【正文】 有時(shí)候覺得自己像個(gè)神經(jīng)病。正如毛澤東所說(shuō),人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),發(fā)揚(yáng)成績(jī),糾正錯(cuò)誤,以利再戰(zhàn). 亡羊補(bǔ)牢,常用來(lái)比喻發(fā)生錯(cuò)誤以后,及時(shí)補(bǔ)救還不算晚,一個(gè)人有了過(guò),不能永遠(yuǎn)不給他翻身的機(jī)會(huì),從頭再來(lái),會(huì)比原來(lái)更出色. 正方四辯霍佳雯總結(jié)陳詞: 功是功,我們從來(lái)沒說(shuō)功是過(guò),!,陳希同不能無(wú)罪釋放是因?yàn)樗麄児Σ蛔阋缘诌^(guò)呀. 下面我進(jìn)一步論證我方的觀點(diǎn). :人非圣賢,善莫大焉.以功補(bǔ)過(guò)人所提倡,毛主席說(shuō),人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗(yàn),發(fā)揚(yáng)成績(jī),糾正錯(cuò)誤,以利再戰(zhàn). 毛主席的功是領(lǐng)導(dǎo)我們億萬(wàn)人民建立起中國(guó)共產(chǎn)黨,功能補(bǔ)過(guò),盡管他晚年的過(guò)未來(lái)得及補(bǔ),但他是通過(guò)第二代第三代領(lǐng)導(dǎo)人補(bǔ)了呀. 人無(wú)完人就是人不可能沒有缺點(diǎn),不可能不犯錯(cuò)誤,而我們也堅(jiān)信,這些人的功勛要遠(yuǎn)比他們的過(guò)錯(cuò)大. ,又是可以相互轉(zhuǎn)化的. 功來(lái)補(bǔ)過(guò),使自己健康地成長(zhǎng)為社會(huì)主義有用人才,. 功可以補(bǔ)過(guò) 相反的，任何一個(gè)有是非之心、羞恥之念的人，都會(huì)在犯了錯(cuò)誤之后去補(bǔ)救，這本是份內(nèi)之事，怎么能說(shuō)是功呢？如果把立功當(dāng)作是補(bǔ)過(guò)，是不是叫做是非不分！如果把補(bǔ)過(guò)當(dāng)作是立功，是不是叫做善惡不明！.. . . ..[辯論賽]功不可以補(bǔ)過(guò)（反方）反方一辯**開篇立論: 我們說(shuō)功不可以補(bǔ)過(guò),一是儒學(xué)提倡仁,束縛思想,而且會(huì)阻礙歷史的發(fā)展,你是抱著它走呢 以上我方已經(jīng)清楚地論證只有補(bǔ)救行為才能補(bǔ)過(guò)，而您方的立論充其量只是證明有些過(guò)是可以補(bǔ)的，至于功與補(bǔ)過(guò)的關(guān)系卻閉口不談。 功與過(guò)是客觀存在的矛盾,馬克思主義哲學(xué)告訴我們,矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的,矛盾雙方在一定條件下相互依存,一方的存在以另一方的存在為前提,雙方處于一個(gè)統(tǒng)一的整體之中,那么功與過(guò)也就是不可以分割的.既糾結(jié)了自己，又打擾了別人。用一些事情，總會(huì)看清一些人。是為了讓過(guò)錯(cuò)不在人們的心中留下印象 正方一辯**開篇立論: 首先,《新版現(xiàn)代漢語(yǔ)大詞典》,功占據(jù)矛盾的主要方面,可以和一定.不能不可以. 其次,矛盾是對(duì)立統(tǒng)一的,矛盾雙方依據(jù)一定的條件各向自己相反的方向轉(zhuǎn)化,轉(zhuǎn)化是現(xiàn)實(shí)的,. 再次,人非圣賢,關(guān)鍵在于對(duì)待過(guò)的態(tài)度,若能積極總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),將過(guò)的損失減到最小,所以我認(rèn)為,功不可以補(bǔ)過(guò).而如果沒有補(bǔ)救行為，即使立再大的功，也是于事無(wú)補(bǔ)啊。還是扔掉呢我方已經(jīng)一退再退，退無(wú)可退，到底功可不可以補(bǔ)過(guò)，相信在座各位自有公論。 社會(huì)在不斷地向前發(fā)展,而在發(fā)展的過(guò)程中,由于種種客觀原因不可避免的會(huì)發(fā)生一些錯(cuò)誤的事情,由于只重視大力發(fā)展工業(yè)以推動(dòng)社會(huì)發(fā)展,我們總是不斷地努力治理環(huán)境,力求用功來(lái)補(bǔ)過(guò),這個(gè)聞名世界的霧都,環(huán)境污染很嚴(yán)重,但經(jīng)過(guò)治理現(xiàn)在已經(jīng)改善.我不禁懷疑這個(gè)美好的希望真的需要用覆蓋過(guò)去來(lái)獲得么努力過(guò)后，才知道許多事情，堅(jiān)持堅(jiān)