勢(shì)，岳飛靠著時(shí)勢(shì)官至太尉，當(dāng)時(shí)也鑄就了宋與金兩敗俱傷的局面，作為一份大禮，送給成吉思汗。 既然時(shí)勢(shì)力量如此巨大，他到底是從哪里來的？有人說，自然的產(chǎn)物。英雄人物具有很強(qiáng)的時(shí)代局限性，不同時(shí)勢(shì)下，英雄的產(chǎn)生具有不同的意義，不可泛泛而代。且不說對(duì)方辯友有多少句段使用了網(wǎng)絡(luò)乾坤大挪移，但說概念上的重復(fù)贅述、定義上的曲解杜撰、陳述中的自相矛盾、辯風(fēng)上的把握失度、問題回答上的答非所問，就足以讓此段辯論大失顏色。又如：華北事變后，中日矛盾成為主要矛盾，第二次國(guó)共合作猶顯重要；全面內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時(shí)，國(guó)共合作就失去了存在的意義和價(jià)值。亂世亟待英雄橫空出世；盛世需要英雄來安邦；邊疆烽煙不起，馬卸鞍、刀入庫；假如眾生皆成佛，英雄就失去了產(chǎn)生的意義。拿破輪就成為了不可替代的歷史人物，具有歷史的必然性。請(qǐng)問對(duì)方辯友：沒有江山，人才焉附？對(duì)方辯友又以梁?jiǎn)⒊摹笆澜缃栌⑿鄱汲闪ⅰ卑涤魑曳降闹R(shí)匱乏，請(qǐng)問對(duì)方辯友：我方的問題是什么？是問“世界借英雄而始成立”的出處？還是是問您方如何科學(xué)理解梁?jiǎn)⒊倪@句話？ 以下是我方對(duì)對(duì)方辯友所提問題的回答： 問題1答：“天旬有長(zhǎng)，不為堯存，不為桀亡”。當(dāng)這個(gè)趨向產(chǎn)生的時(shí)候，自然事實(shí)力量或者多數(shù)人的意識(shí)力量難以違背，順我者昌，逆我者亡，那么這個(gè)時(shí)候如果有人能很好的利用這個(gè)勢(shì)，他就站到風(fēng)口浪尖上去了，就成了所謂的英雄。敵人正是弱小的時(shí)候，他所向披靡，他死后元軍亦是如此，可是時(shí)勢(shì)有變。所謂天時(shí)地利人和!只有有本事能抓住的！沒本事天時(shí)地利人和你能造就英雄嗎？李密三者俱有，為何天下不得？‘毛主席是我黨我軍的締造者’，這話沒錯(cuò)吧？請(qǐng)問什么是‘締造者’？創(chuàng)造我黨我軍歷史的人！鄧小平也說過：沒有毛主席，我們至少還要在黑暗中摸索很多年。所以在此最好不要把時(shí)勢(shì)變成歷史自然，或稱歷史必然，否則，必然二字就可以解釋一切了，萬法自然，不須理由。）相關(guān)網(wǎng)頁約有20多萬條，但無一條提到了后邊那句話。在一定條件下，內(nèi)因和外因可以互相轉(zhuǎn)化。所以，恩格斯說： “假如不曾有拿破侖這個(gè)人，他的角色是會(huì)有另一個(gè)人來扮演的。請(qǐng)問對(duì)方辯友：幾十億年后，當(dāng)?shù)厍虿粡?fù)存在，英雄的影響將以何種形式存在？難道要把對(duì)拿破侖的崇拜寄托給宇宙的其他星系嗎？ 感謝對(duì)方辯友為我方提供了恩格斯的名言，這也從另個(gè)角度幫我們展示了恩格斯關(guān)于“時(shí)勢(shì)造英雄”的科學(xué)看法。原話是：“恩格斯說：“假如不曾有拿破輪這個(gè)人，那么他的角色是會(huì)有人另一個(gè)人來扮演的。 對(duì)我方問題2的回答 ：我方認(rèn)為，對(duì)方辯友在這個(gè)問題的理解上進(jìn)入了誤區(qū)，因?yàn)樵趩栴}2里，時(shí)勢(shì)是“景陽崗上有老虎出沒”，而非對(duì)方辯友的狹義理解“老虎”?！闭?qǐng)問對(duì)方辯友：您方是從我方辯詞中的哪句哪段判斷出我方辯手跟“騎在樹上的三只猴子”有可參照性呢？到目前為止，我方只有兩名辯手亮相，您又是如何預(yù)知我方還沒出場(chǎng)的