【正文】 他們?cè)诟髯缘墓ぷ鲘徫簧辖üΤ刹?，為社?huì)創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。（2）樹立愛國主義精神：構(gòu)成中華民族大家庭的五十六個(gè)民族，都有各自的民族文化發(fā)展史。他們加強(qiáng)與聯(lián)合國各國維和部隊(duì)的聯(lián)絡(luò)、為后續(xù)部隊(duì)建營房，并隨時(shí)準(zhǔn)備投入打擊犯罪、保衛(wèi)重要設(shè)施和訓(xùn)練當(dāng)?shù)鼐斓热蝿?wù)中。就是“自力更生，艱苦奮斗，大力協(xié)同，無私奉獻(xiàn)，嚴(yán)謹(jǐn)務(wù)實(shí)，勇于攀登”的精神。”這說明A、愛國主義是偉大的中華之魂B、愛國主義是中華民族的傳統(tǒng)、是中華子孫的美德C、中華民族精神是中國革命和建設(shè)勝利的精神動(dòng)力D、愛國更是對(duì)中華民族精神的一種生動(dòng)的詮釋1建國以來，在社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)的各種不同工作崗位上，涌現(xiàn)出了無數(shù)的先進(jìn)人物和勞動(dòng)模范，他們艱苦奮斗、愛崗敬業(yè)、為國奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)拼搏的精神不斷激勵(lì)著廣大干部群眾。A、①②　　B、②③　　C、①③　　D、③④中華文化支撐著中華民族的生生不息、發(fā)展壯大。離開了廣大民眾的接受和認(rèn)同，就不可能形成民族精神，更不會(huì)產(chǎn)生民族的向心力和凝聚力。民族精神既是抽象的又是具體的。一個(gè)民族如果沒有振奮的精神和高尚的品格，不可能自立于世界民族之林。③堅(jiān)持社會(huì)主義道路的需要。這種聯(lián)系表現(xiàn)在①愛國主義是核心，它滲透在中華民族精神的一切領(lǐng)域②團(tuán)結(jié)統(tǒng)一是愛國主義精神的最基本的要求，是各民族得以繁榮昌盛的基本條件③愛好和平是愛國主義精神內(nèi)涵的擴(kuò)展和延伸④勤勞勇敢、自強(qiáng)不息，是實(shí)踐愛國主義精神的必要前提，是愛國主義精神的根本體現(xiàn)A、①②③ B、①②④ C、①③④ D、①②③④孟泰是新中國成立后，鞍鋼第一代全國著名的勞動(dòng)模范。（2）高擎民族精神火炬的意義。②愛國主義是具體的、發(fā)展的。知識(shí)提示一、 永恒的中華民族精神民族精神 精神紐帶 精神支柱 精神動(dòng)力愛國主義 團(tuán)結(jié)統(tǒng)一 愛好和平 勤勞勇敢 自強(qiáng)不息 艱苦奮斗 內(nèi)在氣質(zhì)愛國主義 一面旗幟 精神支柱 建設(shè)中國特色社會(huì)主義 擁護(hù)祖國統(tǒng)一價(jià)值追求 精神火炬二、弘揚(yáng)中華民族精神先進(jìn)性 長征精神 雷鋒精神綜合素質(zhì) 國際競爭力 社會(huì)主義道路 精神支柱 強(qiáng)基固本 毛澤東思想 鄧小平理論 “三個(gè)代表”重要思想 優(yōu)良傳統(tǒng) 外來思想文化 弘揚(yáng)時(shí)代精神點(diǎn)擊思維 中華文化與中華民族精神之間的關(guān)系是怎樣的？ 中華民族精神的基本內(nèi)涵是什么？ 為什么要高揚(yáng)愛國主義的偉大旗幟？新時(shí)期愛國主義的主題是什么？ 中國共產(chǎn)黨人是怎樣豐富和發(fā)展中華民族精神的？ 當(dāng)前，為什么要大力弘揚(yáng)和培育民族精神？我們應(yīng)怎樣弘揚(yáng)和培育中華民族精神？重點(diǎn)、難點(diǎn)釋解中華民族精神是中華民族之魂（1）民族精神是中華民族的精神支撐。中華民族精神，以愛國主義為核心，展示了中華民族的整體風(fēng)貌和精神特征，凝結(jié)了中華民族共同的 ，是中華民族永遠(yuǎn)的 。