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和諧社會與環(huán)境友好型社會(專業(yè)版)

2025-08-09 00:27上一頁面

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【正文】   從西方資本主義的發(fā)展看,可持續(xù)發(fā)展是西方傳統(tǒng)工業(yè)文明取得巨大成果和付出巨大代價后得出的基本結(jié)論,與我們以科學發(fā)展觀來統(tǒng)領(lǐng)社會主義市場經(jīng)濟具有內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。長期以來,我們多注重人與自身、人與人以及人與社會之間的關(guān)系,進入21世紀以后才真正認識到調(diào)整人與自然關(guān)系的重要性。它修改了馬克思主義關(guān)于階級斗爭、暴力革命、無產(chǎn)階級專政等思想,強調(diào)通過和平的斗爭和對資本主義的糾正來走向社會主義。   馬克思不止一次毫不隱諱地稱自己的哲學為“人道主義”、“實踐的人道主義”。尤其是越來越嚴重的環(huán)境資源問題,引起了西方生態(tài)主義浪潮。多年來,我總聽到人們津津稱道《國富論》而卻有意無意地遺忘了同一作者寫的《道德情操論》,這部著作表達了對和諧社會的向往,即“人類社會的所有成員,都處在一種需要互相幫助的狀況之中。開普勒寫成了《宇宙和諧論》,探討了宇宙之所以成為一個和諧整體的原因。當社會主義思潮于20世紀初傳入中國后,為使民眾響應,都把西方社會主義比作是中國的“大同思想”。”即以文德感化外邦,誠所謂“仁者無敵”。其一,政治和諧。中國傳統(tǒng)文化中的人與人和諧。儒、佛、道在人與自然和諧的觀點上完全一致。潘岳:和諧社會與環(huán)境友好型社會一、什么是和諧社會   建設(shè)社會主義和諧社會,是黨中央根據(jù)馬克思主義的本質(zhì)要求,充分總結(jié)人類社會的發(fā)展規(guī)律與中華民族的歷史實踐得出的基本結(jié)論。   人與自然的和諧思想還落實到制度上??鬃犹岢鰟?chuàng)造寬厚處世、協(xié)和人我的人際環(huán)境。行“王道”即“保民而王”,行“王道”的核心在于“以德治國”與“以仁施政”,“仁政”的核心在于孟子所說的以民為本。古代中國是“文化中國”,是“文明共同體”,主張以和平的、公正的、文明的手段來解決國際爭端,這才是真正的世界主義。湯因比曾說:人類已經(jīng)掌握了可以毀滅自己的高度技術(shù)文明手段,同時又處于極端對立的政治意識形態(tài)的營壘,最需要的精神就是中國文明的精髓——和諧。路德和加爾文的新教運動,用“以人為本”反對“以神為本”,對基督教義進行了重大改造,把社會和諧奠基在人與神的和諧之上,使基督教成為更具普世意義的行為準則和道德規(guī)范,即新教倫理。所有不同的社會成員通過愛和感情這種令人愉快的紐帶連接在一起,好像被帶到一個互相行善的公共中心”。1972年,聯(lián)合國人類環(huán)境宣言提出了“只有一個地球”的共識。他的社會和諧思想也帶有濃厚的人道主義。指導民主社會主義進行和諧社會研究的思想體系十分繁雜,主要是多元主義、倫理本位和民主至上,即是在理論方面將馬克思主義與基督教倫理、人道主義和歐洲哲學相結(jié)合,認為只要有利于實現(xiàn)社會和諧,各種思想都可融合;政治方面認同議會制和多黨制;經(jīng)濟方面主張多種所有制并存的“混合經(jīng)濟”;倫理方面認為社會主義真正發(fā)展的基礎(chǔ)是道德原則。和諧社會實質(zhì)上就是幾大和諧關(guān)系的統(tǒng)一與人的全面發(fā)展。另外,西方文明價值觀所提供的自由、平等、民主、博愛等一系列原則本身并沒有缺陷,但在資本主義體系下,這些價值原則被虛偽化了。任何和諧社會都是一個擁有巨大凝聚力的社會,立足于民族傳統(tǒng)文化的社會主義和諧社會,必將得到全民族的廣泛認同。   中國共產(chǎn)黨提出建設(shè)社會主義和諧社會,在于我們對于和諧社會的哲學基礎(chǔ)和根本目標有了新的認識。   民主社會主義是歐洲發(fā)達資本主義國家的社會民主黨、社會黨和工黨思想體系的總稱。馬克思的矛盾同一性和社會有機體理論認為,能實現(xiàn)人與自然和人與人和諧的社會,就是和諧社會。各發(fā)達國家內(nèi)部也因為公平與和平等問題爆發(fā)了持久的社會運動。他認為經(jīng)濟過度發(fā)展必然帶來階級分化,而階級分化必引起階級斗爭。   文藝復興、宗教改革與啟蒙運動使人們對社會和諧有了新的認識。   農(nóng)耕文明時期古人的和諧社會觀,雖然有著歷史局限,但“大同社會”理想,卻是中華民族千百年來孜孜以求的一個偉大夢想,無數(shù)仁人志士為此而不懈奮斗?!墩撜Z》提倡:“遠人不服,則修文德以來之。   主要體現(xiàn)在三個方面。佛家講修來世,力圖以事事無礙的超然態(tài)度進入一種徹悟的心靈境界,實現(xiàn)自我身心的和諧。佛家認為萬物都是“佛性”不同的體現(xiàn),所以眾生平等,萬物皆有生存的權(quán)利。和諧,指事物發(fā)展處于
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