【正文】 」 (兩峰，是指西湖南北兩峰 ) 30號(hào)鈺純 美麗動(dòng)人的西湖，若沒(méi)有動(dòng)人心弦的故事，也無(wú)反襯托出它獨(dú)特的魅力。我彷彿聽(tīng)見(jiàn)許士林依舊在雷峰塔前哭泣，塔仍然佇立。從前讀到的書(shū)描述許士林是由姑姑及姑丈扶養(yǎng)長(zhǎng)大，自幼便失去母親的他奮力讀書(shū)，盼求的不是功名，日夜所冀只為見(jiàn)母親一面。 （認(rèn)取第 15行） ? 留給法海聽(tīng)，留給一駭而傾的塔聽(tīng) （祭塔第 14行） ? 人間永遠(yuǎn)有秦火焚不盡的詩(shī)書(shū)，法缽罩不住的柔情 （祭塔第 15行） 7號(hào)欣潔 譬喻 ? 我是小渚，在你初暖的春水裏被環(huán)護(hù) （駐馬自聽(tīng)第 9行） 誇飾 ? 一場(chǎng)驚天動(dòng)地的嬰啼（雨第 15行） 7號(hào)欣潔 引用 ? 抱香枝頭死。 ◎因劇作家李曼瑰教授的鼓勵(lì)，投入 了舞臺(tái)劇的創(chuàng)作，劇作有 :《 武陵 人》、《和氏壁》、《第五牆》等 … 13號(hào)馨儀 ◎ 劇作中 利用現(xiàn)實(shí)的事或物作象徵，貫穿全??；並且偏愛(ài)以京劇的象徵性動(dòng)作，點(diǎn)破主題，達(dá)到高度的戲劇效果，對(duì)中國(guó)劇運(yùn)的復(fù)興，功不可沒(méi)， ◎ 也因此榮獲 「十大傑出女青年」 。 13號(hào)馨儀 文壇評(píng)價(jià)： ◎ 六、七０年代的女性作家，常被認(rèn)定寫(xiě)鄉(xiāng)愁或是柔性書(shū)寫(xiě)的位置，但是張曉風(fēng)卻是其中的特例。那，單單的法缽能罩住母愛(ài)、隔斷親情嗎？ 7號(hào)欣潔 「人間永遠(yuǎn)有秦火焚不盡的詩(shī)書(shū)， 法缽罩不住的柔情」 ◎ 白素真藉著許士林活了下來(lái)，她成為真正的人，就如她之前所希望，這是法海所始料未及的吧！ ◎生命是如此延續(xù)，有點(diǎn)像愚公移山：子子孫孫，無(wú)窮匱也，形體不存在，而留來(lái)的愛(ài)人愛(ài)世之精神會(huì)永遠(yuǎn)流傳到下一代?！改恪篂樵S士林的娘 白素真。 ⊙ 罵人的時(shí)候 。若你能到 1924年以前去看西湖的全景，將會(huì)看到法海將白娘娘鎮(zhèn)壓的雷峰塔。 30號(hào)鈺純 北宋四大家之一的蘇東坡，也寫(xiě)過(guò)一首詩(shī)「飲湖上初晴後雨」：水光灩瀲晴方好，山色空濛雨亦奇；欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 13號(hào)馨儀 ? 峨嵋山 — 疊煙架翠的山林 （喻白素貞修行之仙境） 其中之地理環(huán)境較崎嶇， 多谷壑，山脈縱橫 ? 西湖 — 軟紅十丈的人間 （喻人世間） 地理環(huán)境屬水色山光明媚型， 萬(wàn)物欣欣向榮，一派青翠 13號(hào)馨儀 ，許士林的種種委屈，種種淒涼，試約略說(shuō)明之。 7號(hào)欣潔 ◎ 在古代愛(ài)情，女子常常扮演等待、 受苦的角色，好像身為女人就得為 男人付出一切。 36號(hào)卉旎 ◎ 祭塔 許士林帶著千種委屈、萬(wàn)種 淒涼的心情前去祭塔。張曉風(fēng)與許士林的獨(dú)白 Part 1 — 許士林的獨(dú)白 作者介紹 段落大意 修