尊重和愛護(hù)國家榮譽(yù)，把祖國的尊嚴(yán)置于崇高的地位，與喪失民族氣節(jié)有辱國格的人和事作堅(jiān)決的斗爭。臺(tái)灣文化永遠(yuǎn)不可能從中華文化中分裂出去。如何看待中華文化在兩岸合作發(fā)展中的作用？社會(huì)焦點(diǎn)“文化臺(tái)獨(dú)”根本就不堪一擊近幾年，臺(tái)灣當(dāng)局和“臺(tái)獨(dú)”勢(shì)力借教育改革之名，在教材中塞進(jìn)大量“文化臺(tái)獨(dú)”的內(nèi)容。印度文明的主要標(biāo)志佛教在公元前6世紀(jì)由釋伽牟尼在古印度創(chuàng)立，但它的壯大、發(fā)展則在中國。在漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，各民族都創(chuàng)造了自己獨(dú)具特色、多姿多彩的民族文化。東面臨海，西北有戈壁沙漠，西南則多橫斷山脈，東北有廣袤的原始森林。追尋書法發(fā)展的詭計(jì)，瀏覽歷代書法精品，從甲骨文，金文演變而為大篆，小篆，隸書，至東漢魏晉的草書，楷書，行書諸體，書法一直散發(fā)著藝術(shù)的魅力，是中華民族的文化瑰寶。老子思想中有豐富的辯證法思想。雕版印刷起于中唐的歷書和佛經(jīng)的印刷，《金剛經(jīng)》是我國發(fā)現(xiàn)的最早的印刷品。有了強(qiáng)大文化力量的有力支撐，中華民族就能夠百折不撓、眾志成城，奮發(fā)圖強(qiáng)、蓬勃向上。中華文化素有自強(qiáng)不息的精神與傳統(tǒng)。各民族文化爭奇斗艷，具有各自的民族特性，也有中華文化的共性，它們都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。二、 博大精深的中華文化文學(xué)藝術(shù)，對(duì)于反映人們的 生活、展示人們的 世界有獨(dú)特的作用。第三單元 中華文化與民族精神中華文化與民族精神我們的中華文化源遠(yuǎn)流長的中華文化博大精深的中華文化永恒的中華民族精神中華民族之魂我們的民族精神古代輝煌的歷程薪火相傳，一脈相承創(chuàng)造中華文化新的輝煌獨(dú)樹一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷一方水土，一方文化中華之瑰寶，民族之驕傲中華民族精神的基本內(nèi)涵永遠(yuǎn)高揚(yáng)愛國主義的旗幟弘揚(yáng)中華民族精神薪火相傳，越燃越旺永遠(yuǎn)高擎中華民族的精神火炬書寫中華民族精神的新篇章單元知識(shí)圖示第六課 我們的中華文化學(xué)習(xí)目標(biāo)1． 知識(shí)識(shí)記 中華文化的基本特征；中華文化發(fā)展的歷程；中華文化的包容性及其意義；中華文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、區(qū)域文化、民族文化的地位和特點(diǎn)。中華文學(xué)藝術(shù)，以其輝煌而悠久的歷史、豐富而絢麗的內(nèi)涵、鮮明而獨(dú)特的風(fēng)格，展現(xiàn)了中華民族的 和美好追求，在世界文學(xué)藝術(shù)寶庫中占有重要位置。豐富多彩的區(qū)域文化（1）文化呈現(xiàn)區(qū)域特征的原因：中華大地地域遼闊，歷史傳統(tǒng)、地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)狀況、風(fēng)俗習(xí)慣、語言等方面存在著差異。中華五千年?duì)N爛文化始終蘊(yùn)含著一股奮發(fā)向上、開拓進(jìn)取的精神力量，深刻地影響著中國人的心理和品格，是我們民族生存、繁衍、發(fā)展的生機(jī)與活力。直到今天，數(shù)以千萬計(jì)的遍布世界各地的華僑華裔，有的已在異國他邦生兒育女，傳宗接代，但他們的文化臍帶，仍然與中華母親血肉相依，在他們的意識(shí)里，一刻也未曾忘記自己是中華兒女，炎黃子孫。