【正文】 20．分四層：思念家鄉(xiāng)——回到家鄉(xiāng)——回家又巴望離開家鄉(xiāng)——離開后又開始思念家鄉(xiāng)；逐層深入，前后呼應。（《鹽鐵論也許是在夢里，風雨飄零，我們又踏上了沒有盡頭的歸途。我們與我們的故鄉(xiāng)之間，已經(jīng)有了那么多格格不入的東西。那一刻，我們是那么的不堪一擊，又是那么的堅韌無比。第 Ⅱ 卷（108分）四、（18分）15．把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。今我以禮教汝，汝必無怨惡；以律治汝，何所措其手足乎？一門之內(nèi)，小者可論，大者可殺也。茂問曰：“子亡馬幾何時？”對曰：“月余日矣。D．莊子和屈原的作品有整個文化精神的意義。戰(zhàn)國時代，經(jīng)濟、政治經(jīng)歷著極為深刻的變化，文化上亦在歷史繼承和南北交流的基礎上總結、革新、開創(chuàng)，從而掀起了中國文化史上燦爛的第一個高潮。楚王使大夫二人往先焉。n）2．下列各組詞語中，沒有錯別字的一組是A．咨嗟 恣歡謔 鐘鼓饌玉 同消萬古愁B．云霄 點行瀕 霓裳冠纓 盤飧無兼味C．坼裂 饜酒肉 鴻鴣將至 危墻獨夜舟D．舊醅 峨眉巔 取譬設喻 憑軒涕泗流3．依次填入下列各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是①人是多么好的藝術品，它的外形美妙 ，它的動作又像天使，人是萬物之精華。） 慰藉（ji232。5．下列各句中，沒有語病的一句是A．高考在很大程度上仍在繼續(xù)行使著為國家選拔人才的功能，對個人而言，它也仍然是普通中國人實現(xiàn)個人身份轉換和擁有更多資源分配權的重要途徑。一部探討哲理的《莊子》，充滿了藝術想像、浪漫情調(diào)和濃郁的詩情。7．對文章某些概念的理解，正確的一項是A．“哲詩”是指作品富于哲理的詩人，“詩哲”則是指著作充滿詩意的哲學家。D．哲學和詩在最深層次上的融通產(chǎn)生了“莊騷輝映”這一種文化奇觀。今我畏吏，是以遺之，吏既卒受，故來言耳。A．①③⑤ B．②④⑥ C．①③⑥ D．②④⑤14．下列對原文有關內(nèi)容的敘述，不符合原文意思的一項是：A．有人把卓茂駕車的馬誤認為是自己的，卓茂一句話也沒解釋就把馬送給了那人。（孟子《齊桓晉文之事》）② ，憑軒涕泗流。無論我們早已功成名就，還是我們正在為生計奔波，當我們踏上回家的征途，我們會有著同樣的沖動和期望。什么時候，在對故鄉(xiāng)的回憶里，夾雜了苦澀和痛楚，可是想起故鄉(xiāng)時，我們還會有割舍不斷的感覺。（2分）現(xiàn)在有些人，采取一種盲目的態(tài)度，不加分析，不分是非，把一切外來的文化都視為珍品，其中的某些流派和創(chuàng)作方法，被一些人看做海外奇珍，竟五體投地頂禮膜拜。16．①這是因為太陽已接近地平線，幾乎是貼著地面照過來的，的確像鋪在江面上，體現(xiàn)了詩人用詞準確、形象。23．將“其中的某些流派和創(chuàng)作方法被一些人”改為“甚至把某些流派和創(chuàng)作方法”。參考答案1．D 2．D 3．C 4．C 5．B 6．A 7．D 8．C 9．B 10．D 11．B12．B 13．C 14．A15．①你丟失馬有多長時間了？ ②大凡人比禽獸之類高貴的原因，是因為人有仁愛之心，懂得人與人之間要相互尊敬的事理呀。六、（12分）22．以下面給出的文字為開頭，以“籠子”為中心，分別寫一段話?；丶业母杏X，又不知不覺涌上心頭。于是，我們回家。（3分） 17．補寫出下列名篇名句的上句或下句。⑤以有仁愛，知相敬事也。人嘗有言部亭長受其米肉遺者，茂辟左右問之曰：“亭長為從汝求乎，為汝有事囑之而受乎，將平居自以恩意遺之乎？”人曰：“往遺之耳。B．戰(zhàn)國時期文史之間呈現(xiàn)出互涵互動的關系。莊子與屈原正是在這種學術文化背景中出現(xiàn)的。他們同時出現(xiàn)于中國的戰(zhàn)國時代，莊騷比翼，哲詩輝映，代表了我們民族在思辨與審美領域中達到的高峰。C．同學們正在聚精會神地聽老師講《莊子：在我們無路可走的時候》，而他卻睜一只眼，閉一只眼，似睡非睡。） 挑剔（tī） 熱淚盈眶（kuāng）B．伉儷（k224。③“九一八”事變之后，為避劫難，國民政府決