【正文】 成人高等教育畢 業(yè) 論 文（設(shè) 計(jì)）題 目： 數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透 完 成 人：張國(guó)杰專 業(yè)：數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué)年級(jí)層次：2010級(jí) 本科指導(dǎo)教師：完成時(shí)間：河北科技師范學(xué)院繼續(xù)教育學(xué)院制數(shù)學(xué)教學(xué)中的德育滲透河北科技師范學(xué)院數(shù)學(xué)系數(shù)學(xué)與應(yīng)用數(shù)學(xué) 2010級(jí) 張國(guó)杰摘要：我們?nèi)绾胃玫亟Y(jié)合學(xué)科特點(diǎn)在數(shù)學(xué)教學(xué)中進(jìn)行德育教育?本文將從實(shí)施德育滲透的內(nèi)容、要求、方法、原則及應(yīng)注意的問(wèn)題五個(gè)方面闡述如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育。 利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育。結(jié)合數(shù)學(xué)實(shí)際對(duì)學(xué)生進(jìn)行辯證唯物主義教育、對(duì)學(xué)生進(jìn)行人生價(jià)值觀的教育、利用數(shù)學(xué)美對(duì)學(xué)生審美教育、貫徹素質(zhì)教育原則。深入鉆研教材、挖掘德育因素、德育滲透要適時(shí)適度。關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)教學(xué) 德育 滲透1 數(shù)學(xué)中蘊(yùn)含的德育內(nèi)容數(shù)學(xué)源于實(shí)際,:“宇宙之大，粒子之微、火箭之速、化工之巧、地球之變、生物之謎、日用之繁無(wú)處不用數(shù)學(xué).”結(jié)合數(shù)學(xué)教學(xué)內(nèi)容使學(xué)生了解數(shù)學(xué)知識(shí)在現(xiàn)代化建設(shè)和科技發(fā)展中的巨大作用,必將激發(fā)他們學(xué)好數(shù)學(xué)，以報(bào)效祖國(guó)的情感使學(xué)生了解科技的突飛猛進(jìn)對(duì)數(shù)學(xué)工具的更高要求,而有待后人不斷探索創(chuàng)新的事實(shí)，必將增強(qiáng)學(xué)生的使命感,他攀登“哥德巴赫猜想”這一科學(xué)高峰的艱險(xiǎn)歷程中,為了理想,為了科學(xué),以契而不舍,堅(jiān)忍不拔的毅力,在不足十平方米的斗室中,埋頭苦干,常常為了一個(gè)公式,一個(gè)數(shù)據(jù)而廢寢忘食,終于在1972年把人們200多年未能解決的“哥德巴赫猜想”,以此激勵(lì)、教育學(xué)生像這些楷模學(xué)習(xí),樹(shù)立遠(yuǎn)大的理想[2]. 利用數(shù)學(xué)史對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育我國(guó)歷史悠久，有光輝燦爛的文化史、(勾股定理)、祖恒原理、楊輝三角、《周髀算經(jīng)》,《九章算術(shù)》……，僅公元前三世紀(jì)的劉徽一人就贏得了多項(xiàng)世界之最：他最早提出分?jǐn)?shù)除法法則，給最小公倍數(shù)以嚴(yán)格定義、應(yīng)用小數(shù)、提出非平方數(shù)的近似值公式，給出負(fù)數(shù)定義和負(fù)數(shù)加法法則，把比例和“三數(shù)法則”結(jié)合起來(lái)，給出一次方程定義和完整解法，提出割圓術(shù)、用無(wú)窮分割證明了方錐的體積公式，創(chuàng)造“重差術(shù)”(即測(cè)量可望不可及目標(biāo)的一種方法)現(xiàn)在雖時(shí)過(guò)境遷，、習(xí)題中閃光，結(jié)合于教學(xué)必將激發(fā)學(xué)生民族自尊心、自豪感和愛(ài)國(guó)熱情.誠(chéng)然，由于長(zhǎng)期的封建統(tǒng)治、閉關(guān)鎖國(guó)和帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略，近代我國(guó)數(shù)學(xué)曾一度蕭條、落后，、華羅庚、蘇步青、陳省身等，他們?cè)诟髯灶I(lǐng)域都做出了突出貢獻(xiàn)，必將為后人敬仰，是生動(dòng)的愛(ài)國(guó)主義教材.恩格斯指出:“數(shù)學(xué)是辨證的輔助工具和表現(xiàn)形式，連初等數(shù)學(xué)也充滿著矛盾.”數(shù)學(xué)是研究現(xiàn)實(shí)世界數(shù)量關(guān)系和空間形式的科學(xué)，客觀世界遵循不以人的意志為轉(zhuǎn)移的規(guī)律運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展，人們積累了一整套科學(xué)規(guī)律和處理問(wèn)題的方法，正負(fù)分?jǐn)?shù)對(duì)立統(tǒng)一于有理數(shù)，有理數(shù)無(wú)理數(shù)對(duì)立統(tǒng)一于實(shí)數(shù)，實(shí)數(shù)和虛數(shù)對(duì)立統(tǒng)一于復(fù)數(shù)；引入負(fù)數(shù)后