【正文】 理論要隨著時(shí)代和社會(huì)的發(fā)展而發(fā)展，不斷創(chuàng)新。③我們應(yīng)該樹立創(chuàng)新精神，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，戰(zhàn)勝挫折，自覺糾正錯(cuò)誤，獲得正確的認(rèn)識(shí)。這個(gè)經(jīng)驗(yàn)體現(xiàn)了這樣的哲學(xué)道理（）①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的最終目的②知識(shí)是推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步的重要力量③認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展④知識(shí)只有通過人的實(shí)踐才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的力量　　A.①③④ B.②③④ C.①②④ D.①②③　　30.（2005年深圳模擬）“實(shí)踐是知識(shí)的母親，知識(shí)是生活的明燈?；卮?6～17題。據(jù)此回答5^7題。制，控制，掌握）這句話體現(xiàn)哲理是（）　　，改造客觀規(guī)律使之為人服務(wù)．，人的需要和自由是第一位的　　　　“人生易老天難老，歲歲重陽。　　25．（2005年武漢模擬）44年前《新人口論》慘遭批判，而現(xiàn)在計(jì)劃生育是我國(guó)的基本國(guó)策?！　?3) 在新世紀(jì)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的過程中，我們應(yīng)如何做到與時(shí)俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新？參考答案一、15 CDBBC 610 DAABA 1115 DBDAB 1620 DBDDC, 2125 DBACB 2630 CCBCB　?、佟罢J(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐又指導(dǎo)實(shí)踐，只有正確的認(rèn)識(shí)才能對(duì)實(shí)踐有積極的指導(dǎo)作用”，這句話正確揭示了實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系以及認(rèn)識(shí)反作用的二重性，是正確的。　　(2)①物質(zhì)決定意識(shí)，要求我們要從實(shí)際出發(fā)，主觀符合客觀。）　?。?）①尊重規(guī)律，解放思想，實(shí)事求是，發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、勇于創(chuàng)新的精神，反對(duì)思想僵化、墨守成規(guī)和教條主義。(2)發(fā)揮敢闖、敢干、敢為天下先的創(chuàng)新精神。　　　　32．某縣地處內(nèi)陸，經(jīng)濟(jì)上以農(nóng)業(yè)為主，工業(yè)基礎(chǔ)薄弱。　??？有人說：“信則有，不信則無”，“心誠(chéng)則靈”，有人說“鬼在心中”。這說明（） B一成不變的事物是存在的　　、無條件的 　　（）　　 　　 　　我國(guó)著名科學(xué)家嚴(yán)濟(jì)慈在回答發(fā)展科學(xué)、做學(xué)問的主要經(jīng)驗(yàn)時(shí)，經(jīng)常講：“敢于好高鶩遠(yuǎn)，善于實(shí)事求是?，F(xiàn)在的天空不再讓人歡喜而讓人憂，這因?yàn)椋ǎ　一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化發(fā)展過程中　　 　　　　，就必須（）　　 　　，充分發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的作用　　，還是利用規(guī)律，一切以時(shí)