【正文】 用一些事情，總會看清一些人。其次是基本知識的傳授。 　?。?）智育方面：使學生具有閱讀、書寫、表達、計算的基礎(chǔ)知識和基本技能，掌握一些自然、社會和生活常識，培養(yǎng)觀察、思維、動手操作和自學能力，以及有廣泛的興趣和愛好，養(yǎng)成良好的學習習慣。在對陌生人形成初步印象時，這種作用特別明顯。包括以下具體含義： 　?。?）是某級某類學校所要進行的全部教育內(nèi)容的總和； 　　（2）不僅包括各門學科的課內(nèi)教學，還包括課外活動、家庭作業(yè)和社會實踐等活動； 　　（3）不僅規(guī)定各門學科的目的、內(nèi)容及要求，而且規(guī)定了各門學科的安排順序、課程分配、學年編制和學周的安排。 　　13. D〔解析〕 自我效能感是指個體對自己的能力能否勝任一項任務(wù)的判斷與評價。終身教育是為適應科學知識的加速增長和人的持續(xù)發(fā)展要求而逐漸形成的教育思想和教育制度。 　　18. 自我控制主要表現(xiàn)為個人對自己行為的和，使之達到自我的目標。 　　A. 終身教育 B. 普通教育 C. 職業(yè)教育 D. 義務(wù)教育 　　泛智教育思想，探討把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)的教育家是( )。 　　A. 教育者 B. 受教育者 C. 教育措施 D. 教育內(nèi)容 　　11. 馬克思指出的實現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是( )。 　　34. 簡述桑代克的三條主要的學習律。 　　〔解析〕 視敏度在醫(yī)學上稱為視力，視敏度的大小通常用視角的大小表示。創(chuàng)造力還受到一些非智力因素，如堅持性、自信心、意志力、責任感、興趣等的影響。主要包括認知者的經(jīng)驗、認知者的性格和認知者的需要。另外，桑代克也非常重視練習中的反饋，他認為簡單機械的重復不會造成學習的進步，告訴學習者練習正確或錯誤的信息有利于學習者在學習中不斷糾正自己的學習內(nèi)容。這樣，美德就不可能僅僅通過德育的說教與學習就可以獲得。這種專門知識自成體系，是有意的研究結(jié)果，對于培養(yǎng)受教育者道德意識，規(guī)范受教育者行為有一定作用，但易流于教條主義和口號化，使人產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒。只有你自己才能把歲月描畫成一幅難以忘懷的人生畫卷。再次為道德知識的教授。 　　七、教育寫作題 　　36. 〔參考例文〕 　　道德養(yǎng)成途徑之我見 　　古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識等同，由知識的可教而得到美德可教。對于學習者已形成的某種聯(lián)結(jié)，在實踐中正確地重復這種反應會有效地增強這種聯(lián)結(jié)。 　　31. 〔答案要點〕 　?。?）把各個獨立的教學內(nèi)容整合起來； 　?。?）強調(diào)簡單的知識技能與復雜的知識技能、新舊知識技能之間的聯(lián)系； 　　（3）注重學習原理、規(guī)則和模型等方面的重要性； 　?。?）對學生應用其他學科知識解決問題予以鼓勵。二者的關(guān)系十分復雜。 　　〔解析〕 略 　　〔解析〕 觀察法是教育科學研究最基本、最普遍的方法。 　　四、名詞解釋（本大題共5道小題，每小題2分，共10分） 　　25. 教學 　　26. 學校課程 　　27. 有意注意 　　28. 社會抑制 　　29. 學習策略 　　五、簡答題（本大題共5道小題，每小題4分，共20分） 　　30. 為什么說學生具有發(fā)展的可能性與可塑性？31. 促進學生學習遷移的策略有哪些？ 　　32. 簡述影響社會知覺的特點。 　　、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