【正文】 　　擦亮美的眼睛播撒美的種子固然重要，但若不能發(fā)現(xiàn)美之芽、美之花、美之果，就會(huì)失去播撒美、養(yǎng)育美的動(dòng)力。具體表現(xiàn)在，真摯的感情、優(yōu)美的語(yǔ)言、閃光的哲理、恰當(dāng)?shù)膽B(tài)勢(shì)和流暢的表達(dá)等方面?！　∫?、良好的師德能提高教師的素質(zhì)進(jìn)而加強(qiáng)師生關(guān)系　　一個(gè)具有良好師德的教師，才會(huì)具備優(yōu)良的素質(zhì)。而對(duì)為師者來(lái)說(shuō)，這樣做，其實(shí)是一種不誠(chéng)實(shí)的表現(xiàn)，是企圖用自己的批評(píng)與諷刺來(lái)掩蓋自己的無(wú)知與空虛。還有人將教師比作蠟燭，燃燒了自己，照亮了別人，默默地犧牲了自己，卻給人類帶來(lái)了光明，因此教師應(yīng)該是無(wú)私的。畢竟他們年齡還太小，對(duì)于是非、善惡、美丑還沒(méi)有成熟的概念和判斷的經(jīng)驗(yàn)。明白了這一點(diǎn)，我對(duì)他說(shuō)：老師不會(huì)因?yàn)橐幻麑W(xué)生的家庭背景而對(duì)他另眼相看，老師只在乎他是否真正學(xué)會(huì)做人，學(xué)到知識(shí)。因此，真的做了教師的我，時(shí)刻以德高為師，身正為范這八個(gè)字提醒自己。師愛(ài)真正是教育者取得成功的法寶。 有的教師在課前不認(rèn)真?zhèn)湔n，上課時(shí)應(yīng)付了事，甚至課上傳授了一些錯(cuò)誤的知識(shí)，或作一些模棱兩可的解釋，而后又不肯拉下臉皮向?qū)W生認(rèn)錯(cuò)，將錯(cuò)就錯(cuò)，最后損害的是教師的形象，是教師的威信。我們有責(zé)任、有義務(wù)從現(xiàn)在做起，從自身做起，通過(guò)學(xué)習(xí)不斷地在思想上、政治上、文化上充實(shí)自己，努力提高自己的從教素質(zhì)?！　〉谒姆N老師，他糟糕就糟糕在缺少誠(chéng)實(shí)為師的職業(yè)道德?！　《?、良好的師德能提高教師的職業(yè)素質(zhì)進(jìn)而融洽師生關(guān)系?！　】傊己玫膸煹?，不僅促進(jìn)教師提高了各方面的素質(zhì)，而且在這個(gè)過(guò)程中增強(qiáng)了師生關(guān)系。這有一個(gè)美的溶解和升華的過(guò)程！只有經(jīng)過(guò)這個(gè)過(guò)程，我們才會(huì)得到辯證的美，而不是機(jī)械的美！　　李燕杰老師曾給我寄來(lái)一幅字畫，上有蘭芳玉堅(jiān)石刻印章一枚；我并不解其意，后來(lái)從他的演講錄音中知，他送人字畫有四不送：胸?zé)o大志者不送；無(wú)才者不送；無(wú)德者不送；非君子不送（非李老師原話），我當(dāng)時(shí)真有點(diǎn)受寵若驚了！后又在他的一本書中得知，他的蘭芳玉堅(jiān)是用一生的心血悟出來(lái)的：人應(yīng)該象蘭一樣芳香，應(yīng)該向玉石一樣純潔而堅(jiān)硬！他的這四個(gè)字被許多人當(dāng)作成語(yǔ)使用，因?yàn)檫@是李老師不斷思考、不斷深化自己美的意識(shí)，升華自己心靈的結(jié)果，有誰(shuí)敢說(shuō)有蘭芳玉堅(jiān)之心的老師不是一個(gè)好老師呢？　　只有經(jīng)過(guò)認(rèn)真的美的實(shí)踐，縝密的美的思維，才能將自己支離破碎的機(jī)械美，揉成一團(tuán)，使其變成閃光的美的太陽(yáng)！在寫這篇論文期間，我正在省會(huì)鄭州觀摩省級(jí)數(shù)學(xué)優(yōu)質(zhì)課，一些教師從數(shù)學(xué)的等式中引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)對(duì)稱美，并且引用了彭加萊的一句名言：數(shù)學(xué)家不是因?yàn)閿?shù)學(xué)有用而研究數(shù)學(xué)，而是因?yàn)橄矚g它的美的本質(zhì)！這句話很使我感嘆，如果說(shuō)彭加萊有了一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛的話，那么這位老師及他的學(xué)生就受到了感染，能從枯燥的數(shù)學(xué)符號(hào)中發(fā)現(xiàn)美是件多么不易的事??！能有這種感受的人，即或不是一個(gè)美學(xué)大師，也一定具有一個(gè)系統(tǒng)的美的靈魂！做為老師，我們只有善于總結(jié)，才能使自己發(fā)現(xiàn)的美與現(xiàn)實(shí)中的美及學(xué)生中的美互相碰撞，放出燦爛的火花！我的一位同事說(shuō)：學(xué)知識(shí)嗎，不如學(xué)方法；學(xué)方法嗎，不如學(xué)思想！我很佩服他的見(jiàn)解，若引用到我這篇文稿中，其實(shí)就是說(shuō)我們的老師不僅要播撒美、追求美，我們還要培育美的思想，這恐怕也就是我們師德之魂美的升華了！　　我們的許多老師認(rèn)為自己很愛(ài)學(xué)生，也有人認(rèn)為師愛(ài)是師德的靈魂，而我認(rèn)為這些都是師德之魂的外殼！只有美才能使老師自發(fā)地去愛(ài)學(xué)生而且愛(ài)得其法；也只有美才能使學(xué)生也愛(ài)自己的老師，使老師的愛(ài)得到應(yīng)有的、豐厚的、自然的、永久的回報(bào)！如此相互滋潤(rùn)，焉能沒(méi)有師生深厚的情誼、師德永恒的美的青春呢！　　席勤曾說(shuō)：文化教育的最重要任務(wù)之一，就是使人……在美的領(lǐng)域所能擴(kuò)展的范圍內(nèi)成為審美的人，因?yàn)榈赖聽(tīng)顟B(tài)只能從審美狀態(tài)發(fā)展出來(lái)，而不能從自然狀態(tài)發(fā)展出來(lái)?！　樽约翰ト雒?，自己才能成為美的化身?！　∫粋€(gè)具有良好師德的教師，他會(huì)想方設(shè)法提高自己的業(yè)務(wù)素質(zhì)?！睘閹熣吒鼞?yīng)該心正、言正、身正。由此他發(fā)出感嘆：人犯錯(cuò)是在所難免的，但往往那個(gè)經(jīng)常會(huì)有些錯(cuò)失的人是誠(chéng)實(shí)的、可愛(ài)的，因?yàn)闆](méi)有人期待你是圣人。在公共汽車上，我常常給老弱病殘者讓座，雖說(shuō)這件事小之又小，但我覺(jué)得它卻有著深遠(yuǎn)的意義，因?yàn)樗淼氖墙處煹男蜗蟆Ｗ鳛樾W(xué)教師的我們，肩負(fù)著培養(yǎng)教育下一代，為祖國(guó)的