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正文內(nèi)容

高三語(yǔ)文調(diào)研試題(專業(yè)版)

  

【正文】 20.分四層:思念家鄉(xiāng)——回到家鄉(xiāng)——回家又巴望離開家鄉(xiāng)——離開后又開始思念家鄉(xiāng);逐層深入,前后呼應(yīng)。(《鹽鐵論也許是在夢(mèng)里,風(fēng)雨飄零,我們又踏上了沒有盡頭的歸途。我們與我們的故鄉(xiāng)之間,已經(jīng)有了那么多格格不入的東西。那一刻,我們是那么的不堪一擊,又是那么的堅(jiān)韌無(wú)比。第 Ⅱ 卷(108分)四、(18分)15.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。今我以禮教汝,汝必?zé)o怨惡;以律治汝,何所措其手足乎?一門之內(nèi),小者可論,大者可殺也。茂問曰:“子亡馬幾何時(shí)?”對(duì)曰:“月余日矣。D.莊子和屈原的作品有整個(gè)文化精神的意義。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,經(jīng)濟(jì)、政治經(jīng)歷著極為深刻的變化,文化上亦在歷史繼承和南北交流的基礎(chǔ)上總結(jié)、革新、開創(chuàng),從而掀起了中國(guó)文化史上燦爛的第一個(gè)高潮。楚王使大夫二人往先焉。n)2.下列各組詞語(yǔ)中,沒有錯(cuò)別字的一組是A.咨嗟 恣歡謔 鐘鼓饌玉 同消萬(wàn)古愁B.云霄 點(diǎn)行瀕 霓裳冠纓 盤飧無(wú)兼味C.坼裂 饜酒肉 鴻鴣將至 危墻獨(dú)夜舟D.舊醅 峨眉巔 取譬設(shè)喻 憑軒涕泗流3.依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ),最恰當(dāng)?shù)囊唤M是①人是多么好的藝術(shù)品,它的外形美妙 ,它的動(dòng)作又像天使,人是萬(wàn)物之精華。) 慰藉(ji232。5.下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是A.高考在很大程度上仍在繼續(xù)行使著為國(guó)家選拔人才的功能,對(duì)個(gè)人而言,它也仍然是普通中國(guó)人實(shí)現(xiàn)個(gè)人身份轉(zhuǎn)換和擁有更多資源分配權(quán)的重要途徑。一部探討哲理的《莊子》,充滿了藝術(shù)想像、浪漫情調(diào)和濃郁的詩(shī)情。7.對(duì)文章某些概念的理解,正確的一項(xiàng)是A.“哲詩(shī)”是指作品富于哲理的詩(shī)人,“詩(shī)哲”則是指著作充滿詩(shī)意的哲學(xué)家。D.哲學(xué)和詩(shī)在最深層次上的融通產(chǎn)生了“莊騷輝映”這一種文化奇觀。今我畏吏,是以遺之,吏既卒受,故來(lái)言耳。A.①③⑤ B.②④⑥ C.①③⑥ D.②④⑤14.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的敘述,不符合原文意思的一項(xiàng)是:A.有人把卓茂駕車的馬誤認(rèn)為是自己的,卓茂一句話也沒解釋就把馬送給了那人。(孟子《齊桓晉文之事》)② ,憑軒涕泗流。無(wú)論我們?cè)缫压Τ擅停€是我們正在為生計(jì)奔波,當(dāng)我們踏上回家的征途,我們會(huì)有著同樣的沖動(dòng)和期望。什么時(shí)候,在對(duì)故鄉(xiāng)的回憶里,夾雜了苦澀和痛楚,可是想起故鄉(xiāng)時(shí),我們還會(huì)有割舍不斷的感覺。(2分)現(xiàn)在有些人,采取一種盲目的態(tài)度,不加分析,不分是非,把一切外來(lái)的文化都視為珍品,其中的某些流派和創(chuàng)作方法,被一些人看做海外奇珍,竟五體投地頂禮膜拜。16.①這是因?yàn)樘?yáng)已接近地平線,幾乎是貼著地面照過來(lái)的,的確像鋪在江面上,體現(xiàn)了詩(shī)人用詞準(zhǔn)確、形象。23.將“其中的某些流派和創(chuàng)作方法被一些人”改為“甚至把某些流派和創(chuàng)作方法”。參考答案1.D 2.D 3.C 4.C 5.B 6.A 7.D 8.C 9.B 10.D 11.B12.B 13.C 14.A15.①你丟失馬有多長(zhǎng)時(shí)間了? ②大凡人比禽獸之類高貴的原因,是因?yàn)槿擞腥蕫壑?,懂得人與人之間要相互尊敬的事理呀。六、(12分)22.以下面給出的文字為開頭,以“籠子”為中心,分別寫一段話。回家的感覺,又不知不覺涌上心頭。于是,我們回家。(3分) 17.補(bǔ)寫出下列名篇名句的上句或下句。⑤以有仁愛,知相敬事也。人嘗有言部亭長(zhǎng)受其米肉遺者,茂辟左右問之曰:“亭長(zhǎng)為從汝求乎,為汝有事囑之而受乎,將平居自以恩意遺之乎?”人曰:“往遺之耳。B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期文史之間呈現(xiàn)出互涵互動(dòng)的關(guān)系。莊子與屈原正是在這種學(xué)術(shù)文化背景中出現(xiàn)的。他們同時(shí)出現(xiàn)于中國(guó)的戰(zhàn)國(guó)時(shí)代,莊騷比翼,哲詩(shī)輝映,代表了我們民族在思辨與審美領(lǐng)域中達(dá)到的高峰。C.同學(xué)們正在聚精會(huì)神地聽老師講《莊子:在我們無(wú)路可走的時(shí)候》,而他卻睜一只眼,閉一只眼,似睡非睡。) 挑剔(tī) 熱淚盈眶(kuāng)B.伉儷(k224。③“九一八”事變之后,為避劫難,國(guó)民政府決
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