隨后經(jīng)歷各朝代印刷技術(shù)的提高，文化典籍的傳播和保存也越來越廣泛。他肯定一切事物都在發(fā)展變化著，而事物的對(duì)立雙方又是互相依存、相互轉(zhuǎn)化的。中國繪畫藝術(shù)歷史悠久，源遠(yuǎn)流長，有著深厚的民族傳統(tǒng)和獨(dú)特的民族風(fēng)格。幾千年來，中華文化好像一直孕育在一個(gè)廣大的避風(fēng)港中。中華文化與各民族文化的關(guān)系是①各民族文化共同創(chuàng)造了中華文化②各民族文化都是中華文化的一部分③各民族文化具有各自的民族特性，也有中華文化的共性④各民族多姿多彩的文化，共同構(gòu)成了中華文化的百花園A、①②③ B、②③④ C、①③④ D、①②③④12004年，“中國文化年”在法國全境取得了巨大的成功，它是兩種截然不同的文化求同存異的碩果。我們的古老中華文化不僅世代相襲、從未間斷，而且年代上限最高?！拔幕_(tái)獨(dú)”主要指臺(tái)灣一部分妄想推行“臺(tái)獨(dú)”的人，以片面強(qiáng)調(diào)所謂文化“本土化”為號(hào)召，虛化中國文化在臺(tái)灣文化中的地位，從而達(dá)到其實(shí)行政治“臺(tái)獨(dú)”、實(shí)質(zhì)“臺(tái)獨(dú)”的目的?！芭_(tái)獨(dú)”分子企圖把“臺(tái)灣史”和“中國史”分開，全中國人民決不會(huì)答應(yīng)。關(guān)心國家大事，積極參加政治學(xué)習(xí)活動(dòng)，積極參加各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。二、弘揚(yáng)中華民族精神民族精神作為民族文化的結(jié)晶，隨著時(shí)代的變化而不斷豐富。①民族精神的一般意義：民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。愛國主義是一個(gè)歷史的范疇，它總是隨著時(shí)代的前進(jìn)和歷史的進(jìn)步而不斷發(fā)展，向人民提出新的要求。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，是提高全民族綜合素質(zhì)的必然要求。為了支援全國解放戰(zhàn)爭，中央要求鞍鋼迅速恢復(fù)生產(chǎn)。④增強(qiáng)民族凝聚力的需要A、①② B、①②③ C、①②④ D、①②③④1民族精神是民族文化和民族傳統(tǒng)的精華。高擎民族精神的偉大旗幟，大力弘揚(yáng)和培育民族精神，是當(dāng)代青年義不容辭的責(zé)任。神農(nóng)嘗百草、黃帝統(tǒng)一中原部落、倉頡發(fā)明文字、大禹治水、四大發(fā)明、岳飛抗金、虎門焚煙、兩彈爆炸、“神州五號(hào)”升天等等，所有這些，都是中華民族精神的生動(dòng)體現(xiàn)。問題探究：你周圍的人有沒有上述認(rèn)識(shí)上的錯(cuò)誤？試著說服他們。這表現(xiàn)在①中華文化蘊(yùn)含著一股奮發(fā)向上、開拓進(jìn)取的精神力量，成為我們民族生存、繁衍、發(fā)展的生機(jī)與活力②中華文化，成為維系民族團(tuán)結(jié)和國家統(tǒng)一的牢固紐帶③中華文化注重因時(shí)變革、不斷創(chuàng)新的精神，賦予了中華民族強(qiáng)大的創(chuàng)造能力④中華文化，形成了民族的認(rèn)同感、民族的凝聚力新的歷史時(shí)期，我們要學(xué)習(xí)勞模、弘揚(yáng)勞模精神。98抗洪精神。中國向海外派出防暴警察部隊(duì)A、是對(duì)別國內(nèi)政的干預(yù)B、體現(xiàn)了中華民族愛好和平的民族品格C、體現(xiàn)了我們維護(hù)祖國統(tǒng)一的堅(jiān)強(qiáng)決心D、表明我國和平崛起的發(fā)展道路愛國主義是一個(gè)歷史的范疇，它總是隨著時(shí)代的前進(jìn)和歷史的進(jìn)步而不斷發(fā)展。各具特色的民族文化都為中華文化的形成和發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。①要有愛國之情，就是關(guān)心祖國的榮辱和興衰，并隨時(shí)準(zhǔn)備為祖國而獻(xiàn)身的熾熱感情。這些先進(jìn)模范人物用自己的辛勤勞動(dòng)和開拓創(chuàng)新，充分展示了中華民族頑強(qiáng)拼搏、自強(qiáng)不息的崇高品格，充分體現(xiàn)了中國人民與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新的時(shí)代風(fēng)貌。拓展應(yīng)用（1）勞動(dòng)模范是工人階級(jí)的優(yōu)秀代表，是民族的精英、國家的棟梁、社會(huì)的中堅(jiān)、人民的楷模。中華民族從來就有酷愛自由、追求進(jìn)步、維護(hù)民族尊嚴(yán)和國家主權(quán)的光榮的愛國主義傳統(tǒng)，這已經(jīng)成為我們寶貴的民族性格。中華民族是中華文化的創(chuàng)造者?！巴翣栰杼貣|歸”所展示的是A、各兄弟民族維護(hù)祖國團(tuán)結(jié)統(tǒng)一的愛國主義精神B、各兄弟民族愛好和平的強(qiáng)烈愿望C、各兄弟民族勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的奮斗精神D、各兄弟民族艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)應(yīng)聯(lián)合國要求，中國向海地派出了第一支赴國外執(zhí)行維和任務(wù)的防暴警察部隊(duì)。中國航天精神。他說：“我是中國人民的兒子，我深情地愛著我的祖國和人民。這主要是因?yàn)棰傺泳d不斷的中華文化孕育了中華民族強(qiáng)大的生命力、凝聚力和創(chuàng)造力②封建統(tǒng)治階級(jí)不斷變革統(tǒng)治政策以調(diào)和階級(jí)矛盾③植根于優(yōu)秀文化中的中華民族精神是支撐中華民族生存、發(fā)展的精神支柱④杰出人才、英雄人物不斷涌現(xiàn)民族精神是人民大眾的精神，是植根于具有主體自覺意識(shí)的廣大民眾之中，內(nèi)化于每個(gè)成員心理意識(shí)、言論行為之中的。在五千多年的發(fā)展中，中華民族形成的“天下為公”、“崇德廣業(yè)”、“自強(qiáng)不息”、“厚德載物”、“居安思?！?、“中和辯證”、“同舟共濟(jì)”等思想，都是民族精神的體現(xiàn)。（1）為什么要高揚(yáng)愛國主義的偉大旗幟？（2）青年學(xué)生應(yīng)怎樣樹立愛國主義精神？1民族精神是一個(gè)民族賴以生存和發(fā)展的精神支撐。②不斷增強(qiáng)我國國際競爭力的要求。A、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、兼容并包、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息B、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息C、中華一體、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息D、團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、自強(qiáng)不息、厚德載物中華民族精神，是一個(gè)互相聯(lián)系的整體。我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命斗爭中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神、西柏坡精神等，在社會(huì)主義建設(shè)和改革的進(jìn)程中所形成的抗美援朝精神、雷鋒精神、“兩彈一星”精神、大慶精神、“九八”抗洪精神、抗擊“非典”的精神、“載人航天”精神等等，都是中華民族精神的大發(fā)揚(yáng)。作為中華民族精神的核心，愛國主義是團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息等偉大民族精神更為深刻、更為根本的靈魂，它滋養(yǎng)、蘊(yùn)育這些民族精神的生成，并為這些民族精神的弘揚(yáng)和發(fā)展提供著強(qiáng)勁的激勵(lì)力量和鮮明的目標(biāo)指向。弘揚(yáng)和培育中華民族精神，必須與 相結(jié)合。 ， ， 是新時(shí)期愛國主義的主題。運(yùn)用把民族精神具體落實(shí)到日常的言行舉止中，并能與時(shí)俱進(jìn)，開拓創(chuàng)新，豐富和發(fā)展民族精神。臺(tái)灣的文化是中華民族文化的一部分，其營養(yǎng)源泉在于中華文化。2005年4月底至5月初，中國國民黨主席連戰(zhàn)、親民黨主席宋楚瑜先后率團(tuán)訪問大陸，連戰(zhàn)、宋楚瑜的大陸之行，也從一個(gè)側(cè)面折射出兩岸的民眾對(duì)于中華文化的認(rèn)同。巴比倫文明也是盛極一時(shí)，最后終絕了。1構(gòu)成中華民族大家庭的五十六個(gè)民族，都有各自的民族文化發(fā)展史。C、漢字為書寫中華文化、傳承中華文明起了重大作用D、漢字是中華文明的重要標(biāo)識(shí)從中華文化的自然地理因素看，中國處在一個(gè)半封閉的大陸性地理環(huán)境之中。中國書法歷史悠久，書體的沿革流變，異彩迷人。老子認(rèn)為，“道”是世界上萬事萬物的本源。到魏晉南北朝時(shí)，紙寫本典籍已經(jīng)廣為流傳。沒有這種蘊(yùn)藏于人們內(nèi)心深處的文化精神，民族凝聚就缺少核心，民族團(tuán)結(jié)就缺少力量。①中華民族的頑強(qiáng)生命力，植根于幾千年延續(xù)發(fā)展的中華文化。各民族多姿多彩的文化，共同構(gòu)成了中華文化的百花園。實(shí)踐已經(jīng)證明，只有在 的領(lǐng)導(dǎo)和 的指引下，實(shí)現(xiàn)中華民族的 ，才能創(chuàng)造中華文化新的輝煌。理解 通過對(duì)中華文化發(fā)展歷程的分析，理解中華文化源遠(yuǎn)流長、一脈相承的特點(diǎn)及其生生不息地內(nèi)在品格；通過對(duì)文學(xué)藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)、區(qū)域文化、民族文化的分析，理解中華文化厚重的文化底蘊(yùn)和博大精深的無窮魅力?？茖W(xué)技術(shù)是一個(gè)民族 的重要標(biāo)志之一。（2）區(qū)域文化特性的表現(xiàn)：以河南為中心的中原文化，以兩湖為中心的荊楚文化，以山東為中心的齊魯文化，以山西為中心的三晉文化，以陜西為中心的關(guān)中文化，地處華東的吳越文化，內(nèi)陸的滇黔文化，等等?！兑捉?jīng)》說：“天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。中華文化的豐富內(nèi)容獨(dú)具特色的語言文字，浩如煙海的文化典籍，惠及世界的科學(xué)技術(shù)，精彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)，充滿智慧的哲學(xué)宗教，完備深刻的道德倫理，這些，都是中華文化的重要內(nèi)容。（2）博大精深的思想智慧。老子有一句很有名的話：“禍兮福所倚，福兮禍所伏”，說的就是這個(gè)道理。它以豐富而深厚的文化底蘊(yùn)和獨(dú)特的美學(xué)追求，成為東方繪畫的杰出代表，在世界美術(shù)領(lǐng)域中自成體系。這說明中華文化之所以源遠(yuǎn)流長A、地理屏障的有效保護(hù)是其根本原因B、良好的氣候條件與地理位